七孔流血的报应查看源代码讨论查看历史
 |
七孔流血的报应，蔡太太急速呼人将蔡老板抬到床上，立刻请医生来诊治，可是再高明的大夫，就是没有办法使他间断鸭子的叫声。意外的大胖子，如此叫了三天三夜，直至声嘶力竭，才睁着双眼，七孔流血，在苦楚、挣扎中断气；由于有那么多的钱，没处用，花了几百万来豪华凶事的局势，不知道内幕的咱们，及一些不认识上品号的咱们，还称赞这位财主「备极哀荣」哩
= 原文
台北，是一个最炽热的现代化都市。其他不谈，只说经商，各种商铺树立，千万职业，无所不有，非常昌盛。日夜车声喧闹不断的一条大马路，大约就是如今的中山北路；曾经曾经有一间名闻远近的烤鸭店，店名「上品号」，生意兴隆，门庭若市，店面选用的是最新的装修设备，恰当广大，令人看起来，却是腥臊中还算清洗，恰当漂亮的玻璃窗里，躺着一列列、一排排、一堆堆色泽烤成焦黄的烤鸭，标上价方针笺，分斤注两，任由顾客自行选择；雇了好几个年青的男女店员，穿戴白色时尚的制服，戴着西洋式厨师的帽子，手上是塑料的手套，从早到晚忙得团团转，唐塞不暇，几乎乐坏坐在收钱机后边那位穿西装，手指戴着两枚约半寸四方金戒指，年约五十多岁，浑身上下圆嘟嘟的蔡老板，笑得合不拢嘴来。
后边是机器房、操作间、宰杀室，不断地协作作业，有随风飘送的血腥味，又有不时从门缝溢出引人垂涎欲滴的烧腊味。
上品号的生意，越做越大，赚的钱，自不用说，愈来愈多，二三年下来，各地的分店，已成立了好几处，蔡老板更是日渐福泰，人更春风，出手更大，知道他的人.天然更多。自古就有人常说：「饱暖思淫欲，饥寒起盗心」，这位发了杀业横财的阔老板，少不了外交、唐塞，是酒家、舞厅的常客，金屋藏娇的事，屡闻不鲜，赌场亦多见到他的踪迹，恰是他感到糟蹋得最惬意的时期。
一年一度的阴历新年又近了，处处充满着忙忙碌碌的一月喜气，民生利乐的台湾，家家户户正忙着购年货，亲戚朋友彼此送礼物的时分。天然上品号的生意高潮，不能拿平常来对比，蔡老板一声令下，自动门爽性翻开来，由于许多、许多的顾客，甘心等着新烤鸭出炉，即便在门外等待三五个钟头也没有联系。老店员加班还不可，又雇了多位暂时店员，咱们仍是手忙脚乱，唐塞不暇，老主顾上门，店员们都来不及打招呼，所以又全家总动员，到店里来协助。 这一天仍像往日一样，全店闹哄哄的时分，忽然间，一声如雷似的鸭声，叫了起来。剎时，所有的人，好像楞住似的，过了一瞬间，才恢复过来，世人寻声看去，祇见蔡老板四肢翻开，像只鸭子的形状，覆在地上，嘴巴里不断叫出呱呱的鸭子声。正在买烧腊的客人，有的手上正拎着烤鸭，有的正掏钱要付款，出乎意料，见此光景，好奇心的唆使，围拢过来，争相先睹为快，你一言、我一语的议论纷纷；其间，有个胖妇人，大叫了一声说：「哎哟！人变鸭子啦！多可怕！往后我再也不敢吃肉了。」咱们才吵醒过来，不谋而合的，一窝蜂往门外走出去。
蔡太太急速呼人将蔡老板抬到床上，立刻请医生来诊治，可是再高明的大夫，就是没有办法使他间断鸭子的叫声。意外的大胖子，如此叫了三天三夜，直至声嘶力竭，才睁着双眼，七孔流血，在苦楚、挣扎中断气；由于有那么多的钱，没处用，花了几百万来豪华凶事的局势，不知道内幕的咱们，及一些不认识上品号的咱们，还称赞这位财主「备极哀荣」哩！但从此以后，上品号的大字招牌，也就消声匿迹，遍地分店，天然也跟着关门大吉，蔡家的人亦不知迁居到什么地方去了。
谁说畜生是天然生成就应该使人吃的，试看当咱们杀牠们的时分，那一只是显得高高兴兴，不哀叫，不挣扎，静待屠刀取牠们的性命呢？[1]
佛教信仰
信仰佛教的好处，有些虽然信仰他教亦能获得，但毕竟佛教要高超、殊胜多了。
佛教详尽地剖析宇宙人生的问题，目的在使人对人生能获得正确的认识。
而佛教的人生观，严格说来，是既不属于悲观，也不属于乐观的，我们可以勉强称它做：‘中观’。
什么叫‘中观’呢?就是既不哭哭啼啼地悲叹人生，也不浑浑噩噩地虚掷生命，它能用智慧的眼光，扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解，而正确地认识人生的真象，把握人生的方向。
佛教又认为众生是一体的，休戚与共的，小我生活于大我之中。因此要牺牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。
佛教反对命运操纵在他人或神的手中，自己做的自己承当，因此人人要克苦耐劳，努力奋斗，为了明日，必须献出今天，没有辛勤的耕耘，哪会有丰硕的收获呢?
佛教的戒律，对人的行为并不是死的束缚，而是活的鼓舞，在消极方面可以止恶防罪，在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例，它的真正精神与目的，不在自己的不杀，而是要去劝人戒杀，一个立志学菩萨道的人，自己杀生固是破戒，就是见死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此，不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’，更要劝人不要偷盗、说谎，苦口婆心的，不厌其烦的劝人改邪归正。
严守五戒是做人的根本，违犯五戒在社会上就不能立足，同时为国法所不容，最后只有身系囹圄，饱尝铁窗滋味。而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可，违反五戒，下世就不能再得人身，而将堕入地狱、畜生、饿鬼等三恶道了。(这三类众生的报应都是痛苦不堪的，因此称为恶道。)我们且不管下世如何，看看目前就够了，人能不杀生，社会上就没有杀人命案;能不偷盗，就没有小偷、强盗;能不邪淫，就不会有男偷女娼，破坏家庭伦理的事;能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事;能不饮酒，则身心愉快，头脑清晰，不会因一时糊涂而闯祸。(酒有害身体，早经医学一再证明。)如此，这个社会不是宁静、安乐的社会吗?因此我说佛教有净化社会人心的功用。
佛从不生气，或处罚弟子，在佛教经典中，绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。
佛对弟子一直和颜悦色，谆谆教诲，他真的是‘有教无类’——不论老、少、贫、富、贵、贱，同时包括宇宙间每一类众生在内。
佛最懂得因材施教，能把握不同的时机，对不同资质的众生说最好的道理。[2]