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| 醫和 | |
|---|---|
| 出生 | 春秋 |
| 國籍 | 秦國 |
| 職業 | 中國古代名醫 |
| 知名作品 | 提出六淫致病 |
醫和，（中國古代名醫）春秋時秦國良醫。醫為職業， 和是名字。
曾為晉平公治病，認為其疾不可治，提出六淫致病，是我國古代最早提出六淫致病的人，也反映當時對疾病病因的認識水平。 [1] 後借指良醫。
人物生平
魯昭公元年(公元前541年)，晉平公生病，向秦國求醫。秦景公派醫和去給他治病。診病以後，醫和對他說：「你的病不能治了。這就叫親近女色、病如蠱症。既不是鬼神作怪，也不是飲食失調，而是因為迷惑於女色而喪志。輔佐你的良臣將要死去，老天爺不再保佑晉國了。你就是不死，也要失去諸侯們的擁戴。」晉平公說：「女人不可親近嗎？」醫和回答說：「應該有節制」。
趙文子聽了醫和的話，便說道：「我趙武和晉國的幾位公卿大夫們得以輔佐國君成為諸侯盟主，至今已經八年了。國內沒有兇惡的暴政，外面諸侯們也沒有二心。你為什麼還說『良臣不生，天命不佑』呢？」醫和回答說：「我是在預言即將發生的事。我聽說『正直的人不輔助偏邪的人；光明磊落的人不為暗昧迷惑者謀事。巨木不長在高險的位置；松柏不生在潮濕的地方』。趙文子你不能直諫君主、使其不被女色迷惑，竟使君主生出這些病來。而你還不知自退，反以自己的政績為榮。八年的時間就誇說已經很長了，怎麼能保住國家長治久安呢？」
趙文子說：「醫生還要管到國事上來嗎？」醫和回答說：「上等的醫生可以治國家的毛病，其次才是治人的病。我醫官本來也是一個官呀！」文子又問：「晉平公還能活多久呢？」醫和回答說：「如果諸侯繼續擁護他當盟主，他最多能活三年；如果不再支持他當盟主，他也活不過十年；超過十年以後，晉國必有大災難。」就在那一年的十二月，趙文子便死了，諸侯也開始背叛晉國，擁立楚國為盟主。魯昭公十年，晉平公也去世了。此後，晉國的國勢便每況愈下，直到最終被三家瓜分，連名字都從春秋歷史上消失了。醫和的預言一個個全都準確的兌現了。
六氣病源
在醫和對晉平公的談話中，除了仔細的解釋了「蠱」病的各種含義外，他還使用了陰陽、四時、五行、五聲、五色、五味、六氣等等中醫病因學和診斷學的概念，對後世中醫有關的理論發展和普及有一定的推動作用。春秋時期秦國名醫醫和提出了著名的「六氣病源」的病因學說，該學說是「六氣以陰陽為綱，而淫生六疾統於陰陽」，被後世稱為病因理論的創始者。
《左傳·昭公元年》：「天有六氣，降生五味，發為五色，徵為五聲。淫生六疾。六氣曰陰、陽、風、雨、晦、明也。分為四時，序為五節，過則為災：陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。女，陽物而晦時，淫則生內熱惑蠱之疾。」這就是晉侯（晉平公）患病後向秦國求醫，秦伯（秦景公）讓秦國名醫醫和為晉侯診病後，提出的著名的「六氣病源」學說。
這段史料的奇特之處是：醫和用診病手段得到的不僅是病人所患疾病的信息，而且還有病人的命程、甚至病人身邊良臣的命程的準確信息！醫和不單是在「醫」，而且同時在「卜」，在「算」，在「相」！從這裡我們就不難理解到，為什麼古代史書上總是把「醫」、「卜」、「星」、「相」列在一起，籠而統之的稱為「方技」了。值得指出的是，如此奇特的診斷水平，不但當今的許多人難以相信，就是古代相信特異能力的人，沒有親眼見到時也是很難接受的。不過幸運的是，醫和並非我們所知的具有這種能力的唯一醫家。我們至少可以從史書上舉出另一個具有這種能力的醫家來互相參證。
在宋代嘉佑年間，有一位高僧叫僧智緣。他是隨州人，精於醫道。在嘉佑末年時被皇上召到京城裡去，住在有名的相國寺里。每當他為人診脈時，就能知道對方身份的貴賤，命程中的吉凶、禍福。而且他能通過診斷父親的脈知道兒子的吉凶、禍福，所得的結論都非常神奇而又與實際相符。當時京城裡的士大夫們都爭着去拜訪他。當時，王硅和王安石都在翰林院供職。王硅懷疑這種事古代沒有，因此不敢相信。王安石卻說：「古代的醫和為晉侯診脈，就知道他的良臣要死。如果良臣的命運都能從君主的脈象中看出來，那麼診父親的脈知道兒子的命程又有什麼值得奇怪的呢？」