《黄九郎》查看源代码讨论查看历史
《黄九郎》是蒲松龄写的一篇文言小说，出自聊斋志异。
原文
何师参，字子萧，斋于苕溪之东[1]，门临旷野。薄暮偶出，见妇人跨驴来，少年从其后。妇约五十许，意致清越[2].转视少年，年可十五六，丰采过于姝丽[3].何生素有断袖之癖[4].睹之，神出于舍[5];翘足目送，影灭方归。次日，早伺之。落日冥[6]，少年始过。生曲意承迎，笑问所来。答以“外祖家”。生请过斋少憩，辞以不暇;固曳之，乃入。略坐兴辞[7]，坚不可挽。生挽手送之，殷嘱便道相过[8].少年唯唯而去。生由是凝思如渴[9]，往来眺注[10]，足无停趾。
一日，日衔半规[11]，少年至。大喜，要入[12]，命馆童行酒[13].问其姓字，答曰：“黄姓，第九[14].童子无字[15].”问：“过往何频?”
曰：“家慈在外祖家[16]，常多病，故数省之。”酒数行，欲辞去。生捉臂遮留[17]，下管钥[18].九郎无如何，赪颜复坐[19].挑灯共语，温若处子[20];而词涉游戏[21]，便含羞，面向壁，未几，引与同衾。九郎不许，坚以睡恶为辞[22].强之再三，乃解上下衣，着裤卧床上。何灭烛;少时，移与同枕，曲肘加髀而狎抱之[23]，苦求私昵。九郎怒曰：“以君风雅士，故与流连;乃此之为，是禽处而兽爱之也[24]!”未几，晨星荧荧[25]，九郎径去。生恐其遂绝，复伺之，蹀躞凝盼[26]，目穿北斗。过数日，九郎始至。喜逆谢过;强曳入斋，促坐笑语，窃幸其不念旧恶。无何，解屦登床，又抚哀之。
九郎曰：“缠绵之意，已镂肺膈[27]，然亲爱何必在此?”生甘言纠缠[28]，但求一亲玉肌。九郎从之。生俟其睡寐，潜就轻薄。九郎醒，揽衣遽起，乘夜遁去。生邑邑若有所失[29]，忘啜废枕[30]，日渐委悴[31].惟日使斋童逻侦焉。
一日，九郎过门，即欲径去。童牵衣人之。见生清癯，大骇，慰问。生实告以情，泪涔涔随声零落[32].九郎细语曰：“区区之意，实以相爱无益于弟，而有害于兄，故不为也。君既乐之，仆何惜焉?”生大悦。九郎去后，病顿减，数日平复。九郎果至，遂相缱绻。曰：“今勉承君意[33]，幸勿以此为常。”既而曰：“欲有所求，肯为力乎?”问之，答曰：“母忠心痛，惟太医齐野王先天丹可疗。君与善，当能求之。”生诺之。临去又嘱。生入城求药，及暮付之。九郎喜，上手称谢[34].又强与合。九郎曰：“勿相纠缠。谨为君图一佳人，胜弟万万矣。”生问谁。九郎曰：“有表妹，美无伦。
倘能垂意，当报柯斧[35].“生微笑不答。九郎怀药便去。三日乃来，复求药。生恨其迟，词多诮让[36].九郎曰：”本不忍祸君，故疏之;既不蒙见谅，请勿悔焉。“由是燕会无虚夕[37].凡三日必一乞药。齐怪其频，曰：”此药未有过三服者，胡久不瘥?“
因裹三剂并授之。又顾生曰：“君神色黯然，病乎?”曰：“无。”脉之，惊曰：“君有鬼脉[38]，病在少阴[39]，不自慎者殆矣!”归语九郎。九郎叹曰：“良医也!我实狐，久恐不为君福。”生疑其诳，藏其药，不以尽予，虑其弗至也。居无何，果病。延齐诊视，曰：“曩不实言，今魂气已游墟莽[40]，秦缓何能为力[41]?”九郎日来省侍，曰：“不听吾言，果至于此!”
