題傅氏真意堂

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《題傅氏真意堂》是北宋文士、官員胡寅作品之一。

胡寅（公元1098年～公元1156年），字明仲，學者稱致堂先生，宋建州崇安（今福建武夷山市）人，後遷居衡陽。胡安國弟胡淳子，奉母命撫為己子，居長。少時桀黠難制，安國以讀書移其心。嘗從祭酒楊時學。

宋徽宗宣和三年（公元1121年）進士。宋欽宗靖康元年（公元1126年），除秘書省校書郎。歷官司門員外郎、起居郎、永州知府、中書舍人^[1]、禮部侍郎兼侍講、徽猷閣直學士。秦檜當國，乞致仕，歸衡州。因譏訕朝政，檜將其安置新州。檜死，復官。嘗著《崇正辯》闢佛：「推兼愛之意而不知別親疏，此墨之弊也......釋氏之弊，豈不甚於此乎？」「不別親疏，故不辯賢否。」其上高宗皇帝萬言書云：「建炎以來，有舉措大失人心之事，今欲復收人心而圖存，則既往之失，不可不追，咎不可不改。」（《斐然集》卷十六）表露其一片愛國之心。著作還有《論語詳說》、《讀史管見》、《斐然集》等。

題傅氏真意堂

“

高柟落繁蔭，茂竹疏泠風。

小亭尋丈景，已冠一畝宮。

況復哆北楹，方池渺溶溶。

游鯈亦何樂，動影相衝融。

卉木羅以差，想見芳菲容。

香枝寒月碎，雪架春雲濃。

我來秋暮時，山葉般般紅。

乃眷黃金花，尚閟東籬叢。

維君抱材氣，志通身則窮。

和璧獻未售，夜半光騰虹。

樂歲突尚冷，初筵尊未空。

恨我早病衰，不能卷千鍾。

喜聞滌塵話，冰壺瑩心胸。

又知此勝境，芹溪縈硯峰。

昔有遺世士，煙霞眇飛蹤。

先生儻邂逅，問迅為我通。

芝苗不足飽，多謝角里翁。

相期玉京路，手把青芙蓉。

”

— [北宋]胡寅

人物生平

胡寅生於宋哲宗元符元年，卒於宋高宗紹興二十六年，年五十九歲。（宋史本傳作紹興二十一年卒，年五十九。此從《三續疑年錄》據《福建通志》）安國養為己子。少桀黠難制，閉於空閣。閣中有雜木寅盡刻成人形安國道：「當設法移其心。」乃置書數千卷。年余，寅悉能成誦，不遺一卷。

宣和間，中進士甲科。靖康初，（公元1126年）因何桌薦，召除秘書省校書郎。楊時為祭酒，寅從之學。遷起居郎。金人南侵，上書宋高宗，言當糾合義師，北向迎請，不宜遽踐大位，遂奉祠歸。復召為起居郎，遷中書舍人。時議遺使入雲中，他上疏寢罷使命。高宗稱他詞旨剴切，深得獻納論思之體。

未幾，以徽猷閣直學士。致仕秦檜素惡他，雖巳告老，憤尚不平，坐譏訕朝政，安置新州。檜死，得復官。卒，諡文忠。學者稱致堂先生。寅為文，根著理義著有斐然集三十卷。他在謫所，曾作讀史管見數十萬言及論語詳說，均《宋史本傳》皆行於世。

政治思想

第一，其思想始終以「尊王攘夷」為其宏旨。維護宋王朝的統一、加強中央集權，這是胡寅理論和行動的出發點，也是其終點。無論是修內政，還是平內亂、攘外夷，其根本目的都是想恢復北宋王朝時期大一統的局面，並力圖實現其理想中的統治模式。

第二，堅守儒家傳統學說^[2]。他要求的是用儒家傳統的治世之道來拯救南宋王朝衰亡的命運。

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