**康德與特拉普主張教育學科學化應重視實驗與觀察的同時，康德批判哲學中的先驗主張也影響到德國的教育學界。如康德學派學者葛萊福林(J.Chr. Greifling)與受到費希特(J.G. Fichte, 1762~1814)影響的瑞特(Ritter)從康德知識論的先驗體系理想出發，試圖將教育學的科學性建基在一種結構綿密的先驗演繹系統，對單純的經驗則採反對的態度。*從十九世紀末葉以來的教育學科學化的過程來看，此種「科學化」實際上是「自然科學化」，其在方法論上的基本假定一直是以笛卡爾(R. Descartes, 1596~1650)的心物二元為基礎，試圖建立以自然科學為典範的嚴密因果解釋系統；

**也就是把教育現象視同自然現象，教育現象因此可作為抽離式的孤立探究，免於研究主體的主觀經驗隱含其中；教育經驗因而也可以化約為素樸的自然事實，並作經驗的檢核。*教育現象本身即富於歷史性和社會性，教育經驗也帶有強烈的主動性及自發性色彩，教育學的經驗科學化如當代德國教育學者布爾諾(O.F. Bollnow)所言，不僅是被動意義的經驗，而應是主動有計畫的積極探究，因而自然科學方法是否可以漫無限制地運用於教育研究，成為教育學科學化中亟待深入研討的重要課題。