生寻死。九郎痛哭而去。
先是，邑有某太史，少与生共笔砚[42];十七岁擢翰林。时秦藩贪暴[43]，而赂通朝士[44]，无有言者。公抗疏劾其恶[45]，以越俎免[46].藩升是省中丞[47]，日伺公隙。公少有英称[48]，曾邀叛王青盼[49]，因购得旧所往
来札，胁公。公惧，自经。夫人亦投缳死[50].公越宿忽醒，曰：“我何子萧也。”诘之，所言皆何家事，方悟其借躯返魂。留之不可，出奔旧舍。抚疑其诈，必欲排陷之，使人索千金于公。公伪诺，而忧闷欲绝。忽通九郎至，喜共语言，悲欢交集。既欲复狎。九郎曰：“君有三命耶[51]?”公曰：“余悔生劳，不如死逸。”因诉冤苦。九郎悠忧以思[52].少间曰：“幸复生聚。
君旷无偶[53]，前言表妹，慧丽多谋，必能分忧。“公欲一见颜色。曰：”不难。明日将取伴老母，此道所经。君伪为弟也兄者[54]，我假渴而求饮焉。
君曰‘驴子亡’[55]，则诺也。“计已而别。
明日停午[56]，九郎果从女郎经门外过。公拱手絮絮与语。略睨女郎，娥眉秀曼[57]，诚仙人也。九郎索茶，公请入饮。九郎曰：“三妹勿讶，此兄盟好，不妨少休止。”扶之而下，系驴于门而入。公自起瀹茗。因目九郎曰：“君前言不足以尽[58].今得死所矣!”女似悟其言之为己者，离榻起立，嘤喔而言曰[59]：“去休!”公外顾曰：“驴子其亡!”九郎火急驰出。
公拥女求合。女颜色紫变，窘若囚拘，大呼九兄，不应。曰：“君自有妇，何丧人廉耻也?”公自陈无室。女曰：“能矢山河[60]，勿今秋扇见捐[61]，则惟命是听。”公乃誓以皦日[62].女不复拒。事已，九郎至。女色然怒让之[63].九郎曰：“此何子萧，昔之名士，今之太史。与兄最善，其人可依。
即闻诸妗氏，当不相见罪。“日向晚，公邀遮不听去。女恐姑母骇怪。九郎锐身自任，跨驴径去。居数日，有妇携婢过，年四十许，神情意致，雅似三娘[64].公呼女出窥，果母也。瞥睹女，怪问：”何得在此?“女惭不能对。
公邀入，拜而告之。母笑曰：“九郎稚气，胡再不谋[65]?”女自入厨下，设食供母，食已乃去。
公得丽偶，颇快心期[66];而恶绪萦怀，恒蹙蹩有忧色[67].女问之，公缅述颠末[68].女笑曰：“此九兄一人可得解，君何忧?”公诘其故。
女曰：“闻抚公溺声歌而比顽童[69]，此皆九兄所长也。投所好而献之，怨可消，仇亦可复。”公虑九郎不肯。女曰：“但请哀之。”越日，公见九郎来，时行而逆之。九郎惊曰：“两世之交，但可自效，顶踵所不敢惜[70].何忽作此态向人?”公具以谋告。九郎有难色。
女曰：“妾失身于郎，谁实为之[71]?脱令中途雕丧[72]，焉置妾也?”九郎不得已，诺之。公族与谋[73]，驰书与所善之王太史，而致九郎焉[74].王会其意，大设，招抚公饮。命九郎饰女郎，作天魔舞[75]，宛然美女。抚惑之，亟请于王[76]，欲以重金购九郎，惟恐不得当[77].王故沉思以难之。
迟之又久，始将公命以进[78].抚喜，前郄顿释[79].自得九郎，动息不相离[80];侍妾十余，视同尘土。九郎饮食供具如王者[81];赐金万计。半年，抚公病。九郎知其去冥路近也，遂辇金帛[82]，假归公家[83].既而抚公薨。
九郎出资，起屋置器，畜婢仆，母子及妗并家焉。九郎出，舆马甚都[84]，人不知其狐也。
余有“笑判”[85]，并志之：男女居室，为夫妇之大伦[86];燥湿互通，乃阴阳之正窍[87]。迎风侍月，尚有荡检之讥[88];断袖分桃，难免掩鼻之丑[89]。人必力士，鸟道乃敢生开[90];洞非桃源，渔篙宁许误入[91]?今某从下流而忘返，舍正路而不由[92]。云雨未兴，辄尔上下其手[93];阴阳反背，居然表里为奸[94]。华池置无用之乡，谬说老僧入定[95];蛮洞乃不毛之地，遂使眇帅称戈[96]。系赤兔于辕门，如将射戟[97];探大弓于国库，直欲斩关[98].或是监内黄鳣，访知交于昨夜[99];分明王家朱李，索钻报于来生[100]。彼黑松林戎马顿来，固相安矣[101];设黄龙府潮水忽至，何以御之?宜断其钻刺之根，兼塞其送迎之路[102]。
翻译
