王益顺查看源代码讨论查看历史
王益顺（1861年－1931年），福建省泉州府惠安溪底村人，大木匠师[1]，业界尊称王益顺司或益顺司，20世纪初活跃于台湾、金门、厦门的大木匠师[2] 。溪底村自明代开始便出过许多优秀木匠，而王益顺则出身自当地王姓木匠家族[1]。王益顺为溪底派大木匠师的代表人物，带出许多徒子徒孙，奠定溪底派在中国木匠界之地位[3]。
生平
王益顺出生于1861年（清咸丰十一年），幼时家境贫困，7岁时在乡塾读过四年书（1867年－1871年），于父亲去世后，11岁就辍学改当木匠学徒[3]。在他十八岁时，由于承接了当时因要移建到峻岭陡坡之间而无人敢接手的福建惠安山霞青山宫而成名[1][3]。而后于1884年（光绪十年）左右承建闽南地区的住宅与寺庙，其中包括泉州开元寺的修建，1904年受邀前往金门兴建王氏宗祠与陈氏宗祠，前后七年暂居于金门[2]，而在1916年（民国五年）时，他承建了厦门黄培松武状元宅[3]。
1918年时王益顺应台湾企业家辜显荣之邀而于隔年率领侄儿王树发及十多名溪底匠师来台参与台北万华龙山寺的改建[3]，从此开始他在台湾11年的建庙生涯[1]，引入惠安的大木司傅与石作司傅[2]。
1920年（日大正九年）时他与彬司派陈田于万华晋德宫对场，隔年至台中与林献堂商议林氏宗祠事宜（后由陈应彬承建），两年后（1923年）龙山寺完工，他南下处理南鲲鯓代天府工程（1926年完工），而工地由王树发负责。而在1924年（大正十三年）时他应郑肇基之聘来规划处理新竹都城庙工程，于1925年（大正十四年）参与台北大龙峒孔庙的修筑，寄居在陈培根的别墅素园里面。于1927年（昭和二年）应邀至鹿港天后宫主持改建，1930年（昭和五年）孔庙完工后，1931年他回到厦门督造南普陀寺大悲殿的工程[3]，大木架构完成后，因积劳成疾，隔年逝世于厦门的工地，享年71岁[1][2][4]。
风格
王益顺擅长大木设计，兼及建筑整体造型，其底溪匠派的特色是，举凡柱网、构架比例、各单元构建的细部皆得心应手，尤其是三通五瓜与结网（藻井）的作法最为著称。[2]
鹿港天后宫藻井
鹿港天后宫三川殿内的八卦藻井，为大木匠师王益顺侄儿，王树发所设计的作品。泉州溪底匠师所做的藻井特色，是以斗栱层层出挑，齐集“顶心明镜”（即上方的天花板）中间覆以天花板。藻井内层则以十六组斗栱组砌，八角形的每一边出一栱，每栱再升二斗齐集顶心，并雕刻莲花于顶心明镜。整座藻井宛如蜘蛛结成的网状，所以匠师又称为“蜘蛛结网”。[5]
主要作品
- 福建
- (1878)，福建省泉州市惠安县山霞镇青山宫
- (1904-1911)，金门王氏宗祠与陈氏宗祠
- (1916)，厦门黄培松武状元宅
- (1930-1931)，福建省厦门市南普陀寺
- 台湾
族人与徒弟
- 王妈带：王益顺堂弟，1924年来台，参与过南鲲鯓代天府的修筑
- 王树发：王益顺侄儿，1919年随王益顺来台，参与万华龙山寺的修筑。
- 王锦木：（1909年－1996年）：王妈带之子，1924年随父来台参与南鲲鯓代天府的修筑，之后定居嘉义县大林。曾主持过嘉义城隍庙与土库顺天宫的修建。
- 王世南：王益顺1919年来台后所收的养子，受其培育成为优秀的大木匠师。民国四十四年（1955年）进行的万华龙山寺大殿重修工程所用的设计图即是出于他之手[4]。
- 刘招财：王益顺得意门生之一。其子刘胜发师承其父，父子皆为泉州崇武溪底派大木匠师。[6]
相关词条
参考来源
- ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 李干朗. 古迹新解——珍重故事的舞台. 台北市: 艺术家出版社. 2004-09-01: 175－181页. ISBN 986-7487-24-9.
- ↑ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 阎亚宁. 台湾大百科全书 王益顺. 文化部 . [2019-08-05] （中文）.
- ↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 李干朗. 〈贰 新竹市都城隍庙之建筑史略〉，《新竹市都城隍庙建筑艺术与历史》. 新竹市: 新竹市立文化中心. : 41－45页. ISBN 957-324-957-X.
- ↑ 4.0 4.1 李干朗. 台湾古建筑图解事典 四版五刷. 台北市: 远流出版社. 2009-04-10: 159页. ISBN 967-324-957-X 请检查
|isbn=值 (帮助). - ↑ 鹿港天后宫. 鹿港天后宫 三川殿 . [2019-08-05] （中文）.
- ↑ 陈志宏 林丹娇 source:惠安文献馆. 泉州崇武溪底派大木匠师-刘招财、刘胜发○. 天天快报 . 2018-08-31 [2019-08-05] （中文）.