王香禅
王香禅（1886年－？）[1]，本名罔市，又名留仙[2]、香婵，小字黛卿，艺名梦痴，台北艋舺人，台湾清治时期到台湾日治时期的著名艺旦、诗人，为连横女弟子、谢介石妻子。
| 王香禅 Ông Hiong-siân | |
|---|---|
 王香禅 | |
| 出生 |
清光绪十一年 大清福建省台湾道台北府淡水县大加蚋堡艋舺 |
| 逝世 | 卒年不详 |
| 职业 | 台湾清治时期到台湾日治时期的著名艺旦、诗人 |
目录
生平
出生台湾清治时期的六口穷困之家，经济来源为作鱼贩的兄长王仔涂，自幼被艋舺龙山寺附近的鸨母董仔治收为养女训练为艺旦[3]。董女过去为艋舺花魁，在1884年刘铭传的艋舺中军守备署设在北皮寮，艋舺艺旦争学北管以媚，当时董女色丰而姣，又通文墨，妓名远播[4]。
王香禅向艋舺平乐游酒楼的曲师戴源及福州人印同师学习北曲，十六岁大张艳帜，色艺均佳、艳名大噪，又经诗人王子鹤介绍，至大稻埕剑楼书塾向赵一山学香奁诗，教导黄任的《香草笺偶注》[5]。她因喜读《红楼梦》，钦慕林黛玉[6]，所以用“黛卿”为小字[7]。
在该时代，王香禅被誉为台湾三大美人之一[5]，在大稻埕永乐座以艺名唱京戏，连横每次去台北都去捧场[8]。她曾南下鬻艺于台南府城宝美楼，以京剧《二进宫》、《三娘教子》、《祭江》等使当地士绅不少拜倒在石榴裙下[9]，有说法因是在1895年受客人陈秋菊当众剥衣之辱才南下重张艳帜[5]；另一说卖艺于台南玩春园，而且当时台湾北部艺妓在十四、五岁时，多半会随著鸨母南下见习，俗称为“饮墨水”[10]。
时任《台南新报》汉文记者的连横常与南社诗友前去宝美楼饮䜩，收王香禅为女弟子，以李商隐诗集、《诗经》、《楚辞》教之，在《诗荟馀墨》称赞她诗诣大进，说：“今则斐然成章，不减谢庭咏絮矣。”[11]王女回忆当时道：“及从吾师剑花先生游，一洗尘俗，所谓无语不香，有词皆秀矣。”[12]，本欲与连横结连理，但被拒绝[10]，后于1907年自赎其身，与罗秀惠结婚，两人还曾一同发表诗作[13]。王女并作〈问花〉一诗，将丈夫比为解语花[14]。但不久罗氏移情师妹蔡碧吟，逼迫在1909年离婚，当时《台湾日日新报》记者评论“千金买离缘”[15]。台南有谚语曰：“蔡姑娘仔嫁尪──加罗（劳）的。”，时人撰联挖苦说：“一父二夫三举人，四妻五妾六娼妓。”[16]
王香禅心灰意冷而遁入空门[17]，在1909到1911年陆续以“黛卿”之名在《台湾日日新报》投稿弃妇诗，如〈秋感〉[18]、〈书怀〉[19]、〈和梅妃韵〉[20]、〈梅妃〉[21]等；另一说是并未出家为尼，只是长斋礼佛[22]。谢介石从报上得知消息，遂透过赵一山牵合，终于1912年迎娶王香禅，婚后赴大陆[17]。谢介石二房系出的孙子谢辉表示祖父在从政期间，所有的资助皆出自王香禅，据说当时王女拿出五斤黄金[23]。
1912年，连横与新婚的谢介石夫妻在上海一次宴会上相遇。王香禅善尽地主之谊，与恩师朝夕相处，品茶谈诗，连横还写诗〈沪上逢香禅女士〉纪念此事。其后，谢介石受聘为吉林法政学堂教习兼治报务，与王香禅移居吉林。连横也受《新吉林报》之邀，再次与王香禅续缘半年。在连雅堂的诗作中，记载王香禅最多的也是在此时期。[11][10]
与谢介石婚后，王香禅诗作转变为关心他人，如社会写实诗〈感时〉写道：“忍听饥民啼哭声，连宵稽首到天明。尸骸满地无人管，愿乞慈航渡众生。”[24]，还有思乡诗，如〈敬步剑楼夫子寄怀原韵〉：“王孙芳草思依依，那得春风引梦归。渺渺长江人不渡，年年空羡雁南飞。”[25]满州国时期，一家住在新京市中心，王女常与台湾移民礼佛，并茹全素[26]。王香禅的孙女谢孟姑表示祖母和祖父根本就不讲话；谢介石三房所生的小儿子谢白倩表示王香禅晚年之所以日日礼佛，是因年龄大了，另一方面，与父亲个性不合[23]。
1945年，日本战败，曾任满州国外交部长、满州国驻日大使的谢介石以汉奸罪被捕，王香禅晚年生平不详，据说1970年代病逝于北京[1]。
廖汉臣在1956年将王香禅的传闻写成通俗小说《谢介石与王香禅》，日后台湾几篇讨论王香禅的文章，大抵根据此书，有学者表示不可尽信[27]。
家庭
作品
于1911年以前，多以“黛卿”为名发表诗作，今人则多称其“香禅”名号，署名后者的诗作收录于1906年出版的《鸟松阁唱和集》[30] 。诗作大多刊发于《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《台湾诗荟》、《台湾诗报》，由吴品贤整理成〈王香禅诗作年表初编〉[1]。
评价
戏剧
参考
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