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馬太鞍休閒農業區 圖片來自TAIWAN花東縱谷國家風景區

馬太鞍部落（阿美語：Fata'an，或作vata'an），是台灣花蓮縣光復鄉馬錫山山腳下的一個阿美族原住民部落，是阿美族最大的部落之一，現今以大馬太鞍(大同、大馬、大平、大華村)為部落的中心。。“馬太鞍”由來為馬太鞍族人的祖先輾轉遷來此地，發現長滿「樹豆」（阿美語：Fata'an），當地的樹豆成為族人的主食。樹豆可以常保不壞，又容易生長，成為馬太鞍人的最愛，常常帶在身上，到處種植，使得附近遍布樹豆，因此就通稱此地為馬太鞍。

部落由來傳說

據傳在遙遠的天際住著日神和月神兩夫妻及他們的兒子奇奇（Cihcih）和女兒蕊西兒（Di'sil），一家人在天上過著無憂無慮的神仙生活。在一次偶然的機會下，他們被汪洋大海中一顆如明珠般的美麗小島吸引。日神和月神經受不住奇奇及狄西兒的百般要求，只好同意他們下凡來到這個小島。奇奇與狄西兒下凡後發現，這個小島不但風景秀麗，而且遍地都是隨手可得的食物，因此他們便決定定居在這裡。

歷經數代後，由於子孫繁衍、人口持續增加，形成現有耕地不足，間接使得生活變得非常困難。經過部落族人開會討論後，便開始另外尋找較適合的居住地。經過漫長的尋找過程，最終決定在加拉拉（阿美語：Kalala，現花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村北回歸線紀念塔之東）定居下來。

在部落中住著一位絕世美人提雅瑪贊（Tiyamacan），在一次與同伴於河邊嬉戲時不小心被海神發現；從此海神陷入愛的漩渦，每天都想著她。海神要求部落族人將提雅瑪坎嫁給他。部落族人為了不讓海神找到提雅瑪坎，便把她藏了起來。海神遍尋不著，興起了一陣大海嘯。就在一瞬間，淹沒整個部落，僅剩男子嘎費·嘎烙（Kafid Kalaw）及女子瑪洛吉洛克（Marokirok）幸運地乘坐「魯郎」（阿美語：dodang，似獨木舟的臼）四處漂流。歷經過無數個晝夜，終於在一座雄偉的山頂扎足拉安（阿美語：Cacora'an，鳳林鎮南方的鳳林山）順利靠岸，卡費德·卡洛與瑪洛吉洛克定居下來。不久後，卡費德·卡洛與瑪洛吉洛克結為夫婦，生下男孩馬耀·斐裔（Mayaw Fi'ik）及女孩瑪賴·斐裔（Malay Fi'ik）。

部落族人於扎足拉安（阿美語：Cacora'an）歷經數代生活下來，漸漸地發覺此地缺乏耕地、生活變得越來越困難，於是部落領袖召集了大家並提議再去尋找更適合的居住地。部落領袖帶領著族人來到馬太鞍溪（阿美語：Satefo）畔遼闊的平原後，發現成群的梅花鹿正在平原上奔馳，認定這裡是個吉祥之地，因此決定居下來，這就是現今阿美族馬太鞍族人的祖先。早期是一群阿美族人生活在馬太鞍溪與烏卡蓋溪（現今南清水溪）形成的一塊沖積扇地形，後來因鹽水港製糖廠（現今花蓮糖廠）的設立，在原來靠北的土地上廣植蔗糖原料－甘蔗，而使得當地的阿美族人不得不往南遷移。

近年來有將光復鄉正名為馬太鄉之議。

巴拉告生態捕魚

馬太鞍濕地位於馬錫山山腳下，是一處天然的沼澤濕地，清澈的芙登溪由南向北蜿蜒流過整個濕地，營造出豐富多樣的生態環境。 世居在馬太鞍濕地的阿美族人，傳承與自然共存的傳統智慧，在不竭澤而漁的原則下，設計出一套捕魚蝦的陷阱網，在阿美族語中稱為「巴拉告」（Palakaw），意思是「讓魚棲息的池塘」。 巴拉告採用自然素材，幫魚蓋三層「公寓」，供牠們棲息繁衍。通常最底層鋪設一整排中空的大型竹筒，讓底棲性魚類如鰻魚、鱔魚、土虱等棲息；中層是成捆九芎樹枝，讓小魚小蝦出入；最上層再放空心竹筒，才是溪魚的住處；最後水面要覆蓋檳榔葉，擋住部分陽光，讓魚蝦住得安心。每個池塘都與主要溪流芙登溪有進出水口相通，可以讓魚蝦自由出入及棲息。巴拉告放在這個水池中，一段時間後，阿美族漁夫移開九芎就可以網撈漁獲，阿美族人捕魚的原則是要吃多少才捉多少，因此只要一次的生態環境營造功夫，就能有吃不完的魚。