东风向暖话风筝(潘耀宗)查看源代码讨论查看历史
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《东风向暖话风筝》是中国当代作家潘耀宗写的散文。
作品欣赏
东风向暖话风筝
－东风向暖话风筝－
风筝，又称“木鹊”或“纸鸢”，在中国有着悠久的历史，据有关记载发明于春秋时期。传说墨翟首创木质的飞鸟，造三年方成约可放飞一天，因其是木架结构且状如鸟雀，古人便冠名为“木鹊”；后经鲁班大师将材质改用竹子，随着东汉蔡伦发明了造纸术，竹架纸糊的“木鹊”应运而生，纸可描绘图案且轻盈美观，还延长了滞空的时间，从此“木鹊”便改名称之为“纸鸢”了；原本“纸鸢”的引线如弦风来可以发声，另有竹笛等乐器安装在“纸鸢”上，于是可发出多种模拟音乐，有高人取了个“风筝”的雅号，这形象美妙的名字一直沿用至今。
由于风筝的独特魅力，逐渐演变为一项民间娱乐活动，历经千年风靡全国名扬海外。现今，一年一度的潍坊国际风筝节，年年都是场面火爆。八方来客慕名而来，熙熙攘攘盛况空前，还吸引数十个国家的海外来宾，齐聚春风荡漾的齐鲁大地，万众随风筝腾空起舞，狂欢于蓝天白云之下。今年迎来节日第四十一届华诞，想必一定会有惊喜亮相。
风筝，顾名思义是风和乐的载体，更是神秘和浪漫的化身，并且还很有些人性化特点。她向往远方却不忍私奔，迷恋蓝天依然情系大地，就拖一条长的线约束自己，也许她知道牵线主人才是真正的知音。风来了悠然升空嗡嗡作响，似有衷情要向主人倾诉；身在云端频频摇头摆尾，不忘与主人遥相致意。她是风之娇子与春风形影相随，任由风儿拨动琴弦和吹奏竹笛。忽而如筝鸣瑟瑟，忽而似笛音袅袅，管弦并举合奏出一曲曲天籁之音；又披一身彩霞翱翔碧空，形态“宛若游龙翩若惊鸿”，乐声柔情似水轻拂杨柳，声色俱佳多情动人。一番神游之后主人召唤，她便带着空中一览春色的喜悦，沿着弧形的线路缓缓而归，将温情和春意带回大地。
放飞风筝老少皆宜雅俗共赏，古往今来，无论是公子小姐还是庶民百姓，也无论是文人墨客还是凡夫俗子，大有人为之动情甚至痴迷。风筝诞生之初主要用于军事通讯和侦察等，后来逐步成为宫廷和民间的游戏，有人迷信风筝可以驱邪避灾，每逢清明放风筝时，就把疾病等不如意书写在风筝上，待风筝升天后断线以驱逐晦气；而更多的人视为一种休闲活动，倾向于积极乐观的态度，视风筝为吉祥之物，放飞风筝迎接春天的到来。风筝之美，契合了中国人的审美情趣，表现了人们对大自然的敬畏，也表现了对未来的幸福追求，放飞风筝是对国泰民安的祈盼，也是对美好生活的憧憬。
风筝也是我的最爱，更是我童年梦想的游戏。年幼时制作技不如人，风筝都是小儿科的水平。用一张笔记本纸两边折叠九十度，用缝纫线牵引便飞了起来，青岛人取了个奇怪的名字叫“小豆腐”，其形态确实也像一方豆腐，没有翅膀竟然与小鸟儿为伍，很是神奇于是大崇拜，仰着头牵着线旁若无人欢呼雀跃，管它大街上汽车喇叭鸣叫。可惜有时空间有电线树木遮挡，宠爱的风筝不幸撞上可怜怜面目全非，眼巴巴地很是无奈。
小学二三年级时，可独自到临街的景山玩耍了，才发现这里才是放风筝的好去处，真个是广阔天地大有作为。那时，一种叫“八卦”的风筝最为流行，骨架是竹子形状为八角，每一个角绘有“八卦”符号，实线为阳爻虚线阴爻，阴阳相配神秘兮兮。竹框架制作工艺相对比较复杂，是无骨的“小豆腐”的升级版。那时放飞“八卦”风筝标志着“入行了”。于是梦想搞一个自己的“八卦”，为了这个梦想可算是绞尽了脑汁，那个年代物资异常匮乏，搜集制作材料是一大难题，只好偷偷将菜店的竹筐抽下几根竹条，纸张只能在作业本上打主意了，终于将线绳等辅料也凑齐了，兴奋异常开始制作，这才知扎个风筝并不简单。第一道工序是刀削竹子，刚削了几根手掌手背已经是血迹斑斑了，好不容易糊上了皱巴巴的纸张，八卦符号还没画上就匆匆上山了。迎风左拉右拽横竖放飞不起来，旁观有内行人指点说，风筝太小且竹骨太粗难以起飞，就这样多日的辛苦就这样被枪毙了，还被小伙伴们嘲笑一番，那个狼狈就别提了。
我的祖籍是山东济宁市，孔孟之乡文化氛围浓厚，放风筝也是一大传统项目。据我父亲说他年轻时，在济宁城扎制纸风筝小有名气，自制关公的人物风筝，曾经在城头连续放飞了几个昼夜。迁居青岛后一度也放过风筝，我上学前曾经记得，家中墙上挂有灯笼、纸扇和风筝等，灯笼是宫廷式样的，纸扇上还写着毛笔字，风筝则有鹰鸟蝴蝶等。后来不知为什么都不见了，只是留了一把纸扇，扇面缝隙间黑墨写着：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休……”，但藏在抽屉里纸张已经泛黄。于是就有了向老父求援的想法。