何师参，字子萧，他的书斋在苕溪东边，门口对着一望无际的原野。有一天傍晚，他出门去散步，看见一个妇人骑着驴走过来，一个少年跟在后面。妇人年纪大约五十多岁，意态不俗。再看少年，年约十五六岁，长得非常俊雅，胜过美丽的女孩子。何子萧素有同性恋的癖好，看到这个少年不禁出了神，直着眼，翘着脚，一直目送他走了老远才回了书斋。
第二天，何子萧一早就出门等那个少年。直到夜幕降临时，少年才又从他门前经过。何生忙上前热情相迎，面带笑容问少年从哪里来。少年回答说：“从外祖父家来。”何生又殷勤地请少年到屋里休息一下，少年推辞说没有时间。何生一定坚持要他坐一会，扯住不放。那少年才勉强进屋。但只坐一会儿，定要告辞，不能再留。何生只好拉着少年的手邀他出门，还殷切地嘱咐再来玩。少年只是唯唯答应着，就走了。
从此后，何生如饥似渴地想念那少年，天天来来去去，心神不定地在门口眺望，脚不停步。一天，太阳刚落了一半的时候，少年忽然来了。何生大喜，赶快向前迎进书斋，急忙命童子摆酒共饮。询问少年姓名，回答说：“姓黄，排行第九，因为年纪小还没有名字。”何又问：“为什么从这里来来去去这样频繁?”少年回答：“母亲在外祖父家，常生病，所以得经常去看她。”酒过几巡，九郎就想走。何生拉住他的手，挡住他的路，又去上了门锁。九郎无可奈何，红着脸只好又坐下。两人点上灯共同说话，九郎温柔得就像个女孩子。何生言词中有戏语时，他便羞答答地脸朝着墙。不多时，何生就拉他一同睡觉，九郎不同意，推辞说自己的睡相不好看。何生勉强再三，九郎解开衣服穿着裤子躺下了。何生吹了灯，过一会就过去与九郎同在一个枕头上，又拥抱他，要求与他私交。九郎生气地说：“我以为你是风雅之士，才住了下来。你这种行为，真是禽兽之爱了!”一会儿，天上晨星闪闪，九郎便起身走了。
何生唯恐九郎绝情不来，还是天天等他，无目的地走来走去，望穿北斗。又过了几天，九郎才又来了。何生高兴地迎接他，并向他道了歉意。强拉入斋，共坐笑谈，偷偷庆幸他不念旧恶。过了一会，何生脱鞋上床睡觉，又苦苦哀求纠缠九郎。九郎说：“缠绵之意，我已铭记在心。但是互相亲爱，何必一定要这样呢?”何生仍甜言蜜语纠缠他，并且说只要求亲近亲近。九郎无奈，只好同意。可等九郎睡着了，何生就偷偷去轻薄。九郎醒来，十分气愤，拿起衣服趁夜走了。何生郁郁不乐像失去了什么似的，整日废寝忘食，一天天消瘦、憔悴起来。唯有叫童子天天到处去找九郎。
一天，九郎又从何生门外经过，想直接走掉。童子向前扯住衣服拉他进屋。见何生那副消瘦的样子，九郎大为吃惊，忙问是什么原因。何生以实相告，哭得泪如雨下。九郎小声说：“我的意思实在是因为这样的相爱，既无益于弟，也有害于兄，所以不愿那样做。既然你非要那样不可，我还有什么顾惜的呢?”何生非常高兴。九郎走以后，病马上就好了许多，几天后就完全康复了。九郎果然又来了，于是二人交好。九郎说：“今晚勉强顺从了你的意思，但绝不能当作常事。”接着又说：“我向你提个要求，能办到吗?”何问他有何事，九郎说：“我母亲患心疼病，只有太医齐野王的先天丹能治，你与太医关系很好，我想你一定能求得到。”何生马上答应了。九郎临走又嘱咐再三。
何生入城求了药来，到晚上给了九郎。九郎非常高兴，上去握着何生的手表示感谢。何生又趁机要求九郎交欢，九郎说：“不要再纠缠了!我想给你找一个美人，比小弟强一万倍。”何生问是谁，九郎说：“是我的一个表妹，美丽无比。你若同意，我就给你作媒。”何生只是微笑，没有回答。九郎拿了药就走了。
过了三天，九郎又来求药。何生嫌他隔这么长时间才来，话里带刺。九郎说：“本来我不忍心害你，所以故意疏远你。既然你不谅解我，请你以后不要懊悔!”自此以后，九郎天天来与何生相会，但三天必求一次药。齐太医嫌何生拿药太频繁，说：“我的药吃三副就好，为什么吃了这么多还不好?”一下给了他三副药。齐太医又看着何生说：“你神色不好，生病了吗?”何生回答说：“没有。”齐太医给他试试脉像，惊惧地说：“你有鬼脉，病在少阴。你自己不保重，命就难保了!”何生回来把太医的话告诉了九郎，九郎叹道：“真是神医!我是狐。我们交往久了，恐怕不是你的福气。”何生还怀疑九郎是诳他，没把三付药都给九郎，怕他不再来了。
