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傅山（1607年8月11日－1684年7月25日），時代:明末清初
本名鼎臣，字青竹，後改名山，更字青主，以字行，號公之它、公它、真山、朱衣道人、石道人、嗇廬、僑黃、僑松等等。
生平作品
研究莊子的主要作品:《莊子翼批註》 、 《老莊二書》 、 《逍遙遊》 、 《應帝王》 、 《讀南華經》 、 《莊子天下篇》 、 《莊子理字》 、 《莊子情字》 、 《荀卿評莊子》等 醫學作品:臨床基礎理論著作《外經微言》,綜合性臨床著作《辯證錄》《大小諸症方論》《石室秘錄》,專科著作《傅青主女科》、《傅青主男科》、《青囊秘訣》
近代稱號
傅青主與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李顒、顏元一起被梁啓超稱為「清初六大師」。
生平簡介
傅青主出生於醫學世家，祖輩通曉醫學。明末清初，連年戰亂，致使疫病流行，民間缺醫少藥，死人難以計數。他親睹了這樣的悲慘情景，決心做一個治病救人的良醫。由於他有良好的文化基礎，又自幼受到家庭的熏陶，經過幾年的潛心研修，就精通了醫理。在外出遊歷期間，他還向許多醫家和懂醫的道士學習，並廣泛蒐集藥方，以醫濟世。他曾在太原三橋街設立“衛生館”，醫名遠揚四方。傅青主不僅醫術高超，而且醫德高尚。貧窮病人請他看病，哪怕是山高路遠，他也立即出診，而且不要酬金，還免費送藥。 書中的方劑，大多由他自己創制。譬如，將帶下病分為5種類型，脾虛濕重的用完帶湯，肝經濕熱的用加減逍遙散，腎火盛而脾虛形成下焦濕熱的用易黃湯，肝經脾濕而下溢的用清肝止淋湯。縱觀全書，書中主要抓住了肝、腎、脾的相互關係，對婦科疾病進行調治，處方較為切合臨床實用，因而頗受後世醫家推崇。傅青主以《傅青主女科》一書聞名於世，但實際上，他的醫學造詣是很全面的，並非只精於婦科。故有“醫聖”之稱。
傅青主集文學家、書畫家、醫學家於一身，但他自己對醫學方面的造詣更為看重。他曾對友人說：“吾書不如吾畫，吾畫不如吾醫。”其實，傅青主的書法造詣極高，他為晉祠“齊年古柏”所作的“晉源之柏第一章”的書題，風格遒勁，氣勢磅礴，被譽為晉祠三絕之一。傅青主也很擅長繪畫，他畫的山水畫“丘壑磊落，以骨勝”，畫的墨竹也氣勢不凡。傅青主之所以稱“吾書不如吾畫，吾畫不如吾醫”，一方面當是對自己書法與繪畫水平的自謙，一方面也表達了他對醫學的偏重。
明朝末年，官場腐敗叢生。傅青主為人正直，不願阿諛權貴。他憤然放棄舉業，專心研究學問，博覽群書，終日手不釋卷。1644年，明朝滅亡。傅青主信守民族氣節，換上道士服，隱居在深山土穴之中，和母親、兒子一起，過著坎樵採藥的生活。外出時，他總是身穿朱紅色的外衣，以示不忘“朱”明之意。他曾寫過一副對聯：“日上山紅，赤縣靈金三劍動；月來水白，真人心印一珠明。”此聯首字為“日”、“月”，合為“明”字，表達了傅青主反清復明的思想。這副對聯至今仍掛在晉祠雲陶洞的洞門上。
傅青主與兒子傅眉感情深厚，令人感動。傅青主27歲時，其妻不幸去世。當時，他的兒子年僅5歲。他發誓不再娶妻，與兒子相依為命，艱苦度日。他時常與兒子同乘一車，外出採藥賣藥。晚上，父子二人圍坐在燈下，父親就為兒子講授文學、醫理。後來，傅眉也精通了文學和醫學。在傅青主流離在外和隱居的生涯中，傅眉一直相伴在他的身邊。在隱居晉祠期間，傅青主與傅眉都喜歡在晉祠的“齊年古柏”之下散步。傅青主為齊年古柏書寫了“晉源之柏第一章”的題字，表達了他對古柏的喜愛。傅眉則寫了一首《古柏歌》：“左柏右柏幽影寒，客子徘徊於其間；右柏左柏幽影淡，客子歌罷高雲散。”傅青主對之頗為欣賞。
傅青主在年近80歲時，與其相依為命的愛子傅眉竟先他而逝。經受不住晚年喪子的巨大悲痛和打擊，傅青主在數月後也溘然辭世。傅青主下葬時，仍然身穿朱衣。有數千人參加了他的葬禮。
傅青主辭世距今已有300多年了，人們並沒有忘記這位傑出的醫學家、文學家。在傅青主曾隱居過的山西晉祠，修建了傅山（青主）紀念館，館內有傅青主的雕像。他隱居的雲陶洞（又稱茶煙洞），也依然在供遊人觀瞻，並被命名為“石洞茶煙”而成為晉祠的八景之一。 [1]