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不孝有三无后为大查看源代码讨论查看历史

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不孝有三无后为大》,副标题:基督信仰对代理孕母的看法,作者: 戴文峻牧师,出版: 中国主日学协会,初版: 2014-04-02,页数: 51 ,ISBN: 9789575504373。

宗教信仰为人生提供慰藉。作为一种哲学范畴[1], 宗教信仰具有追求为生活寻找支撑和意义的显著特征。表征著人对终极关怀的渴望,它给人注入神圣的目标,引导人去反省自我、超越自我、塑造自我、完善自我、实现自我,从而为人的生活提供情感、意欲、愿望、行动等的根基。是一种精神的仰望和生命的活水,是人的一种价值意识的定向形式[2]

内容简介

华人社会的观点里,已婚夫妻总是受到[不孝有三,无后为大]的思想影响,血脉传承被视为华人家庭伦理的天职。在二十一世纪科技昌明的今天,透过正当的生殖科技,来克服不孕夫妻是可行的。然而,笔者认为必须符合[生儿育女在婚姻关系中进行,不牵涉婚姻以外的第三者]之原则下进行方可。

作者简介

戴文俊牧师

神学博士

基督教中坜浸信会主任牧师

致福感恩文教基金会董事

台湾浸信会神学院助理教授

牧师

牧师,新教[3]多数宗派中的主要教职人员。拉丁文作pastor(牧羊人)。《新约[4]》中以牧人喻耶稣,以羊群喻教徒,所以新教用牧师称呼主持教务和管理教徒的教牧人员。

目录

【壹】 定义/7 【贰】 非自然生殖的方式/11 【参】 代理孕母的型态/17 【肆】 台湾的现况/23 【伍】 医学、伦理及法律观点/27 【陆】 圣经观点/41 【柒】 结语/49

参考文献