袁燮
生平
祖父袁轂。生於宋高宗紹興十四年，早年入讀太學，淳熙年間進士及第，調任江陰尉。遷太學正，當時黨禁興起，因非議去職。後來歷仕司封郎官，遷國子監祭酒。後為禮部侍郎，與權相史彌遠爭和議，被罷官回鄉。
袁燮博學，學者稱其為「絜齋先生」。與舒磷、沈煥、楊簡並稱為「明州淳熙四先生」，為當時浙東四明學派的代表人物之一，曾主講於城南書院，袁燮講學，必啟發諸生「反躬切己，忠信篤實」，「其教多以明心為言，蓋有見於當時學者陷溺功利，沈錮詞章，積重難返之勢，必以提醒為要」。晚年起用，出知溫州，進直學士，宋寧宗嘉定十七年卒，享壽八十一歲[1]。奉祠以卒，諡正獻。真德秀為他寫行狀[2]。著作《絜齋集》二十四卷、《絜齋後集》十三卷、《絜齋家塾書鈔》、《絜齋毛詩經筵講義》。後人袁士傑輯有《袁正獻公遺文鈔》。
絜齋粹言
人生天地間，所以超然獨貴於物者，以是心爾。心者，人之大本也。此心存，則雖賤而可貴；不存，則雖貴而可賤。
大哉，心乎！與天地一本，精思以得之，兢業以守之，則與天地相似。直者，天德。
人所以生也，本心之良，未嘗不直。回曲繚繞，不勝其多端者，非本然也。
《中庸》曰：「天地之道，可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測。」
《大雅》曰：「上帝臨汝，無貳爾心。」維此大本，不必他求，卓然不貳，萬善咸具。古人所以兢兢業業，不敢少懈者，懼其貳也。
心本不偏，制行而原於心，斯不偏矣。
道不遠人，本心即道。知其道之如是，循而行之，可謂不差矣。然未能為一，則猶有間也。執柯伐柯，睨而視之，猶以為遠，謂其未能無間，則雖近猶遠爾。惟夫全體渾融，了無間隔，則善之至也。吾道一以貫之。非吾以一貫之也。舜由仁義行，非行仁義若致力以行之，則猶與仁義為二也。
人心至神，翳之以欲，則不神矣。
此心此理，貫通融會，美在其中，不勞外索。
凡身外之物，皆可以寡求而易足。惟此身與天地並，廣大高明，我固有之，朝夕磨勵，必欲追古人而與俱。若徒儕於凡庸，而曰是亦人爾，則吾所不敢也。
觀內不如觀外，觀物不如自觀。