三国志·钟会传查看源代码讨论查看历史

钟会

三国志·钟会传出自《三国志》，史书是由西晋陈寿所著，记载中国三国时代历史的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。三国志最早以《魏志》、《蜀志》、《吴志》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书已合为一书。

原文

钟会字士季，颖川长社人。太傅繇小子也。少敏惠夙成。中护军蒋济着论谓：“观其眸子，足以知人。”会年五岁，繇遣见济，济甚异之曰：“非常人也。”及壮，有才数技艺而博学，精练名理，以夜续昼，由是获声誉。正始中，以为秘书郎。迁尚书、中书侍郎。高贵乡公即尊位，赐爵关内侯。

　　 毋丘俭作乱，大将军司马景王东征，会从，典知密事，卫将军司马文王为大军后继，景王薨于许昌，文王总统六军，会谋谟帷幄。时中诏敕尚书傅嘏，以东南新定，权留卫将军屯许昌为内外之援，令嘏率诸军还。会与嘏谋，使嘏表上，辄与卫将军俱发，还到雒水南屯住。于是朝廷拜文王为大将军、辅政，会迁黄门侍郎。封东武亭候，邑三百户。

　　 甘露二年，征诸葛诞为司空，时会丧宁在家，策诞必不从命，驰白文王。文王以事已施行，不复追改。及诞反，车驾住项，文王至寿春，会复从行。

　　 初，吴大将全琮，孔权之婚亲重臣也。琮子怿、孙静、从子端、翩、缉等，皆将兵来救诞。怿兄子辉、仪留建业，与其家内争讼，携其母，将部曲数十家渡江，自归文王。会建策，密为辉、仪作书，使辉、仪所亲信赍入城告怿等，说吴中怒怿等不能拔寿春，欲尽诛诸将家，故逃来归命。怿等恐惧，遂将所领开东城门出降，皆蒙封宠，城中由是乖离。寿春之破，会谋居多，亲待日隆，时人谓之子房。军还。迁为太仆，固辞不就。以中郎在大将军府管记室事，为腹心之任。以讨诸葛诞功，进爵陈侯。屡让不受。诏曰：“会典综军事，参同计策。料敌制胜，有谋谟之勋，而推宠固让。辞指款实。前后累重，志不可夺。夫成功不处，古人所重，其听会所执，以成其美。”迁司隶校尉。虽在外司，时政损益，当世与夺，无不综典。嵇康等见诛，皆会谋也。 　　

文王以蜀大将姜维屡扰边陲，料蜀国小民疲，资力单竭，欲大举图蜀。惟会亦以为蜀可取，豫共筹度地形，考论事势。景元三年冬，以会为镇西将军，假节都督关中诸军事。……会移檄蜀将吏士民曰：往者汉祚衰微，率土分崩，生民之命，几于泯灭。太祖武皇帝神武圣哲，拨乱反正，拯其将坠，造我区夏。高祖文皇帝应天顺民。受命践阼。烈祖明皇帝奕世重光，恢拓洪业。然江山之外，异政殊俗，率土齐民未蒙王化，此三祖所以顾怀遗恨也。今主上圣德钦明，绍隆前绪。宰辅忠肃明允，劬劳王室，布政垂惠而万邦协和，施德百蛮而肃慎致贡。悼彼巴蜀，独为匪民，愍此百姓，劳役未已。是以命授六师，龚行天罚，征西、雍州、镇西诸军，五道并进。古之行军，以仁为本，以义治之。王者之师，有征无战。故虞舜舞干戚而服有苗，周武有散财、发廪、表闾之义。今镇西奉辞衔命，摄统戎重，庶弘文告之训，以济元元之命，非欲穷武极战，以快一朝之政，故略陈安危之要，其敬听话言。 　　

译文

钟会字士季，是颍川长社人，太傅钟繇的小儿子。小时候聪明颖慧少年早熟。中护军蒋济写作文章，谓：“观看他的瞳仁，足以知道他不是普通人。”钟会五岁，父亲让他去见蒋济，蒋济认为他非常奇异，说：“他不是个普通人啊！”等到他长大后，有才技能，并且学识渊博精通熟练玄学，夜以继日地学习，因此获得很大声誉。正始年间，担任秘书郎，升任尚书中书侍郎。高贵乡公登基，赐他爵位关内侯。

