《断桥残雪》查看源代码讨论查看历史
断桥残雪是西湖上著名的景色，以冬雪时远观桥面若隐若现于湖面而称著。属于西湖十景之一。断桥残雪是欣赏西湖雪景之佳地，中国著名的民间传说《白蛇传》，为断桥景物增添了浪漫的色彩。又有杭州西湖有“三怪”，长桥不长、断桥不断、孤山不孤的美誉。[1]
基本信息
| 中文名称 | 断桥残雪 | |
| 拼 音 | duanqiaocanxue | |
| 景点级别 | AAAAA级 | |
| 所属国家 | 中国 | |
| 门票价格 | 免费 | |
| 开放时间 | 全天 | |
| 地理位置 | 中国浙江杭州 | |
| 气候类型 | 亚热带季风气候 | |
| 著名景点 | 宝石山高祥云纷、玛瑙寺深钟声纯 | |
| 所属城市 | 浙江省杭州市 | |
| 适宜游玩季节 | 冬季 | |
| 游玩时间 | 10－20分钟 |
简述
每当瑞雪初霁，站在宝石山上向南眺望，西湖银装素裹，白堤横亘雪柳霜桃。断桥的石桥拱面无遮无拦，在阳光下冰雪消融，露出了斑驳的桥栏，而桥的两端还在皑皑白雪的覆盖下。依稀可辨的石桥身似隐似现，而涵洞中的白雪奕奕生光，桥面灰褐形成反差，远望去似断非断，故称断桥。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，给人以生机勃勃的强烈属深刻的印象。
断桥由来
断桥，一名宝祐桥，又名段家桥，唐以前已存在，具体年代已不可考。唐代诗人张祜“断桥荒藓涩”是最早提到断桥的诗。断桥又名“段家桥”。万柳如云，望如裙带。白乐天诗云：“谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。”——周密《武林旧事·卷五》断桥，本名宝祐桥，自唐时呼为断桥。张祜云：“断桥荒藓合”是也，岂以孤山之路至此而断，故名之欤？元时钱唯善《竹枝词》，有段家桥之名，闻者哂之，以为杜撰。然杨、萨诸诗，往往亦称段桥，未可谓无证也，姑两存之。——田汝成《西湖游览志·卷二》断桥，今名宝祐桥，孤山路口。——潜说友《咸淳临安志·卷二十一》断桥荒藓涩，空院落花深。——张祜《题杭州孤山寺》[2]
据说，早在唐朝断桥就已经建成，宋代称保佑桥，元代称段家桥。断桥之名得于唐朝。其名由来，一说孤山之路到此而断，故名；一说段家桥简称段桥，谐音为断桥；中国民间爱情传说《白蛇传》的故事即发生于此。传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。现存断桥是1941年改建，20世纪50年代又经修饰。桥的东北有碑亭，内立“断桥残雪”碑。[3]
断桥残雪作为老西湖十景，在众多文艺作品中源远流长，最著名的当属《白蛇传》。但断桥本名并不是断桥，据说唐初时次桥已经建成，在宋代断桥名曰保佑桥，又名段家桥，有传说称，当时有一对夫妇栖居于此，受神明点化，为造福一方百姓，斥私产若干建造了这座桥梁，故称之为段家桥。[4]
而为何改名为断桥，历史上也是众说纷纭，一说为取段家桥的谐音为断桥。
另一说则要回到断桥的地理位置，西湖断桥位于杭州北里湖和外西湖的分水点上，一端跨着北山路，另一端接通白堤。故取孤山之路到此而断的意味，名曰断桥。
还有一说是，老西湖十景中的断桥残雪，取“冬日雪后，桥的阳面冰雪消融，但阴面仍有残雪似银，从高处眺望，桥似断非断。”的意蕴。固曰断桥。
主要景点
宝石山高祥云纷
断桥位于杭州市西湖白堤的东端，背靠宝石山，面向杭州城，是外湖和北里湖的分水点。断桥势较高视野开阔。是冬天观赏西湖雪景的最佳去处。 白堤全长1千米，东起断桥，经锦带桥而止于平湖秋月。白堤横亘湖上，把西湖划分为外湖和里湖，并将孤山和北山连接在一起。白堤在唐代原名白沙堤，宋代又叫孤山路。明代堤上广植桃柳，又称十锦塘。堤上内层是垂柳，外层是碧桃。
最早记载“断桥残雪”的是唐朝的张祜，他的《题杭州孤山寺》云：
楼台耸碧岑，一径入湖心。
不雨山长润，无云水自阴。
断桥荒藓涩，空院落花深。
犹忆西窗月，钟声在北林。
诗中的一句“断桥荒藓涩”，从中可知断桥原是一座苔藓斑驳的古老平板石桥。大雪初霁，原来苔藓斑驳的古石桥上，雪残未消，似有些残山剩水的荒涩感觉，这也就潜埋下了断桥残雪这西湖上独特景观的伏笔。在白堤东端断桥。
清[[雍正《西湖志》卷三：
“出钱塘门，循湖而行，人白沙堤。第一桥曰断桥，界于前后湖之中。水光滟潋，桥影倒浸，如玉腰金背。凡探梅孤山，蜡屐过此，辄值春雪未消。葛岭一带，楼台高下，如铺琼砌玉，晶莹朗彻，不啻玉山上行。昔人称诗思在灞桥雪中，此较更胜。”
清《湖山便览》卷二：
断桥残雪亭在断桥北。宋陈清波有《断桥残雪图》。康熙三十八年，圣祖仁皇帝御书四字为西湖十景之一。四十一年有司勒石建亭于此。
