三合风水查看源代码讨论查看历史

三合风水‘‘‘粗体文字'''三合派

又叫三合水法，它注重看水来去的方向，以判断吉凶。在应用时，该派将二十四山向配十二长生位，再看水从何方来，又向何方去。风水对联:【自然山水好风水 ，天地乾坤良云天】;横批:风生水起 ,据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。.

代表作有<天玉经>、<玉尺经>、<青囊奥语>等，世称：杨公九经。

基本信息

中文名称： 三合派。

分类： 风水。 目录 1三合风水。 2三合概念。 3注意事项。 4解读罗盘。

三合风水

杨公所创的三合派是风水界的主流，用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。三合风水也有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。三合古法是目前最为隐秘的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有[天玉经]、[玉尺经]、[青囊奥语]等，世称:《杨公九经》。

三合新法的创始人为[杨公]之徒裔、宋代明师[赖布衣]，他在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代表作有《催官篇》等。向上三合为明清风水大混乱时期，没落儒生[王彻莹]和尚和[赵九真]所创，将风水术的（龙、穴、砂、水、）向五要素，用立向作为最终的统一，并从向上起长生，反而把最关祸福的龙、水降为次要地位。其代表作主要有《地理五诀》、《地理原真》等。 杨公所创的三合派是风水界的主流，用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。三合风水也有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。三合古法是目前最为隐秘的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有<天玉经>、<玉尺经>、<青囊奥语>等，世称杨公九经。

三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣，他在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代表作有《催官篇》等。向上三合为明清风水大混乱时期，没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创，将风水术的龙、穴、砂、水、向五要素，用立向作为最终的统一，并从向上起长生，反而把最关祸福的龙、水降为次要地位。其代表作主要有《地理五诀》、《地理原真》等。 杨公所创的三合派是风水界的主流，用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。三合风水也有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。三合古法是目前最为隐秘的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有<天玉经>、<玉尺经>、<青囊奥语>等，世称杨公九经。

三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣，他在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代表作有《催官篇》等。向上三合为明清风水大混乱时期，没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创，将风水术的龙、穴、砂、水、向五要素，用立向作为最终的统一，并从向上起长生，反而把最关祸福的龙、水降为次要地位。其代表作主要有《地理五诀》、《地理原真》等。

2三合概念

"三合"”的经典解释乃是指龙、水、向三者之间的配合，即[天玉经]所说的"龙合水，水合向”(实指坐度)。三合又指的是金木水火四局的生、旺、墓三合，也就是地支三合。如木生于亥，旺于卯，墓于未。但是三合风水的核心不是地支三合，而是龙、水、向三合连珠。[杨筠松]祖师在《天玉经》中说:"龙要合向向合水，水合三吉位;合禄合马合官星，本卦生旺寻;合凶合吉合祥瑞，何法能趋避?但看太岁是何神，立地见分明;成败定断何公位，三合年中是”。[三合风水]·讲究的是父母三般卦，要求龙的入首、坐度、水口三卦合一，如水口是四大局的金局水口，来龙入首是金龙，就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。而罗盘上每个地支之下，都有含有金木水火四大局属性，如子字，在某些度数内，属金龙，某些度数内又属火龙，所以一个字就有不同的理气方法，不同的龙局其十二长生宫完全不一样，并非某些学术认为的那样，子字就一定是水局。

3注意事项

由于三合古法、新法主要通过心传口授的方式传播，流传的区域有限，目前只限于江西赣南和闽、奥等部分地区。而[向上三合]则通过书本，特别是李非编译的，《地理五诀》一书在市面上大量传播，其书又冠以杨公之名，因此流传广泛，危害极大。（王乃鹏）

解读罗盘

风水大师所需要的一种工具，叫罗盘。对一般人来说，它很神秘。尤其是现代香港电影以及网络小说，让它更神奇，有人还认为它是神器。其实，它只是一种工具。当然有些风水派别使用的罗盘，是按一定仪式开光的。其中有一部分他们认为没开光的罗盘不灵的(不准的)。大家可以把它当指南针看待。它本来就是指南针，古时用八卦表示方位。多用于战争。理气派相地师必须的工具。

认为它是神器。其实，它只是一种工具。当然有些风水派别使用的罗盘，是按一定仪式开光的。其中有一部分他们认为没开光的罗盘不灵的(不准的)。大家可以把它当指南针看待。它本来就是指南针，古时用八卦表示方位。多用于战争。理气派相地师必须的工具。

第一层:天池(即太极)

就是罗盘的正中，是个磁针(指南针)，一头指"子”另一头指"午”，即北与南。它是就关键的，一个罗盘的质量与它分不开。在风水理论中，天池与针是立规矩，权轻重，成方圆，都由它而定。

第二层:先天八卦盘

传说先天八卦是【伏羲】所创造，又称伏羲盘。

第三层:地母翻卦九星盘

有几种说法，其中两种说法比较多人信，其一以唐代杨公的【撼龙经】为依据。另一以宋代《廖公》的<九星转变>为依据。

第四层:廿四天星盘

天星有二十四个，如:天乙、天马、南极、少微、天关、天官、天市、天汉、太微……

第五层:

地盘正针廿四山地盘廿四山是二十四个方向，又称二十四向，内盘又称正针(正盘)。在风水术中是用来定山向(阴阳宅的朝向)，辩水向。

第六层:廿四节气

立春始艮，大寒终丑。以推金，木，水，火，土。以察少阳少阴太阳太阴。(一般此层都在最后几层次中，常见在倒数第四~五层中)

第七层:穿山七十二龙

穿山几穿定来龙。用来搞清来龙属何干支，才可辨别吉凶。

第八层:一百二十龙

在正针廿四山下，每山设五位，合为一百二十，用以避免孤虚龟甲。

第九层:人盘中针廿四山

又称中针人盘，子午对准内盘的壬子和丙午之间，处于二十四山方位向右错开半路。

第十层:人盘中针一百二十龙

第十层与第八层相同，但错开。

第十一层:透地六十龙

透地是相对于穿山来说的，意为导龙气入穴棺木的干支，名为"天纪”。其专论穴星降脉后的束咽处定盘针，在入首处下镇盘确定来脉入首，束咽近一节属何干支。

第十二层:二百四十分金

二百四十分针是正针十二支气的浓淡、厚薄或衰旺的划分，配合透地六十龙解释吉凶。

第十三层:十二次盘

十二次指示一年四季太阳所在的位置，说明节气的变化和岁星每年运行所到的位置和纪年。

第十四层:十二分野

天上星宿与地上地域对应的划分叫分野。

第十五层:天盘缝针廿四山

是外盘缝针，用来纳水。定水路格局的吉凶。

第十六层:天盘缝针一百二十龙

大同于七十二龙，均用于孤虚旺相，龟甲空亡。

第十七层:之浑天星度五行

指周天度数，分属廿八宿，应一年365天，配以五行。

第十八层:廿八宿

此层一般有三层，其一:廿八宿分度;其二:廿八宿分度五行;其三:廿八宿界限。