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治病救人是中华思想文化术语。

汉字是用于记录汉语，进行书面交流，传承民族文化的书写符号系统，也是最富有民族特色的中国书法艺术的载体，是中华民族智慧的结晶，它蕴藏着许许多多的文化内涵。

名词解释

治疗疾病，挽救生命。使人摆脱危险和痛苦、恢复健康，这是医疗的本质属性，也是医者崇尚的宗旨或理念，体现了医者尊重人的生命的悲悯情怀和人文精神。现在也多用来比喻针对人的缺点或错误进行批评或处分，促使其克服缺点，改正错误。批评或处分只是手段，而且对事不对人，目的是要把有缺点或错误的人拉回正确的轨道上来。这体现了在对待他人缺点、错误方面，坚持原则与宽以待人精神的有机统一，与“爱人以德”不无渊源。

引例1

沈羲，吴郡人，学道于蜀，能治病救人，甚有恩德。 （《太平御览·道部 四·天仙》） （沈羲，吴郡人，在蜀地学得道术，能治病救人，医德和口碑都非

中华思想文化术语

“中华思想文化术语”是指由中华民族所创造或构建，凝练、浓缩了中华哲学思想、人文精神、思维方式、价值观念，以词或短语形式固化的概念和文化核心词。这些术语频繁地出现在我们社会交往和日常生活的思想表达之中，诸如，“天下为公”“民惟邦本”“为政以德”“革故鼎新”“任人唯贤”“天人合一”“自强不息”“厚德载物”“讲信修睦”“亲仁善邻”“和而不同”“协和万邦”“天下大同”等。这些术语构成了中华民族思想的基础和表达方式。

人类的不同文明各有其特点，这些特点也反映在其语言、文化传统、思想和观念上。面对不同自然条件的挑战，生存在不同地域的民族在生产和生活形态上自然而然地有了差异。譬如，在人们生产活动和生活样式上，热带和温带肯定不同，平原地区和丘陵山峦地区当然有差异，沙漠地带和沿海地区显然有别，牧区和农业区也会有许多迥异之处。这些生产活动和生活样式的特点逐渐积淀凝结并且通过词语即术语的方式固定下来，就必然影响到民族的文化样式、行为习惯和精神特质。这些术语所表达的民族文化样式、行为习惯和精神特质，反过来又阐释、维护和强化着其赖以出现和发展的特定生产和生活形态。