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| 呂天成 | |
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明代戏曲家 | |
| 出生 | 1580 |
| 国籍 | 中國 |
| 别名 | 郁蓝生 |
| 知名于 | 明末著名戏曲家、戏曲评论家 |
| 知名作品 | 《曲品》、《烟鬟阁传奇》、《神女》 |
呂天成，明代戲曲作家、理論家。字勤之,號棘津、郁藍生。浙江餘姚人。未四十歳而卒。藝術觀點頗受同為戲曲家的沈璟、王驥德所影響。戲曲論著《曲品》保存了不少明代戲曲史料。又有《烟鬟閣博奇》十五種。雑劇八種。今存雜劇《齊東絕倒》,署名竹癡居上[1]。
人物简历
吕天成(1580~1618)名文，字天成，一字勤之，号棘津，别号郁蓝生，明余姚县城人，吕本曾孙。为诸生，兼工古文词。与王骥德深相交好出身官宦世家[2]
，在家庭环境的陶冶下，对戏曲产生了浓厚的兴趣，曾师事沈璟，与王骥德过往密切，切磋砥砺，曲艺益加精进。祖母孙氏喜藏书，内多古今戏曲，因得饱览。父吕允昌好戏曲小说，与戏曲家汤显祖等交往。受家庭熏陶，幼即嗜曲。少年作小说《绣榻野史》 、《闲情别传》 ，万历间刊行。及长为诸生，工古文词。20岁许已有剧目上演。所作传奇初尚绮丽，师事沈璟后风格为之一变，宫调字句平仄等守法甚严。著作甚多，戏曲论著《曲品》最负盛名，品评元末至当时传奇散曲作家120人、作品230种，其中192种首次著录，保存不少明代戏曲资料，另有杂剧8种，今存《齐东绝倒》 ，署名竹痴居士。吕天成对传奇创作强调"事真"，但又"有意驾虚，不必与事实合"，人物情节允许艺术虚构，但需合乎情理。同时，对戏曲创作中的本色、当行等问题也发表了中肯的意见，具有一定的借鉴作用。《曲品》明刻本已佚，乾隆杨志鸿钞本为今能见到的善本。1990年中华书局出版的《曲品校注》最为完备。
人物贡献
吕天成不仅仅是剧作家、戏曲理论家，还收藏、校订、刊刻了大量戏曲作品。喜好藏书是孙、吕两家的传统，孙家藏有金、元杂剧三百种，吕天成祖母亦贮存了大量剧本，吕天成很早就"欲建一库藏"，"上自先辈才人之结撰，下逮腐老优之攒簇，悉搜共贮，作江海大观"，因此，"每入市，见新传奇，必挟之归，笥渐满"。大量的藏书为吕天成撰写《曲品》提供了坚实的基础。孙家亦藏有不少剧本，《曲律》卷四载今吾姚孙司马家藏亦三百种，吕天成校订过的戏曲作品有二十八种，
其中有《荆钗记》、《拜月记》、《杀狗记》和《浣纱记》 、《还魂记》、《义侠记》等名作。吕天成还刊刻了沈璟的不少著作，《曲律》卷四载:"词隐生平著述，悉授勤之，并为刻播，可谓尊信之极，不负相知耳"。可见，吕天成为戏曲作品的整理、保存和流播做了大量实际的工作，对戏曲文献的积累和传承是大有裨益的。
吕天成的戏曲创作可以分为前后两个时期，前期"所著传奇，始工绮丽，才藻烨然;后最服膺词隐，改辙从之，稍流质易，然宫调、字句、平仄，兢兢毖，不少假"。吕天成从事创作之初，讲究词采，后认识到音律的重要，转而谨守音律，追求平易的风格。促成这一变化的主要是沈璟，同时也有家庭的影响，天成的曾祖父、外舅祖和表伯父都精通音律，"其于词曲，故有渊源"。由于他工于词藻，又遵依音律，因而他的作品，尤其是后期之作"音律精严，才情秀爽"，为时人推重，连沈璟都自叹不如。吕天成从戏曲音乐的不同、外在体制的长短、内在结构的繁简三个方面昭示元代杂剧和明清传奇的区别，可谓慧眼独具。
主要作品
他是晚明剧坛的多产作家，作品数量至今尚难作精确的勘定。已知他写过《烟鬟阁传奇十种》，包括《神女记》、《金合记》、《戒珠记》、《神镜记》、《三星记》、《双阁记》、《四相记》、《四元记》、《二淫记》及《神剑记》，而前人戏曲论著中提到的还有《
双栖记》、《李丹记》、《蓝桥记》、《碎琴记》和《玉符记》等 5种，杂剧部分有《秀才送妾》、《胜山大会》、《夫人大》、《儿女债》、《耍风情》《缠夜帐》、《姻缘帐》与署名"竹痴居士"撰写的《齐东绝倒》等 8种。上述传奇戏曲与杂剧，除《齐东绝倒》见存沈泰《盛明杂剧》而外，余皆亡佚。《齐东绝倒》以《孟子》为主要材料来源，写舜父瞽瞍杀人后躲入宫中，皋陶搜捕瞽瞍，而舜虽让皋陶秉公执法，自己却改易服饰，背着父亲逃去海滨，并表示愿意终老海滨，不再为帝。后来在继母的劝说之下，孝顺的舜才归来继续作君主。这个故事，充满对古圣先贤的戏谑嘲弄，如尧对囚禁他的舜的谅解，如瞽瞍所言"若你不作帝，我也不敢杀人"，又如商均所言"我商均一生靠了爹爹"。作者借着对古圣先贤的戏谑嘲弄，表达了对社会问题的思考，表现了晚明人思维的活跃与敏锐，以及他们对传统的反思与挑战。吕天成又曾校订《荆钗记》、《拜月记》、《杀狗记》和《浣纱记》、《还魂记》、《义侠记》等28种南戏与传奇。他专品评自元末至当时的传奇散曲，与王骥德的《曲律》并称为"论曲的双壁"。又好写丽情亵语，世所传《绣榻野史》 、《闲情别传》小说，皆是他少年时所作，在万历时巳刊本流行。