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科學化
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'''科學化'''指致力於將人類某些活動本身作系統化的反省，並進而建立嚴謹的學術體系。
*「科學化」可說是人類的特殊活動，古希臘時代亞里斯多德(Aristotle)即認為，人與其他動物之別在於人類能夠透過記憶而累積經驗，進而建立涉及普遍性之科學與技藝，即是累積感覺經驗，進而歸納普遍性法則，以有效的解釋、預測與控制紛繁的世界，為人類生而即有的基本需求。
*教育學科學化的工作直到兩百餘年前才開始。
**西方哲學家康德(Immanuel Kant, 1724~1804)可說是最早主張教育學必須科學化的學者之一。
*在一七七六年到一七八七年間，曾四度主講教育學於寇尼斯堡(Königsberg)大學，他的〔教育學講義〕於一八○三年由林克(Fr.Th. Rink)編輯出版，其中曾明言：「教育藝術中的技巧運作必須轉化為科學，否則不可能成為前後連貫的力量，因而前一代辛勤建立的成果，很可能為另一代所摧毀。」
*為達教育學科學化的目的，康德主張設立實驗學校以進行教育實驗，以免單憑理性判斷可能產生的錯誤。
*特拉普主張以實驗心理學為基礎、建立完備的教育學體系，以便能指導學校教學與公共教育。
**康德與特拉普主張教育學科學化應重視實驗與觀察的同時，康德批判哲學中的先驗主張也影響到德國的教育學界。如康德學派學者葛萊福林(J.Chr. Greifling)與受到費希特(J.G. Fichte, 1762~1814)影響的瑞特(Ritter)從康德知識論的先驗體系理想出發，試圖將教育學的科學性建基在一種結構綿密的先驗演繹系統，對單純的經驗則採反對的態度。*從十九世紀末葉以來的教育學科學化的過程來看，此種「科學化」實際上是「自然科學化」，其在方法論上的基本假定一直是以笛卡爾(R. Descartes, 1596~1650)的心物二元為基礎，試圖建立以自然科學為典範的嚴密因果解釋系統；
**也就是把教育現象視同自然現象，教育現象因此可作為抽離式的孤立探究，免於研究主體的主觀經驗隱含其中；教育經驗因而也可以化約為素樸的自然事實，並作經驗的檢核。*教育現象本身即富於歷史性和社會性，教育經驗也帶有強烈的主動性及自發性色彩，教育學的經驗科學化如當代德國教育學者布爾諾(O.F. Bollnow)所言，不僅是被動意義的經驗，而應是主動有計畫的積極探究，因而自然科學方法是否可以漫無限制地運用於教育研究，成為教育學科學化中亟待深入研討的重要課題。
*「科學化」可說是人類的特殊活動，古希臘時代亞里斯多德(Aristotle)即認為，人與其他動物之別在於人類能夠透過記憶而累積經驗，進而建立涉及普遍性之科學與技藝，即是累積感覺經驗，進而歸納普遍性法則，以有效的解釋、預測與控制紛繁的世界，為人類生而即有的基本需求。
*教育學科學化的工作直到兩百餘年前才開始。
**西方哲學家康德(Immanuel Kant, 1724~1804)可說是最早主張教育學必須科學化的學者之一。
*在一七七六年到一七八七年間，曾四度主講教育學於寇尼斯堡(Königsberg)大學，他的〔教育學講義〕於一八○三年由林克(Fr.Th. Rink)編輯出版，其中曾明言：「教育藝術中的技巧運作必須轉化為科學，否則不可能成為前後連貫的力量，因而前一代辛勤建立的成果，很可能為另一代所摧毀。」
*為達教育學科學化的目的，康德主張設立實驗學校以進行教育實驗，以免單憑理性判斷可能產生的錯誤。
*特拉普主張以實驗心理學為基礎、建立完備的教育學體系，以便能指導學校教學與公共教育。
**康德與特拉普主張教育學科學化應重視實驗與觀察的同時，康德批判哲學中的先驗主張也影響到德國的教育學界。如康德學派學者葛萊福林(J.Chr. Greifling)與受到費希特(J.G. Fichte, 1762~1814)影響的瑞特(Ritter)從康德知識論的先驗體系理想出發，試圖將教育學的科學性建基在一種結構綿密的先驗演繹系統，對單純的經驗則採反對的態度。*從十九世紀末葉以來的教育學科學化的過程來看，此種「科學化」實際上是「自然科學化」，其在方法論上的基本假定一直是以笛卡爾(R. Descartes, 1596~1650)的心物二元為基礎，試圖建立以自然科學為典範的嚴密因果解釋系統；
**也就是把教育現象視同自然現象，教育現象因此可作為抽離式的孤立探究，免於研究主體的主觀經驗隱含其中；教育經驗因而也可以化約為素樸的自然事實，並作經驗的檢核。*教育現象本身即富於歷史性和社會性，教育經驗也帶有強烈的主動性及自發性色彩，教育學的經驗科學化如當代德國教育學者布爾諾(O.F. Bollnow)所言，不僅是被動意義的經驗，而應是主動有計畫的積極探究，因而自然科學方法是否可以漫無限制地運用於教育研究，成為教育學科學化中亟待深入研討的重要課題。