陸伯鴻檢視原始碼討論檢視歷史
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陸伯鴻（1875～1937年）洗名若瑟，上海人。18歲中秀才。曾從董家渡天主教堂龔西滿神父學法文，受龔教導影響很深。清宣統三年（1911年）南市電燈公司負債纍纍，陸伯鴻受聘接管公司，由於經營得法，扭虧為盈，從而為多家公司所聘，任南市電燈公司、自來水公司、電車公司、大通輪船公司、和興鋼鐵公司等總經理。陸在管理企業之餘熱衷慈善事業和傳教活動。
原上海普育堂由於管理人員侵吞公款，管理混亂，收容人員遭殃。陸伯鴻視察該堂後，接受當時市議會聘請，決定重組新普育堂。陸購買100畝舊墳地，利用拆城牆磚，在民國元年（1912年）重建新普育堂。民國4年，在楊樹浦建立施診所、學校、小教堂，後將施診所發展成聖心醫院。民國6年，在北京接辦中央醫院，對貧窮病人減收藥費或免費。民國22年，在上海北橋創辦普慈精神病療養院。民國25年，在松江建立若瑟醫院，在閘北建立母心醫院，服務對象大都是貧苦病人。
陸伯鴻兼任上海和全國公教進行會會長，常以該會名義，增設天主教堂，並帶領會員親自講道。30年代，該會發起創建的教堂有100餘座。並在教堂附近，配置施診所和學校，接觸群眾，發展教徒。為鼓勵和表彰陸對天主教事業的貢獻，羅馬教廷先後授予他「西爾物斯德肋都騎尉」勛位和「額吾略騎士尉」勛位，民國25年又授予「袍劍爵士」勛位。次年11月上海淪陷，陸伯鴻身處逆境，遂移居法租界伯多祿堂附近寓所。一日出門時，突遭襲擊，身中五彈，急送醫院救治無效身亡。
天主教
「天主教」一詞的西文源自希臘文，意為「全世界的」、「普遍的」。中文「天主」一詞，為明末天主教傳教士進入中國[1]後，借用中國原有名稱對所信之神的譯稱，取意為至高至上的主宰，以與中國所信奉的神靈相區別，故稱其教為天主教。天主教信奉天主和耶穌基督，尊耶穌生母瑪利亞為「聖母」。「信經」[2]是天主教權威性的信仰綱要，也是信徒受洗入教時必讀的經文。其中《使徒信經》是最古老的信經之一，共十二條，有「十二端信道」之說，囊括了天主教信仰的主旨，主要包括三大部分：1.相信全能的父上帝(天主)。他化成天地，創造人類。2.相信天主聖子（耶穌基督）。耶穌降生為人、救贖人類，受難（被處死）、復活、升天，末日審判時將再次降臨。3.相信天主聖神(即聖靈)、聖教會、肉身復活等。
教區是天主教[3]使用的一種管理區域或機構，由數個堂區組成，並設有一位主教[4]擔任最高領導者。1946年，中國天主教正式實行聖統制，將原有的傳教區性質的代牧區改為正式的教區。此後共設有21個總教區、100個教區，以及30個宗座監牧區（初具雛形、尚未成立正式教區的傳教區域），目前仍是聖座認定的教區劃分。