《渭城曲 / 送元二使安西》(唐)王維
王維
王維（699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。[1]
開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。
佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”
唐人別詩，此為絕唱
《渭城曲/送元二使安西》是王維的經典送別詩：
臨別時，王維瞧了瞧客捨窗外青青的柳色，看了看友人打點好的行囊，微笑著舉起了酒壺，「再來一杯吧」，別後就找不到可以這樣對飲暢談的老朋友了。這杯酒，友人一定是毫不推卻，一飲而盡的。
這便是唐人風範。他們多半不會灑淚悲嘆，執袂勸阻。他們的目光放得很遠，他們的人生道路鋪展得很廣。告別是經常的，步履是放達的。
明朝人評論這首詩說，「唐人別詩，此為絕唱」。[2]
譯文
渭城早晨一場春雨沾溼了輕塵，
客舍周圍青青的柳樹格外清新。
老朋友請你再乾一杯餞別酒吧，
出了陽關西路再也沒有老友人。
註釋
①渭城曲：另題作《送元二使安西》，或名《陽關曲》或《陽關三疊》。
②渭城：在今陝西省西安市西北，即秦代咸陽古城。浥（yì）：潤溼。
③客舍：旅館。柳色：柳樹象徵離別。
④陽關：在今甘肅省敦煌西南，爲自古赴西北邊疆的要道。[3]
賞析
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新
白居易《對酒五首》之一有“相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關》第四聲”的句子，且註明“第四聲即‘勸君更盡一杯酒’”。[4]
王維的這首詩之所以另有一題爲《陽關三疊》，是因爲詠唱時，首句不疊，其他三句都再唱。
然而，有人認爲僅有末句重疊三唱。按白居易所說的“第四聲”，則應是首句不疊，其他三句重疊。不然“勸君”一句不可能爲“第四聲”。
由於這首詩語言樸實，形象生動，道出了人人共有的依依惜別之情，在唐代便被譜成了《陽關三疊》，後來又被編入樂府，成爲餞別的曲子。
創作背景
這首《渭城曲》是王維晚年之作，其創作年代在“安史之亂”以後。當時的社會，各種民族衝突加劇，唐朝不斷受到了來自西面吐蕃和北方突厥的侵擾。[5]
據《資治通鑑》756年（至德元年）七月載：“徵河西、安西兵赴行。”757年（至德二年）二月載：“上至鳳翔旬日，隴右、河西、安西、西域之兵皆會。”
故當知“安史之亂”暴發後，兵力大量外調，而此詩約作於作者送友人即將奔赴安西之時，與此同期的詩作尚有《送張判關赴河西》、《送劉司直赴安西》等。
當王維送別友人臨近分別時，也考慮到了戰爭將對他們未來所產生的影響。
漫漫黃沙下的陽關
從古到今，到陽關的路都是一樣的寂寞荒涼。這個著名的關隘，位於如今的敦煌市西南70公里處，每年吸引很多人去尋訪漢唐時光。[6]
當然，歷史的痕跡已經很少了，但大漠荒沙還能感受到。僅有的歷史遺跡，是一座漢代的烽燧遺址，聳立在墩墩山上。[7]
最晚在清代雍正年間，這座殘存的烽火台便被遷居到此的移民稱為「墩墩兒」，山因此才被叫做「墩墩山」。
1944年，著名考古學家向達到陽關訪古，將這座烽火台形容為「陽關眼目」。