《天育骠骑歌》唐朝·杜甫查看源代码讨论查看历史

《天育骠骑歌》是唐代诗人杜甫创作的一首诗。此诗前半部分写画上之马之英姿飒爽，双目有神，骨相天然；后半部分回顾太仆驯养此马，抚图兴叹，伤知马者难逢，而自叹不遇。全诗摹写传神，借画抒怀，尽显讽刺之意。

作品名称 天育骠骑歌

作 者 杜甫

创作年代 盛唐

作品出处 《全唐诗》

作品体裁 七言古诗

作品别名 天育骠图歌

作品原文

天育骠骑歌⑴

吾闻天子之马走千里⑵，今之画图无乃是⑶。

是何意态雄且杰⑷，骏尾萧梢朔风起⑸。

毛为绿缥两耳黄⑹，眼有紫焰双瞳方⑺。

矫矫龙性合变化⑻，卓立天骨森开张⑼。

伊昔太仆张景顺⑽，监牧攻驹阅清峻⑾。

遂令大奴守天育⑿，别养骥子怜神俊⒀。

当时四十万匹马，张公叹其材尽下⒁。

故独写真传世人⒂，见之座右久更新⒃。

年多物化空形影⒄，呜呼健步无由骋⒅。

如今岂无騕袅与骅骝⒆，时无王良伯乐死即休⒇。

注释译文

词句注释

⑴天育：皇家马厩名。题下原注：“天育，厩名，未详所出。”骠骑：犹飞骑。一作“骠图”，骏马的图像。骠，骏马的一种，黄白色。

⑵天子之马：指周穆王的八骏。

⑶无乃：只怕的意思，推测词。

⑷意态：犹神态。

⑸萧梢：摇尾之态。

⑹缥（piǎo）：淡青色。一作“膘”。两耳黄：即黄耳，千里马的一种。

⑺双瞳方：两眼瞳仁呈方形。

⑻矫矫龙性：一作“矫龙性逸”。矫矫，雄桀貌。一作“矫然”。龙性，古代有骏马为龙种之说。合：一作“含”。

⑼天骨：非凡的骨骼。森开张：耸立展开。

⑽伊：语助词。太仆：官名，掌皇帝的舆马和马政。张景顺：开元年间为太仆少卿兼秦州都督监牧都副使。唐玄宗曾称赞他说“吾马蕃息，卿之力也”（张说《陇右监牧颂德碑序》）。

⑾监牧攻驹：一作“考牧攻驹”，一作“考牧神驹”。攻，攻治，即训练。驹，马二岁为驹。

⑿大奴：牧马人头目。守：一作“字”，即养育。

⒀骥子：即骠骑。俊：一作“骏”。

⒁材尽下：都是凡庸的马。

⒂写真：画像。

⒃久更新：百看不厌，日久弥新。

⒄年多：马为开元时物，至天宝来，已历多年。物化：化为异物，即已死去。空形影：徒留画像。

⒅无由骋：不能驰骋。

⒆騕袅（yǎo niǎo）：古骏马名，日行千里。骅骝（huá liú）：周穆王八骏之一，色如华而赤。

⒇王良：春秋时赵人，善御马。伯乐：春秋时秦人，善相马。

白话译文

我曾听说天子有匹千里马，如今这幅图上画的莫非就是它？

这是何等雄杰的神态啊！骏尾一甩朔风便呼啸而起。

它毛色淡青两耳微黄，双瞳带棱带角眼睛闪着紫光。

像龙一样的桀骜不驯神态干变万化，卓然而立伸张着伟岸的骨架。

当年身任太仆的张景顺，在监牧驯练时发现了这匹清峻的马。

便命令马奴头目牵它入天育，专人饲养特殊照顾它。

当时国家养马四十万，张公叹息它们都是下等马。

因此唯独给它画像以传给世人，张挂在座右去欣赏，久赏更觉形象新。

年深日久良马死，空留个图像到如今。唉，画马再好又有何用？已不能健步追风云！

如今难道真的再无千里马？只因现实没有王良伯乐这类相马师，良马被埋没，死了也就白白地死去啦！

创作背景

此诗当作于唐玄宗天宝十三载（754年）。当年春天杜甫移家至长安，居南城之下杜城；秋冬之际，又流浪到长安东北二百四十多里的奉先县（今陕西省蒲城县），寄寓在县署公舍里。境况凄凉，但伏枥之志并未全泯，因作此激昂慷慨的诗篇。

作者简介

杜甫（公元712--770），唐朝著名诗人，汉族，字子美，世称杜少陵、杜工部、杜拾遗等自号少陵野老，生于河南巩县（今郑州巩义），远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。我国唐代最伟大的现实主义诗人和世界文化名人，与李白并称“大李杜”，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。创作发生了深刻、巨大的变化。产生了《兵车行》、《丽人行》、 《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先县咏怀五百字》这样的不朽名篇和“朱门 酒肉臭，路有冻死骨”这样的警世之句。此期流传下来的诗大约100首，其 中大都是五七言古体诗。流亡时期肃宗至德元载（756）至乾元二年（759）， 安史之乱最盛。杜甫也尽历艰危，但创作成就很大。