这天趁老父高兴，故意摆开架势削制竹条，果然老父见我笨手笨脚样子，突然有了兴致帮我重新整理。只见他拿起刀轻松自如三两下，把竹条削得均匀有度粗细得当。一边还向我传授技巧，说做风筝三大步骤，分别是扎、糊和绘图。而扎是最关键的一步，材料最好是有韧性的竹青，捆绑的线绳一定要涂点浆糊，风筝扎得才牢固等。还有如何调整吊线和尾翼，如何根据风向放飞等等，一口气说了好多技巧知识。我那时脑子灵领会了基本要领，父亲拍拍我的脑袋表示满意。
果然是有一定功底，父亲利用我现有的简陋材料，一会功夫就扎制了一只风筝。太神奇了犹如变戏法，在我看来简直就是杰作。样式简单而不落俗套，说这风筝的名字叫“筛子”，形体是正六角形骨架是细竹三根，每根大约四十公分长，按平面等距离于中点交叉，将交叉点用线绳扎紧，形成一个六角形状；六个缺口不用竹子框，而是用细线连接六个端点，而且是相隔两公分重复一圈，形成里外两个六角形；最妙的是糊纸方法，首先将内六角形整体糊满，外六角用剪好的彩纸穗子糊一圈，中间的六角形如同镶在花丛中；然后中间用毛笔写上一个“飞”的繁体字（飛），当时我尚不甚解其意，只是感觉有了一些文化气息；此后拴上倒三角的吊线，低端再系上布条的尾巴，至此大功告成。
在父亲的精心指导下，当天下午我的风筝就在景山飞上天了。恰巧那天风力较小，那些筋骨笨重的“八卦”飞不起来，天上只有轻薄的“小豆腐”，还有我的轻盈的“筛子”在飞翔，更显得我的风筝一枝独秀，彩色的穗子像是一头秀发，飘荡的尾巴颇似一条长辨，很像一位活泼的小姑娘迎风婆娑起舞，这时便知了“飛”字的妙意。当风筝飞到稳风层时，这空挡卷一个小纸卷，套在风筝线上风吹纸卷沿线上升，还发出一阵哨音，据说这是给风筝送饭，很精彩也很是有趣。当天我的风筝一炮打响誉满山头，令那些前些天嘲讽我“八卦”的哥儿们，俯首称臣纷纷围拢过来啧啧称奇。
儿时在父亲的启蒙下，掌握了许多风筝制作和放飞的技巧。到了初中依然痴迷，独自制作的花样也不断翻新，每到春天，我的心思就全在天上了。我的一位初中同学，其父亲家族大户人家祖籍潍坊，是一位温文尔雅的中学教师，也是我非常敬重的一位长辈。他扎制风筝技艺堪称专业，更有绘画功底为风筝锦上添花。多少年后老人家在八十多岁高龄时，还屡屡在青岛风筝大赛中夺魁。想当年同学家中的风筝琳琅满目，品种多得像博物馆，花鸟虫草无所不有，龙凤蜈蚣更是一绝，我佩服的五体投地，经常向老师请教受益匪浅。日久我的风筝的制作和放飞就上了一个台阶，经常炫耀在山头和广场。其实也不过如此而已，好在依旧是痴心不改乐在其中。
有人说风筝是中国的独创，我想是不是独创并不重要，重要的是风筝的内涵：他不但是一项浪漫美妙的娱乐活动，也是一种高雅的艺术，更寄托人类走向太空的梦想。古老辽阔的天空是神秘的，自然界有太阳、月亮和星星；生物类有雄鹰、大雁和花蝶等；风筝则别具一格是人类智慧的产物。当今的飞机、卫星和飞船等飞行器，或多或少继承了她的血统和基因。风筝经过几千年的演变，现今的风筝已经是登峰造极。传统的风筝文化体系，分为三大流派，分别是宫廷风筝、文人风筝和民间风筝。在中国风筝著名的四大产地北京、天津、潍坊和南通中，北京宫廷风筝为特点，天津和潍坊则是文人风筝的聚集地。得益于得天独厚的地理气候，还有深厚的文化底蕴，这些年来潍坊风筝一骑绝尘，发展成为当之无愧的“世界鸢都”。
前几年得闲去了一次潍坊风筝节，那个场面和气势令人震撼，天上地下都是风筝的梦影，精彩绝伦是任何语言都无法形容的。有人说：“潍坊人放的不是风筝，是人类的想象力”，此言精妙一语中的，你看那天上飞的无奇不有，只要是你敢想空中就有的飞。传统的现代的未来的，自然的人类的科幻的，统统粉墨登场遨游太空。你不得不佩服中国人的非凡想象力，假若再有顶端的科技支撑，可以坚信未来的宇宙太空，人类一定还会有更多梦想成真。[1]
作者简介
潘耀宗，山东青岛人，大学学历，曾为下乡“知青”、乡村中学教师；回城后先后担任过工人、企业干部，挂职副乡长；“下海”南北漂泊十数年，历任上市公司高管，合资企业总经理等职。