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《史记·张耳陈馀列传张耳》

原文

张耳、陈馀,世传所称贤者;其宾客厮役,莫非天下俊桀,所居国无不取卿相者。然张耳、陈馀始居约时[1],相然信以死[2],岂顾问哉。及据国争权,卒相灭亡,何乡者相慕用之诚,后相倍之戾也!岂非以势利交哉[3]?名誉虽高,宾客虽盛,所由殆与太伯、延陵季子异矣[4]。

段意

司马迁认为:张耳、陈馀两位贤者贫贱时能生死相许,争权势时却互相残杀,乃是势利之交。

注释

  [1]居约时:处于贫贱时。约:卑下,穷困。

  [2]相然信以死:互相信任,生死相许。然:许诺。

  [3]此句言过去那样真诚地互相信任倾慕,后来却那样残忍地互相背叛,岂不是势利之交么! 乡(xiang):通“向”,先前。倍:通“背”。戾(li):暴烈。

  [4]所由:所作所为。由,行。太伯:周代太王长子,太王想传位于少子,太伯便出走以让国。延陵季子:春秋时吴王之少子,吴王想传位给他,他坚决推辞不接受。[1]

司马迁

司马迁(前145年或前135年~不可考),字子长,生于龙门(西汉夏阳、即今陕西省韩城市,另说今山西省河津市),西汉史学家、散文家。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。[2]

参考来源