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《史记·孔子世家楚救陈》
原文
楚救陈，军于城父[1]。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾[2]。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意[3]。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣[4]。”于是乃相与发徒役围孔子于野[5]。不得行，绝粮，从者病[6]，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎?”孔子曰：“君子固穷[7]，小人穷斯滥矣[8]。”
子贡色作[9]，孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与?”曰：“然，非与[10]?”孔子曰：“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’[11]。吾道非耶?吾何为于此?”子路曰：“意者吾未仁耶[12]?人之不我信也。意者吾未知耶?人之不我行也。”孔子曰：“有是乎!由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐? 使知者而必行，安有王子比干?”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非耶?吾何为于此?”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉[13]?”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑[14]，良工能巧而不能为顺[15]。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容[16]。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣!”
子贡出，颜回人见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非耶?吾何为于此?”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子!夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子! 使尔多财，吾为尔宰[17]。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
段意
孔子准备应楚国之聘，为陈蔡大夫派人围困;孔子照常讲诵弦歌，而弟子们不免恐慌;孔子逐个开导，不厌其烦，并使子贡至楚;楚昭王兴师迎孔子，然后围解。
注释
[1]城父:陈邑,后属楚,在安徽亳县东南。
[2]此句说:孔子所批评的确中各国弊政。
[3]设行:施设和行为。
[4]用事大夫:执政的大夫。
[5]发徒役:征派兵丁。
[6]从者病,莫能兴:从行的人都饿得立不起来。
[7]固穷:耐穷。
[8]滥:泛滥,指不能坚持平时的节操。
[9]色作:变了脸色。
[10]然,非与:是的,不是么?
[11]这两句出诗经,孔子引用来表达的意思是:我们不是兕(si)和虎,为什么被围困在这旷野里呢?
[12]意者:猜想的话。
[13]知:同“智”。少贬:稍稍降低标准,迁就一点。
[14]稼:耕种。穑:收获。
[15]为顺:必使人满意。
[16]为容:必使人接受。
[17]这句说:如果你很富,我为你理财。[1]
司马迁
司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、散文家。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。[2]
参考来源