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七孔玉刀 圖片來自騰訊網

七孔玉刀，或称夏七孔玉刀或七孔大玉刀，夏代玉器，1975年出土于河南偃师二里头遗址，现藏于洛阳博物馆。玉刀长65厘米，宽9.5厘米，最厚处0.4厘米，玉料呈墨绿色，局部有黄色沁。体扁平，呈肩窄刃宽的宽长梯形，两侧有对称的凸齿，近肩处有等距且排成一直线的七个圆穿。玉刀两面饰纹相似，皆以交叉的直线阴纹组成网状和几何纹图。是二里头遗址出土玉器中最大的。玉刀的用途有多种说法，可能是礼器或刑具。2013年8月19日，七孔玉刀被国家文物局收录到公布的《第三批禁止出境展览文物目录》中，属于禁止出境展览文物。

文物命名由來

「因玉刀刀背處有等距且排成一條直線的七個圓孔，故其名為『七孔玉刀』。」張玉芳說，夏代是我國第一個奴隸制朝代，遺留下來的文物相對很少。而這把七孔玉刀實際上是對新石器時代玉器的總結，並為商代玉器發展奠定了基礎。

形制纹饰

夏代晚期七孔玉刀细部 圖片來自中国陆子冈玉器网

七孔玉刀的玉料呈墨绿色，局部有黄色沁。刀体扁平，呈肩窄刃宽的宽长梯形，两侧有对称的凸齿，近肩处有排成一直线的七个圆穿。玉刀两面饰纹相似，皆以交叉的直线阴纹组成网状和几何纹图。七孔玉刀的造型源出新石器时代晚期的多孔石刀，类似的玉刀还发现过多枚，但形制稍短，刀背钻三孔或五孔，时代有早于二里头时期的，也有与二里头同时的。

用途

玉刀的出现至少可追溯到新石器时代，夏商时期仍有制造，到西周已经消失。

玉雖只是精美的石頭，但隨著人們對其認識的深化而漸漸有了豐富的文化內涵。「在篆書里，玉被寫成『王』，說明古人對玉推崇備至。」玉也常常被視為上天的旨意、權威的象徵。如《左傳》中記載：「禹合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。」這說明早在大禹時期，玉就成為權力的象徵。因此，七孔玉刀很可能是象徵權威和地位的禮器。

當然也有人提出玉刀可作為鋒利的殺人工具來使用了，歷史沒有真相，我們只能猜測吧，更偏向於禮器的使用說法，孔可穿繩綁繫到木棒上，也許儀仗出行或者在殿堂有奴隸舉著站立兩側，很有氣勢且是權力的象徵。

總之七孔玉刀的用途仍不确定，可能是象征权威和地位的礼器。玉刀上的局部黄色沁被认为是血液长期渗透的结果，而玉刀因为质地很脆，并不能用作武器，因此推测曾作为杀人的刑具使用。

文物价值

因为夏七孔玉刀保存得相当完好，并且是迄今为止所见的最精美的饰纹者，且年代久远位于夏中晚期，这期间出土的玉器非常少，身上还有许多未解之谜，对于中国玉器发展史来说其研究价值不可估量。夏七孔玉刀的出土丰富了二里头文化的内涵，为进一步探索夏文化提供了可靠的实物例证