玉環善牧天主堂檢視原始碼討論檢視歷史
玉環善牧天主堂位於屏東縣新埤鄉玉環新村林邊溪畔、縣道185號旁。是天主教高雄教區的一家天主教教堂,奉祀耶穌善牧。1965年由德國道明會德鐸會省貝滿神父回國募款,加上閩、客、外省(大陳義胞)、平埔(馬卡道族)等族群合力蓋成。此後隨人口老化、青壯外流而荒廢多年,2016年由屏東縣政府發現,經專家學者現勘後列入歷史建築,縣府著手整修並在牆面上繪製彩色壁畫, 2017年4月22日重新啟用。聖堂面積227平方公尺,由德國建築師用來義溪河床的鵝卵石堆疊而成,呈圓錐形。屋頂呈六角星形。地板鋪上紅磚,並有木造氣窗。[1]
教堂特色
玉環天主堂,又稱新埤玉環善牧天主堂,是位於臺灣屏東縣新埤鄉玉環新村、縣道185號旁的天主教教堂,屬天主教高雄教區,奉耶穌善牧為主保。教堂建築以來義溪河床的鵝卵石一顆一顆堆疊而成的「玉環天主堂」,在1965年由德國建築師打造,圓錐形的教堂與六角星形屋頂極具特色,但隨著人口老化、青壯外移,玉環天主堂荒廢了30餘年,2017年屏東縣政府發現這處隱身在新埤鄉185縣道旁的絕美教堂,經專家學者現勘後給予歷史建築身份,縣府著手整修,讓絕美的教堂「復活」。從興建到復活,是一段集結眾人心力的美麗故事,未來這座教堂可望成為沿山公路一處寧靜心靈的場所,也帶動週邊社區與其他教堂的重生。而在聖堂西邊開了一個十字型的鏤空,日落時陽光會在聖堂門口投下十字的影子。[2]
復活的石頭教堂
「新埤玉環天主堂」擁有圓錐形本體,六角星形屋頂與取自來義溪畔的鵝卵石建材,極具特色的風格,讓每個初識的人都留下深刻印象。這座教堂1965年由德國道明會聘請德國建築師來臺規劃,並由玉環新村的浙江省玉環縣披山島移民(當時政府稱之為「大陳義胞」)與鄰近平埔馬卡道族合作興建,見證沿山公路多族群互動的生活記憶與歷史文化。玉環天主堂2016經屏東縣政府登錄歷史建築並加以整修後,於「復活節」之後的4月22日週六上午9時,劉振忠總主教、屏東縣潘孟安縣長與各界人士將共同祝福,參與重新啟用典禮。「復活」的不只是一座荒廢的教堂,也是人心重振與文化重建的開始!
◎交通說明:(1)從萬金聖母聖殿出發,沿屏185縣道(沿山公路)直行即可抵達玉環天主堂。(2)行走國道3號南下高速公路下南州交流道,左轉屏187乙縣道直行,接屏189縣道後左轉,直行再右轉屏112縣道,至萬隆國小前路口右轉,轉接屏185縣道直行即可抵達玉環新村天主教堂。[3]
納入歷史建築之一
玉環天主堂曾荒廢了30餘年,2016年屏東縣政府發現這處隱身在新埤鄉185縣道旁的絕美教堂,經專家學者現勘後給予歷史建築身份,縣府也開始著手整修,讓絕美的教堂在復活節前夕「復活」。大小不一的鵝卵石經過精密計算排列成堅固牆面,「大衛之星」六角星形屋頂、紅磚地板及木造氣窗,除了有透光、透風的環保思維,窗台上的十字窗戶造型,還能將陽光以十字造型透進教堂內,展現德國人精準的建築風格特色。[4] 「新埤玉環善牧天主堂」建於1965年,由德國道明會聘請德國建築師來臺規劃之佈道所,並由沿山公路馬卡道族天主教徒與玉環新村的臺灣大陳人(「大陳義胞」及其後裔)合作興建,建材取自鄰近來義溪畔鵝卵石,教堂本體為圓錐形,屋頂造型為六角星形的「大衛之星」,極具特色,全國罕見,見證沿山公路馬卡道族遷徙與多族群互動之歷史,未來並可以與縣內其他天主教堂群連線為極富發展潛力地的文化觀光景點。2016年屏東縣政府昨天宣布通過9項文化資產,包括先前被批評遭到破壞的潮州舊鐵橋、排灣族望嘉舊社人頭骨架、頭骨塚等都列入縣定古蹟,另外,海豐三山國王廟的巡男丁,也列入縣定民俗。通過的9項文化資產分別是3處縣定古蹟:「排灣族望嘉舊社人頭骨架、頭骨塚紀念碑」、「排灣族望嘉舊社人面浮雕祭屋」、「潮州舊鐵橋」;2處歷史建築:「恆春張家北門祖厝」、「新埤玉環善牧天主堂」。縣定民俗及有關文物4項:來義白鷺maljeveq(祖靈祭)、來義高見maljeveq(祖靈祭)、來義望嘉pusau(送祖靈)、海豐巡男丁(燈)。縣府昨天通過的9項文化資產,最有看頭的要算是望嘉舊社人頭骨架與人面浮雕祭屋。文化處表示,推測在400年前荷治時期就已存在,人頭骨架是排灣族現存最大最完整的人頭骨架,見證望嘉部落發展歷史與原住民族的戰鬥文化。[5]
視頻
【170422玉環天主堂復活啟用 沿山公路的心靈休憩新場所】
【171210遶行玉環新村舉行歡慶儀式 外加圍舞象徵圓滿】
【屏東縣 新碑玉環善牧天主堂 106-9-4】
參考文獻
- ↑ 新埤玉環善牧天主堂 屏東人文地圖
- ↑ 屏東玉環善牧教堂 JoBus
- ↑ 「復活」的石頭教堂:新埤玉環天主堂屏東縣政府文化處臉書 JoBus
- ↑ 打卡亮點!荒廢30年 屏東玉環天主堂絕美復活自由時報
- ↑ 屏東縣政府審議通過「望嘉舊社人頭骨架」等九項文化資產 公共電視文化事業基金會