1929年西湖博览会结束后，碑亭由桥左移至桥右。新中国成立初，桥旁“云水光中”水榭一度作为浙江图书馆图书流通站，供游人休息阅览。御碑亭与水榭，多次整修。“文化大革命”期间，碑石、“云水光中”牌坊全毁。1977年重新刻制“断桥残雪”碑石，安置在原碑亭内；重制“云水光中”匾额，悬挂于水榭门楣上。
玛瑙寺深钟声纯
明人汪珂玉《西子湖拾翠余谈》有一段评说西湖胜景的妙语：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正领山水之绝者，尘世有几人哉！”地处江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕见。一旦银装素裹，便会营造出与常时，常景迥然不同的雪湖胜况。每当雪后初晴，来至断桥上往西，往北眺望，孤山，葛岭一带楼台上下，如铺琼砌玉，晶莹朗澈，有一种冷艳之美。
明代画家李流芳《西湖卧游图题跋——断桥春望》称：“往时至湖上，从断桥一望，魂销欲死。还谓所知，湖之潋滟熹微，大约如晨光之着树，明月之入庐。盖山水映发，他处即有澄波巨浸，不及也。”由此观之，断桥观瞻，可得湖山之神髓，岂独残雪！
天地含混双峰小
宋代叫它宝佑桥。元代因桥头居住着一对以卖酒为生的段姓夫妇，又称为段家桥。
传说，很早以前，西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧相连。游人要到孤山去游玩，都要经过这座小木桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，游人十分不便。桥旁有一间简陋的茅舍，住着—对姓段的夫妇。两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿寡酒。因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。
一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白发老人，说是远道而来身无分文，要求留宿—夜。段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿寡酒，款待老人。老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。第二天早晨白发老人临别时，说道：“谢谢你们好心款待，我这里有酒药三颗，可帮得你们酿出好酒。”说罢，取出三粒红红的酒药，告别而去。
段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人。从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬杭城，生意一天比一天兴隆。后来段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。
岁月流逝，一晃三年。这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，款留老人长住他家。然而老人第二天却要告别。临别之时，段家夫妇取出银两子送给老人。老人笑着推辞说：“谢谢你们夫妇—片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用？你们还是用在最要紧的地方吧”说罢，便踏雪向小桥走去。段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。夫妇俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，飘然而去。
段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。从此，游西湖的人，再不怕路滑桥塌啦。乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。
楼宇混杂三竺沉
现存的断桥，是1921年重建的拱形独孔环洞石桥，长8.8米，宽8.6米，单孔净跨6.1米，年前曾经大修，但古朴淡雅的风貌基本未变。桥东堍有康熙御题景碑亭，亭侧建水榭，题额“云水光中”，青瓦朱栏，飞檐翘角，与桥，亭构成西湖东北隅一幅古典风格的画图。
《断桥残雪》
王洧
望湖亭外半青山，跨水修梁影亦寒。
待伴痕旁分草绿，鹤惊碎玉啄栏干。
《游断桥》
佚名
悠然漫步西湖边，碧波如镜柳如烟。
旧日断桥在眼前，不见白蛇与许仙。
《断桥》
扬眉
宝石山高祥云纷，玛瑙寺深钟声纯;
天地含混双峰小，楼宇混杂三竺沉。
白堤一痕青花墨，断桥两点娥眉纹；
更有清音敲天外，钱塘万里不着尘。
白堤一痕青花墨
关于断桥的几种说法：
1、明代《西湖游览志》戏说，断桥是由于孤山延伸来的白堤，到此逢桥而断才得名的，但这很是牵强。