不久，何生果然病倒了，请齐太医来看病，太医说：“那天你不说实话，现在魂已出壳了，再有名的医生也无能为力了。”九郎天天来看望何生，说：“不听我的忠告，果然有今天!”不久，何生就死了，九郎痛哭而去。
在这以前，本县某太史，少年时与何生同学，十七岁就选入翰林。当时陕西藩台贪污暴虐，因他买通了朝中大官，所以没有敢揭发他的。而这个太史却告发了他的罪行，但却被以越职言事的罪名罢了官。藩台还升了这个省的中丞，天天找太史的把柄。太史少年时小有名气，曾获得一个叛王重用自己，中丞买到了他们当年的来往信件，以此威胁太史。太史害怕，就自杀了。他夫人也上吊而死。
太史死了一夜，忽然醒来，自己说：“我是何子萧。”别人问他，说的都是何家的事。大家才明白这是何子萧借尸还魂了。留他住下，他不愿意，出门就跑到何家去了。
抚台怀疑其中有诈，一定要陷害太史，派人向他索取一千两银子。何生只好应着，但却没有银子。正发愁时，忽报九郎来了，何生高兴地和九郎说话，悲喜交集。接着又要求欢爱。九郎说：“你有三条命吗?”何说：“我懊悔活着辛苦，还不如死了安逸。”于是对九郎诉说冤苦。九郎想了半天后说：“幸好我们再次相聚。你现在已是孤身无伴，我以前说过的表妹，聪明有智谋，人又漂亮，必然能替你分忧。”何生想看看她。九郎说：“不难，明天她就陪老母从这里走。你装作我的兄长，到时我来找水喝，你说‘驴子跑了’，便是同意了。”他们谋划好了便分别了。
第二天中午，九郎果然同女郎从何生门前经过。何生拱手相迎，唠唠叨叨与九郎说话，斜眼看了一下女郎，见女郎长得蛾眉秀眼，像仙人一般。九郎要求喝茶，何生请他进屋，九郎对女郎说：“三妹不要怕，这是我的盟兄，不妨稍休息一下再走。”九郎扶女郎下驴，把驴子拴在门外。何生趁倒茶之际，看着九郎说：“你上次说的话不够充分，我今天就是死也死而无憾了。”女郎似乎听出了他们的话是算计自己，便起身想走，细声说：“走吧!”何生赶忙大声喊：“驴子跑了!”九郎一听忙去追赶驴子。何生抱住女郎就要求欢。女郎吓得脸色发紫，窘得像被囚禁一样，直喊九兄。九郎也不答应。女郎说：“你有妻子，为什么糟踏别人?”何生说没有家室。女郎又说：“你能对山河起誓，不抛弃我，才能听从你。”何生便对天盟誓，女郎才不拒绝了。
事后，九郎也就回来了。女郎显出很生气的样子，不拿好脸色给他看。九郎说：“这个何子萧，以前是名士，现在是太史，与我最好，可以信赖。就是把这事告诉妗子，她也不会怪罪。”一直到了晚上，何生留女郎住下，女郎怕姑母责怪，坚决要走。九郎愿一人承担，便一人上驴走了。
何生与女郎住了几天，有个妇人带着丫鬟从门前过。妇人年约四十岁，长相、神情与三娘很像。何生叫出三娘偷看，果然是自己的母亲。母亲也看见了三娘，便奇怪地问：“你怎么在这里?”女儿非常羞惭，无话对答。于是何生把母亲请到房里，施礼以后，告知详情。母亲笑着说：“九郎孩子气，为什么不与我商量?”女儿亲自下厨房做饭给母亲吃。饭后母亲便走了。
何生得到佳人三娘，很是高兴。但因愁那千两银子的事，脸上总有忧色。三娘问他原因，他就讲述了经过。三娘笑着说：“这事九郎一人便可以解决，你愁什么?”何生问有什么办法，三娘说：“听说抚台大人爱听歌曲、喜欢男孩子，这都是九兄所长。投其所好，把九郎献给他，旧冤可消，新仇可报。”何生怕九郎不肯去。三娘说：“只管苦苦哀求他。”隔了一天，何生见九郎来，跪下相迎。九郎惊问：“咱们两代世交，凡要我效力的事，从头到脚都不会吝惜，何必做出这种样子?”何生把计谋说了一遍，九郎听了面带难色。三娘说：“我已失身于郎君，这都是谁造成的?假设他中途被害死抛我而去，我可怎么办?”九郎不得已，只好答应。
何生与九郎谋划好后，就写信给原来与他要好的王太史，并介绍九郎前去。王太史领会了信中的意思，设盛宴请抚台前来饮酒，叫九郎扮成美女跳天魔舞，宛然如女郎一般。抚台越看越着迷，于是极力向王太史要求，出重金买九郎，惟恐不成功。王太史假装沉思，像有难处，考虑了很长时间，才表示为了抚台而割爱。抚台高兴得不得了，以前的成见都消了。
