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《与三一神交通》，作 者 : 约翰·欧文（John Owen），译 者 : 梁曙东，出版社 : 经典传承出版社。

内容简介

欧文的《与三一神的交通》是清教徒时期唯一一本将与三一神每一个位格交通的观念发展成完整体系的著作。此书自1657年出版后广受英国和荷兰清教徒欢迎。

丹尼尔·伯吉斯（Daniel Burgess）评价：“这部著作……是迄今为止唯一关于此伟大而重要主题的作品。”

布赖恩·凯（Brian Kay）认为：“欧文的创新在于……他展现了基督徒如何在独特的三一论架构下敬虔地回应神。”

对于欧文那一代的清教徒神学家来说，与神的交通是个极为重要的主题。他们非常关注神和祂子民之间的交通，但不是要将神-人性化，或将人-神性化。恰恰相反，欧文和他的同行们想要在三位一体论的框架内解释，上帝是如何惠顾可怜的罪人的。他们更关注的是在宗教经验中上帝的启示及其奇异恩典，而不是宗教经验本身。

巴刻正确地指出：“例如现代属灵自传中，主角和主人公通常是作者自己；人是重点，上帝仅仅是他故事的一部分。他的主题实际上是‘我和神’。但在清教徒的自传中，上帝自始至终是中心。重点是上帝，而不是作者；这些书的主题实际上是‘神和我’”。

欧文整全的三位一体论并不是仅仅尊崇基督：将荣耀归于圣子，也将荣耀归于圣父和圣灵” 。欧文在这个框架内教导圣父、圣子和圣灵的不同角色或秩序。他说，第一个位格圣父是发起者，祂拣选那些祂愿意拯救的人并选择如何拯救他们。第二个位格是圣子和神的道，祂是圣父本体的真像，并且祂愿意作为中保救赎罪人。第三个位格圣灵从前面两个位格而出，作为他们的执行者，将确实的救恩传达给神拣选的人。

正如 理查德·丹尼尔斯（Richard Daniels）所评论：“真正的三位一体的思想必须是以基督为中心的，并且以基督为中心的思想也必须是三一论的。”

作者简介

约翰·欧文（John Owen）英国清教运动时期，最为明亮的晨星，被誉为"不只是英国清教徒运动中的伟大神学家,也是同一时期欧洲改革派神学家中的翘楚，而且可以说是在英国出现的最有神学头脑的人”。

神学家

神学家指称所有对神这个主题展开的研究或学说的专家。在基督教于罗马获得胜利以后，神学一词多被用以指称基督教信仰观的诸多理论。