2、人们一路从平湖秋月走来，白堤至此而断，故称断桥，如此却少了意境。
3、冬日雪霁，伫立断桥举目四望，残雪似银，冻湖如墨，黑白分隔，格外动人心魄，故而，称其为“断桥残雪”，由来只是字面解释。
4、明末的张岱却别立一说，他在《西湖梦寻》是写道：白堤上沿堤植桃柳，“树皆合抱，行其下者，枝叶扶苏，漏下月光，碎如残雪”。意向言“断桥残雪”，说的是月影，有闭门造车之嫌疑。
5、断桥位于外湖和北里湖间，视野开阔，是冬天观赏西湖雪景最佳处所。每当瑞雪初晴，站在宝石山上眺望，桥的阳面已冰消雪化，湖波荡漾，所以向南面望去“雪残桥断”，而桥的阴面却还是白雪皑皑，故从北面望去，“断桥不断”，这个有和实际不相符合，只是猜想。
断桥两点娥眉纹
断桥是西湖中最出名的一座桥。杭州西湖，有四大爱情桥“西泠桥”、“长桥”、“断桥”、“跨虹桥”，盛名经久不衰。泠桥、长桥、断桥是古代的爱情桥，跨虹桥是现代爱情桥，是众多情侣约会相游的地方，而最符盛名的却是断桥，它的名字与中国民间故事《白蛇传》中缠绵悲怆的爱情故事联系在一起。在断桥上，流传的那许仙和白娘子动人的爱情故事，让断桥成为西湖上众多桥中最著名的桥。传说，白娘子原本是山野中修炼的一条小白蛇，有一天，小白蛇被一个捕蛇老人抓住了，差一点遭遇杀身之祸，幸亏被一个小牧童所救。经过一千七百年的修炼，白娘子终于化做人形，经观音大士指点，来到杭州西湖寻找前世救命恩人小牧童。
清明佳节，烟雨蒙蒙，观音菩萨说过“有缘千里来相会，须往西湖高处寻”。而在西湖的断桥的桥面上，由伞传情，白娘子终于找到了前世的救命恩人许仙，以身相许，结为夫妻。在经历水漫金山之后，又是在断桥邂逅重逢，再续前缘。
明末《警世通言》记载，宋代时，有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞，与青蛇精小青，在杭州西湖的断桥上遇书生许仙，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。后经历诸多是非，许仙乃知白素贞、小青俱是异类，并受白蛇威胁，惊恐难安，便求法海禅师救度。于是白蛇被收入钵内，镇压于雷峰塔下。许仙看破红尘情愿出家，礼拜禅师为师，就雷峰塔披剃为僧。修行数年，一夕坐化去了。众僧买龛烧化，造一座骨塔，千年不朽，临去世时，亦有诗八句，留以警世，诗曰：
祖师度我出红尘，铁树开花始见春。
化化轮回重化化，生生转变再生生。
欲知有色还无色，须识无形却有形。
色即是空空即色，空空色色要分明。
越剧《白蛇传》中白娘子唱道：“西湖山水还依旧……看到断桥桥未断，我寸肠断，一片深情付东流”。这发至肺腑的话语，实实的催人泪下。抚摸桥栏，追古思今，每个性情中人都会生出无限的感慨，每个到此的天涯游客人都会产生无尽的追思。
断桥传说
杭州西湖有“三怪”
长桥不长、断桥不断、孤山不孤
我叫断桥。我千百年来一直在西湖边驻守着，看着这里春来秋又去，一年又四季。我忘记了很多记忆，存在的久了，很多记忆都模糊了！时间催人老，边上的柳树看着他们成长，看着他们老去，看着他们一一离去，想我这一生的意义又是为何而存在。“断桥爷爷，你为什么要叫断桥呢？”西湖畔上新栽的柳树问起。老了，脑子就不怎么灵活了，我想想为什么我叫断桥。[5]
我只记得千百年前，有一位书生在这里跟一位姑娘借了一把伞，便从此相遇，后来听说他们完婚了，在那广施善缘行医济世。再见他们时，他们满脸幸福在这游西湖，听说那位姑娘是妖怪，再次与他们相遇便是他们分离了，姑娘被一位和尚收走了，从此，世人便说我断了他们的情，于是唤我为断桥了！
我是长桥，我原本安静的沉睡被断桥的声声叹息而打断，苏醒了我自己不愿回想的过去。记忆已经远去模糊成云雾缭绕于心头，我记得梁和祝在我这十八相送，情深似海。那是一个明月皎洁的夜晚，夜光肆意洒在湖面，轻风也微微起舞，为他们助兴。那时候的我不懂得什么情，但他们令我神往，我也渴望着能有一段感情。后来听闻他们变成了蝴蝶，湖畔的花丛告诉我他们回来了！我还记得一位书生爱上了自己老师的女儿，姑娘的后母从中作梗活生生的将他们拆散，他们站在我的身躯上，神情恍惚，踌躇了一会便纵身一跃。我从此便名称长桥，长桥不长，长的只是他们的情。
我是孤山，原本万籁俱寂的西湖被声声叹息所划破，听着断桥与长桥的悲伤往事，声声叹息如轻风夹杂细雨，如沐寒冬的风雨，冷入骨髓，透彻心扉，让我尽数想起了自己的过往。我讨厌孤山这个名字，它不像断桥、长桥的名字那样，孤山其实是一个很美的名字，若不是沿用别人的字来命名，我想我会很开心。不知从何时起，某一代君主发现了我的美，然后再我这建造行宫，君主们都不是用我来自称，都是用孤家寡人来称呼自己，为什么人们要这样自称，是因为他们喜欢孤独么？我不懂他们，久而久之我就名唤孤山了，其实我并不孤单，群山环绕风景优美。
视频
杭州西湖十景之断桥残雪