毋丘俭叛乱，大将军司马景王（司马师）东征，钟会跟随他，掌管机密事务，卫将军司马文王（司马昭）作为后继部队。景王在许昌去世，文王统帅大军，钟会参与谋划，运筹帷幄。这时朝廷下诏命令尚书傅嘏，因为东南刚刚平定，暂且留下卫将军驻扎在许昌作为内外的援助，命令傅嘏率领各路大军回朝。钟会和傅嘏商量，让傅嘏奏上表章，立即和卫将军一起出发，回到雒水南驻扎。于是朝廷任命文王为大将军、辅政；钟会升任黄门侍郎，封为东武亭侯，食邑三百户。 甘露二年，皇上征召诸葛诞担任司空，当时钟会在家服丧，预计诸葛诞必不从命，快马疾驰禀报文王。文王认为事情已经施行，不再补救改变。等到诸葛诞反叛，皇帝屯驻在项，文王到了寿春，钟会又跟随文王前行。

起初，吴国大将全琮，是孙权的结为婚姻关系的重臣，全琮的儿子全怿、孙子全静、侄子全端、全翩、全缉等，都带兵来救诸葛诞。全怿哥哥的儿子全辉、全仪留在建业，和他家内人争吵诉讼，带着他的母亲，率领部下几十家渡过长江，自己归顺文王。钟会献策，秘密伪作全辉、全仪信件，派全辉、全仪的亲信带着入城告诉全怿等，说吴国中怨怒全怿等不能攻下寿春，想杀完诸将全家，因此逃来归顺从命。全怿等恐惧，于是带着人马开东城门出降，都蒙受封赏恩宠，城中因此人心背离。寿春被攻破，钟会谋划居多，宠爱厚待一天比一天隆盛，当时人称他“张子房”。军队回还，升为太仆，他坚决推辞不接受。以中郎将身份在大将军府掌管记室事务，是亲信的任用。因为征讨诸葛诞有功，晋升爵位陈侯，多次推让不接受。皇上下诏说：“钟会统理军事，参与谋划，料敌制胜，有出谋划策的的功勋，却推却恩宠坚决辞让。言辞意旨恳切诚实，前后多次推让，心意不可使他改变。成就功劳而不居功，这是古代贤人所推重的，还是听从钟会所坚持的，来成就他的美德。”升为司隶校尉。虽然在外司，时事政务的改动，皇上还要让他参与定夺，没有他不全面掌握的。嵇康等人被诛杀，都是钟会谋划的。

文王因为蜀大将姜维多次侵扰边陲，估量蜀国家小百姓疲惫，资力单薄枯竭，想大举谋取蜀国。只有钟会也认为蜀可取，一起筹划考虑地形，议论事势。景元三年冬，任命钟会为镇西将军，拿着符节督管关中军事。钟会发布昭示蜀国将吏士民的文告说：“以前汉朝福分衰微，整个境内分崩离析，百姓的生命，差一点消亡。太祖武皇帝非常勇武德才超凡，治理乱世，使之恢复正常，拯救将要摇摇欲坠的世界，造就了我华夏。高祖文皇帝顺应天心民意，接受天命登基。烈祖明皇帝累世盛德，辉光相承，恢复开拓宏伟功业。然而江山之外，还有不同的政治和风俗，四境之内的百姓还不能全部蒙受王化，这就是三祖顾念感怀留下遗憾的原因啊。现在主上品德高尚思想明达，继承发扬前人的业绩，宰相忠诚恭敬开明诚信，为王室辛劳，施行政教施予恩惠万邦和谐，四方归顺进贡。感伤巴蜀，难道他们不是人民？怜悯这里的百姓，他们的辛劳奴役还没有停止。因此命令授予军队，恭敬地进行上天的讨罚，征西、雍州、镇西各路大军，五路并进。古代圣君出兵，以仁为本，以义治理；王者之师，不战而胜；因此虞舜舞动盾斧使有苗人顺服，周武有发放钱粮周济百姓的美德。今镇西接受君王正义的命令，统领军队辎重，希望光大文告的教导，来救百姓的性命，不是穷兵黩武，来加快一个朝廷之政治，因此大略陈述扶助危难的关键，希望大家听从我的善言。”

作者简介

陈寿(233年—297年)，字承祚。巴西郡安汉县(今四川南充)人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。 太康元年(280年)，晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。