抚台得到九郎，便形影相随，片刻不离。原有的妻妾、侍女十几个，全都视如粪土。九郎的一切饮食、用具均与王侯一样，还赐给九郎银子万两。半年的工夫，抚台就病了。九郎知道抚台死期不远了，就载上金银财宝，假装送回抚台原籍去。很快抚台就死了。
九郎拿出银两，盖房子、置家具、雇了仆人、丫鬟，母亲和妗子都来一块住。九郎出出进进，车马随从很多，人们都不知道他是狐。
赏析
子萧迷恋狐仙九郎，爱欲过度，离开了人间。但他阳寿未尽，又托身回来，九郎不想让子萧重蹈覆辙，设计把自己的表妹嫁给了他。新子萧做了官，与上司秦蕃有冤仇，情急之下，听从三娘建议，把九郎“贡献”给了酷爱男色的秦蕃老贼。老贼被俊美的九郎迷惑，日夜宣淫，赐金万计。
后来，老贼被九郎整死了。九郎把他的家产都运回来，过上自由而又富裕的生活。
蒲松龄的《聊斋志异》，描写了许多狐仙的形象。作品里的黄九郎，是拥有那时代特有观念的一只狐狸。他守身如玉(直到弄清书生确是真心才以身相许)，思想愚昧(帮助书生得了娇妻，害了自己的表妹)，愚忠(斗败了老贼，得了一大笔财产却又回到那个将他送出去的人那里)，单纯(书生的几句话就将他忽悠)。[1]
一、关于作者
蒲松龄（1640—1715），清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川（今属淄博）人。
蒲松龄出身在一个没落的地主家庭。蒲家号称“累代书香”，祖上虽然没有出过显赫人物，在当地却是大族，但在明末清初的动乱中衰微下来。蒲松龄的父亲蒲槃原是读书人，由于家境困难，不得不弃儒经商。
蒲松龄童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童子试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。此后，他与同乡学友砥砺学问更勤，曾与李希梅等人结成“郢中诗社”，常“以风雅道义相劘切”（张元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中读书时，“请订一籍，日诵一文焉书之，阅一经焉书之，作一艺、仿一帖焉书之。每晨兴而为之标日焉。庶使一日无功，则愧、则警、则汗涔涔下也”（蒲松龄《醒轩日课序》）。康熙九年（1670）至康熙十年间，他应做县令的友人邀请，先后到宝应和高邮做过幕宾。这是他一生中惟一的一次远游。幕宾生活使他对于官场和世情有了更多的认识。回家乡后，长期在乡间作塾师。他设馆的主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。他不但研究经史、哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等等也有很大的兴趣。
蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。
二、思想内容
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事的来源非常广泛，或者出于作者的亲身见闻，或者是借鉴过去的故事，或者采自民间传说，或者是作者的虚构。虽然有些故事有明显的模仿痕迹，但因为加入了作者丰富的想像和创作理念，所以能够旧瓶装新酒，传达出独特的意蕴。
《聊斋志异》的故事大致可以分为以下几类：
1．抒发公愤，刺贪刺虐。这是《聊斋志异》中很有思想价值的部分。
2．揭露科举制度的弊端。
3．狐鬼花妖与书生交往的故事。《聊斋志异》里众多的狐鬼花妖与书生交往的故事，也多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的幻影。
4．关注社会风气和家庭伦理的作品。
除此之外，《聊斋志异》中还有其他一些篇章，有的颂扬了女子超人的智慧，如《颜氏》《狐谐》《仙人岛》；有的描写了儿童的胆量和计谋，如《贾儿》《牧竖》等；有的则纯是描述奇闻异事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的则是通过一些奇闻异事，表达一定的哲理和思考，比如《骂鸭》《狼三则》《螳螂捕蛇》等。[2]