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個人崇拜（英語：Cult of personality；俄語：культ личности）指以大規模宣傳手段將某個人在一個社群中塑造成崇拜對象，通常都通過媒體手段將其人格形象理想化、英雄化甚至神化。

當政府利用大眾媒體、宣傳及其他方式予以不容質疑的奉承和頻繁的頌揚、美化等等，將某一在世（或已身故）的政治領袖塑造為英雄化、神化、理想化的公眾形象，則自然會產生個人崇拜的群眾現象。

這些崇拜與人類本身具有的英雄仰慕等心理類似，但區別在個人崇拜是非自主性的仰慕，必須同時伴隨大量可被限制的單一媒介，將一位普通人物，進行一邊倒的形象包裝、過度高估的領袖特質等荒腔走板的宣傳，在常態下通常人都有缺點，而個人崇拜的民眾卻說無法說出來。此外，對個人崇拜對象的負面批評通常是不被容忍的和不配存在的，會被視為錯誤、反動思想，甚至到了不配合表達效忠（如統一佩戴胸章）就會被整肅的程度，這點是兩者之間的最大差別。

特徵

崇拜者對偶像充滿信賴、敬畏，甚至願為之獻身。他們又把偶像視作認知對象，試圖理解偶像發出的訊息。他們的理解可能互有不同，他們對外部世界的看法與行為亦會因此而有所不同。[3] 通常個人崇拜現象有以下表徵，但下列特點既非判定個人崇拜的必要條件，也非判定的充分條件。

• 崇拜對象個人及其理論被絕對化、神聖化、教條化
• 崇拜對象以「救世主」或「解放者」的形象出現，人們對其不再具有批判、質疑的權力

崇拜的程度達到迷信的程度

• 由政客群體、社會群體共同參與的，有時甚至包括所有社會成員
• 被崇拜者通過一切手段來鞏固和強化，並利用人們的崇拜來維繫他的地位與權利
• 對異見者處以逮捕、酷刑、禁錮甚至死刑來鎮壓

弊端

個人崇拜需要一些機構和政治群體來維護，當這些機構和群體是個人崇拜的受益者時，他們有足夠的動力維持現狀。但當崇拜對象死亡或發生意外時，容易使得政治形勢劇烈變化而發生動盪。