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焦尾琴，中國古代四大名琴之一。與其他三張琴相比，「焦尾」琴名直白無華，但其身世非同尋常，皆因此琴系東漢名人蔡邕所創製。《後漢書·蔡邕傳》：「吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲。知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰焦尾琴焉。」後因稱琴為焦桐。

簡介

中國古代有「四大名琴」之說，齊桓公的「號鍾」，楚莊王的「繞樑」，司馬相如的「綠綺」和蔡邕的「焦尾」。

「焦尾」是東漢著名文學家、音樂家蔡邕親手製作的一張琴。蔡邕在「亡命江海、遠跡吳會」時，曾於烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據木頭的長短、形狀，製成一張七弦琴，果然聲音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名為「焦尾」。「焦尾」以它悅耳的音色和特有的製法聞名四海。

後遂用「焦尾琴，焦尾，焦桐，焦琴」等指美琴，或比喻歷盡磨難的良才，未被賞識的寶器；用「桐尾焦，桐爨，爨下桐，爨下殘，爨下余，良才入爨」寫良才不得其用，或比喻遭受摧殘，倖免於難。

琴有五不彈：疾風甚雨不彈，塵市不彈，對俗子不彈，不坐不彈，不衣冠不彈。

明趙震元《為袁石寓(袁可立子)復開封太府》：「霞壯日曖，詠幼絲於曹碑；薇省風高，識焦尾於班管。」

金庸的武俠小說中提到，郭襄曾在少室山林中聆聽「崑崙三聖」何足道以焦尾琴作樂。

傳說

蔡邕（公元132—192），字伯喈，東漢陳留圉縣（今河南省杞縣）人，是我國歷史上著名的文學家、史學家、音樂家、書法家。蔡邕生性篤孝，自小博學多才，喜辭章、數學、天文之學，「覃恩典籍，韞讀六經」，熟知兩漢史事，正定六經文字，自書於碑，世稱《熹平石經》，為古今隸書之典範。他創「飛白體」，寫《筆論》、《九勢》、後人尊其為「書法之開山鼻祖」。蔡邕的「焦尾琴」名揚千古，關於蔡邕救琴的故事也在民間廣為流傳，說法不一。

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