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三个和尚的故事（内附动画视频），三个和尚总是抢着去挑水，小庙里的水缸总是装得满满的，而且三个和尚也学会了互相谦让，生活变得非常和睦。

原文

从前有座山，山上有座庙，庙里住着一个小和尚，山上没有水，小和尚每天都要到山坡下的小河里去挑水。有一天小和尚听到一阵敲门声，打开门一看是一个瘦和尚，瘦和尚对小和尚说：“这里可真好，我想留下来修行。”小和尚要瘦和尚去挑水。

就这样小和尚和瘦和尚每天都拿着扁担和水桶去山下抬水，他们抬着水往回走，水桶偏到小和尚那边儿，小和尚不乐意了；水桶偏到瘦和尚那边，瘦和尚不高兴了，说：“你真是太过分了，居然想让我多出力气。”天都快要黑了，他们才把一桶水抬上山。

又过了几天，庙里来了一个胖和尚，他也想留在这里修行，小和尚说：“好哇，那你每天都要和瘦师父去抬水。”瘦和尚不干了：“还是你跟胖师父去抬吧！”就这样三个和尚吵了起来，他们越吵越凶，谁都不肯让步；天渐渐黑了，他们都很疲倦，于是迷迷糊糊的睡着了。

半夜一只小老鼠爬上灯台想要去喝灯油，“啪”地一声，灯台被小老鼠打翻了，火把旁边的东西烧着了，不一会庙里就起了大火。“不得了了，起火了。”三个和尚跳了起来，他们想去水缸里面拿水把火浇灭，可是没有人去打水，水缸里面早就空了。

他们赶紧拿起水桶、扁担冲下山去，一趟一趟的打水救火，大火终于被扑灭了。“好险，要不是大伙儿一块救火，咱们的小庙就被烧光了。”从此三个和尚总是抢着去挑水，小庙里的水缸总是装得满满的，而且三个和尚也学会了互相谦让，生活变得非常和睦。

佛教信仰

信仰佛教的好处，有些虽然信仰他教亦能获得，但毕竟佛教要高超、殊胜多了。

佛教详尽地剖析宇宙人生的问题，目的在使人对人生能获得正确的认识。

一般人对人生的看法，不外乎悲观与乐观两种。

而佛教的人生观，严格说来，是既不属于悲观，也不属于乐观的，我们可以勉强称它做：‘中观’。

什么叫‘中观’呢?就是既不哭哭啼啼地悲叹人生，也不浑浑噩噩地虚掷生命，它能用智慧的眼光，扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解，而正确地认识人生的真象，把握人生的方向。

佛教又认为众生是一体的，休戚与共的，小我生活于大我之中。因此要牺牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。

佛教反对命运操纵在他人或神的手中，自己做的自己承当，因此人人要克苦耐劳，努力奋斗，为了明日，必须献出今天，没有辛勤的耕耘，哪会有丰硕的收获呢?

佛教的戒律，对人的行为并不是死的束缚，而是活的鼓舞，在消极方面可以止恶防罪，在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例，它的真正精神与目的，不在自己的不杀，而是要去劝人戒杀，一个立志学菩萨道的人，自己杀生固是破戒，就是见死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此，不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’，更要劝人不要偷盗、说谎，苦口婆心的，不厌其烦的劝人改邪归正。

严守五戒是做人的根本，违犯五戒在社会上就不能立足，同时为国法所不容，最后只有身系囹圄，饱尝铁窗滋味。而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可，违反五戒，下世就不能再得人身，而将堕入地狱、畜生、饿鬼等三恶道了。(这三类众生的报应都是痛苦不堪的，因此称为恶道。)我们且不管下世如何，看看目前就够了，人能不杀生，社会上就没有杀人命案;能不偷盗，就没有小偷、强盗;能不邪淫，就不会有男偷女娼，破坏家庭伦理的事;能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事;能不饮酒，则身心愉快，头脑清晰，不会因一时糊涂而闯祸。(酒有害身体，早经医学一再证明。)如此，这个社会不是宁静、安乐的社会吗?因此我说佛教有净化社会人心的功用。

佛从不生气，或处罚弟子，在佛教经典中，绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。

佛对弟子一直和颜悦色，谆谆教诲，他真的是‘有教无类’——不论老、少、贫、富、贵、贱，同时包括宇宙间每一类众生在内。

佛最懂得因材施教，能把握不同的时机，对不同资质的众生说最好的道理。