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《天育骠骑歌》唐朝·杜甫查看源代码讨论查看历史

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《天育骠骑歌》是唐代诗人杜甫创作的一首诗。此诗前半部分写画上之马之英姿飒爽,双目有神,骨相天然;后半部分回顾太仆驯养此马,抚图兴叹,伤知马者难逢,而自叹不遇。全诗摹写传神,借画抒怀,尽显讽刺之意。

作品名称 天育骠骑歌

作 者 杜甫

创作年代 盛唐

作品出处 《全唐诗》

作品体裁 七言古诗

作品别名 天育骠图歌

作品原文

天育骠骑歌⑴

吾闻天子之马走千里⑵,今之画图无乃是⑶。

是何意态雄且杰⑷,骏尾萧梢朔风起⑸。

毛为绿缥两耳黄⑹,眼有紫焰双瞳方⑺。

矫矫龙性合变化⑻,卓立天骨森开张⑼。

伊昔太仆张景顺⑽,监牧攻驹阅清峻⑾。

遂令大奴守天育⑿,别养骥子怜神俊⒀。

当时四十万匹马,张公叹其材尽下⒁。

故独写真传世人⒂,见之座右久更新⒃。

年多物化空形影⒄,呜呼健步无由骋⒅。

如今岂无騕袅与骅骝⒆,时无王良伯乐死即休⒇。

注释译文

词句注释

⑴天育:皇家马厩名。题下原注:“天育,厩名,未详所出。”骠骑:犹飞骑。一作“骠图”,骏马的图像。骠,骏马的一种,黄白色。

⑵天子之马:指周穆王的八骏。

⑶无乃:只怕的意思,推测词。

⑷意态:犹神态。

⑸萧梢:摇尾之态。

⑹缥(piǎo):淡青色。一作“膘”。两耳黄:即黄耳,千里马的一种。

⑺双瞳方:两眼瞳仁呈方形。

⑻矫矫龙性:一作“矫龙性逸”。矫矫,雄桀貌。一作“矫然”。龙性,古代有骏马为龙种之说。合:一作“含”。

⑼天骨:非凡的骨骼。森开张:耸立展开。

⑽伊:语助词。太仆:官名,掌皇帝的舆马和马政。张景顺:开元年间为太仆少卿兼秦州都督监牧都副使。唐玄宗曾称赞他说“吾马蕃息,卿之力也”(张说《陇右监牧颂德碑序》)。

⑾监牧攻驹:一作“考牧攻驹”,一作“考牧神驹”。攻,攻治,即训练。驹,马二岁为驹。

⑿大奴:牧马人头目。守:一作“字”,即养育。

⒀骥子:即骠骑。俊:一作“骏”。

⒁材尽下:都是凡庸的马。

⒂写真:画像。

⒃久更新:百看不厌,日久弥新。

⒄年多:马为开元时物,至天宝来,已历多年。物化:化为异物,即已死去。空形影:徒留画像。

⒅无由骋:不能驰骋。

⒆騕袅(yǎo niǎo):古骏马名,日行千里。骅骝(huá liú):周穆王八骏之一,色如华而赤。

⒇王良:春秋时赵人,善御马。伯乐:春秋时秦人,善相马。

白话译文

我曾听说天子有匹千里马,如今这幅图上画的莫非就是它?

这是何等雄杰的神态啊!骏尾一甩朔风便呼啸而起。

它毛色淡青两耳微黄,双瞳带棱带角眼睛闪着紫光。

像龙一样的桀骜不驯神态干变万化,卓然而立伸张着伟岸的骨架。

当年身任太仆的张景顺,在监牧驯练时发现了这匹清峻的马。

便命令马奴头目牵它入天育,专人饲养特殊照顾它。

当时国家养马四十万,张公叹息它们都是下等马。

因此唯独给它画像以传给世人,张挂在座右去欣赏,久赏更觉形象新。

年深日久良马死,空留个图像到如今。唉,画马再好又有何用?已不能健步追风云!

如今难道真的再无千里马?只因现实没有王良伯乐这类相马师,良马被埋没,死了也就白白地死去啦!

创作背景

此诗当作于唐玄宗天宝十三载(754年)。当年春天杜甫移家至长安,居南城之下杜城;秋冬之际,又流浪到长安东北二百四十多里的奉先县(今陕西省蒲城县),寄寓在县署公舍里。境况凄凉,但伏枥之志并未全泯,因作此激昂慷慨的诗篇。

作者简介

杜甫(公元712--770),唐朝著名诗人,汉族,字子美,世称杜少陵、杜工部、杜拾遗等自号少陵野老,生于河南巩县(今郑州巩义),远祖为晋代功名显赫的杜预,乃祖为初唐诗人杜审言,乃父杜闲。我国唐代最伟大的现实主义诗人和世界文化名人,与李白并称“大李杜”,人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。唐肃宗时,官左拾遗。后入蜀,友人严武推荐他做剑南节度府参谋,加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为“诗圣”。创作发生了深刻、巨大的变化。产生了《兵车行》、《丽人行》、 《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先县咏怀五百字》这样的不朽名篇和“朱门 酒肉臭,路有冻死骨”这样的警世之句。此期流传下来的诗大约100首,其 中大都是五七言古体诗。流亡时期肃宗至德元载(756)至乾元二年(759), 安史之乱最盛。杜甫也尽历艰危,但创作成就很大。

参考文献