集賢天主之母堂

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集賢天主之母堂隸屬周至教區，1904年前，德籍胡定幫神父（1905-1908年任主教）創建大堂七間，五間神父住房，五間教室，1932年教區成立，教區小修院首設於此，趙連山神父首任院長。另外有三間上房，三間大教室，後邊有兩間馬房，兩間車房，靠近又有兩間大房，車房側有七間大房，南邊兩間廈房，神父房側八間廈房，共計大房22間，廈房十間。

高瑪竇神父（石井人）早年安葬堂內。1949年解放後，區政府占住教堂。1958年公社政府接着又占住，1966年聖堂被毀。

目錄

教堂現況

1988年落實教產，1990年5月教會以兩萬三千九百元，從十五隊買回地皮，又從國家供銷社買回三間三盡大房，連成正體，占地三畝，當時欲建大教堂，但堂址在村規劃線上，暫時擱置，退回的教產，暫時設堂。

現在堂五間，3.3米間口，9米跨度，向西，面子高約二十米，趙寅生任本堂，改「天主之母」為主保。現教友280人。

牧師與神父

牧師是基督新教的聖品人，與天主教中神父的不同在於牧師可以結婚，女性亦可以成為牧師。在三級聖品制里，牧師上一級是主教，低一級是會吏。

神父和牧師的區別問題，屬於基督教（廣義）教制問題。漢語在翻譯源自西方的基督教時，由於傳教路線和派系問題，也由於我們中國傳統文化博大精深和包羅寬厚的原因，將基督教的不同宗派區別翻譯。

神父，為羅馬公教或天主教的司鐸的禮稱，神甫，是等譯東正教的司鐸，牧師就是改教開始的基督教新教的聖職。神父是羅馬天主教的宗教職位，千百年來只有男性才可擔當此職位，而且他們終身皆不可結婚，近天主教改革派人物曾倡導容許由女性擔任神父但被教會內的保守派拒絕。要注意的是修女不等同神父，亦不是羅馬天主教的宗教職位之一。