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[[File:为了.jpg|thumb|350px|right|[http://www.shufaai.com/upload/allimg/140127/1_140127215334_1-lp.jpg 原图链接] [http://www.shufaai.com/a/201401/1943.html 图片来自书法爱网]]] == 题温泉 == [ 宋 ] 魏了翁 庐山一滴水,彫尽诗人肠。 道傍有湿泉,恝然如遗忘。 浅夫既阁笔,知士亦括囊。 或云匪难知,水火互阴阳。 水根於天一,至阳所潜藏。 所以井生荧,亦有泉如汤。 吾尝谓或言,子语未精详。 水实含内景,火乃无寒光。 水将而不迎,火迎而不将。 君看月受日,又验坤含章。 吾言与邵语,或可补诗亡。<ref>[https://guoxue.baike.so.com/query/view?id=3fac98642cf0b0353df40d91b38c8c85&type=poem 题温泉]</ref> == 魏了翁 == 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有[[《鹤山全集》]]、[[《九经要义》]]、[[《古今考》]]、《经史杂钞》、[[《师友雅言》]]等,词有《鹤山长短句》。 == 诗文 == 魏了翁诗文造诣很深,时值“南来之衰,学派变为门户,诗派变为江湖,了翁独穷经学古”,推崇朱熹理学,提出“心者人之太极,而人心又已为天地之太极”,强调心的作用,形成一个学派。 有《鹤山全集》一百零九卷,内有长短句三卷,十九为寿词,为宋人词集所罕有。黄升《中兴以来绝妙词选》卷七以为“皆寿词之得体者。”张炎《词源》卷下云:“难莫难于寿词,倘尽言富贵则尘俗,尽言功名则谀佞,尽言神仙则迂阔虚诞。”<ref>[https://so.gushiwen.org/authorv_8f9ae92fa699.aspx 魏了翁]</ref> ==参考来源== {{reflist}} [[Category:630 中国文化史]]
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