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《两头蛇》作者: 黄一农,出版社: 上海古籍出版社,副标题: 明末清初的第一代天主教徒,出版年: 2015-5-1。
天主教的全称为“罗马天主教会[1]”,亦称“罗马公教”,简称“公教”,以前也曾音译为“加特力教”。天主教、东正教与新教[2]并列为基督教三大派别,我国学术界通常把它们合称为“基督宗教”。
内容简介
《两头蛇》尝试追索明末清初第一代天主教徒奉教的因缘、心态与历程,并析究他们如何运用其人际网络以扩张西学、西教的影响力,及其在面对异文明碰撞所产生的糅合与冲突时究竟如何自处。至于书名,乃以两头蛇作为譬喻,来形容这些夹在中西两大传统之间“首鼠两端”的奉教人士。又因天主教的入华,只是近代欧洲海权扩张中的一支插曲,故书中亦努力将触角延伸到中国以外的世界,希望能提供读者一个较为宽广的历史视野。同时,也试探“e-考据学派”可能的研究路径。
作者简介
黄一农
台湾“中央研究院”院士。1977年毕业于台湾新竹清华大学物理系,1985年获美国哥伦比亚大学物理系博士学位,旋即至麻州大学天文系从事研究。1987年改行任职于新竹清华大学历史所,1993年应邀至荷兰莱顿大学担任首届“胡适汉学访问讲座”,井次第获授杰出人才发展基金会讲座、“教育部国家讲座”、香港大学荣誉教授和东吴大学通识讲座教授等荣誉。曾任台湾天文学会理事长、新竹清华大学副教务长,现任该校人文社会学院院长。研究兴趣为天文学史、天主教史、明末清初史、海洋探险史、术数史和火炮史等领域。
目录
自序
第一章大航海时代中的十字架
第二章天主教徒瞿汝夔及其“家难”
第三章“泰西儒士”与中国士大夫的对话
第四章儒家化的天主教徒:以王征为例
第五章忠孝牌坊与十字架:魏学濂其人其事考
第六章鼎革世变中的天主教徒韩霖
第七章《铎书》:裹上官方色彩的天主教乡约
第八章明清天主教在山西绛州的发展及其反弹
第九章南明重臣对天主教的态度
第十章南明永历朝廷遣使欧洲考
第十一章“中国礼仪之争”被忽略的声音
第十二章明末清初“帝天说”所引发的论争
第十三章“两头蛇族”的宿命
大事年表
传教士姓名对照表
参考文献
索引
视频
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参考文献
- ↑ 《世界宗教源流史》基督教之二十九:中世纪的罗马天主教会1,网易,2020-06-10
- ↑ 如何正确区分天主教和新教?看完这个终于搞清楚了,搜狐,2019-01-05