陈伯陶

陈伯陶（1855-1930）, 字像华，一字子砺，另署励道人，广东东莞人。幼时随父陈铭桂读书于罗浮山酥醪观，曾注籍观中，后为陈澧学生。陈氏通医术、地理，善画，工书法，以楷体见长。^[1]

简历

1892年进士第三名，即探花。殿试初列位第一，因其试卷中把“宣抚司”误写成“宣慰司”，一度被置十名之外，后经翁同龢力争下，改列第三名。

授翰林编修，官至国史馆协修、总纂，武英殿校理、文渊阁纂修。后出任贵州、云南、山东乡试副主考。庚子之乱时，陈伯陶亲赴西安护驾。1905年，入值南书房行走。其后赴日本考察教育，回国后，授江宁提学使、江宁布政使。

辛亥革命后，辞职归里，并与母移居香港，以满清遗民终老香港, 1930年农历8月20日卒于香港，终年七十六岁。著有《瓜庐诗賸》、《瓜庐文賸》及《孝经说》等十多种。^[2]

陈伯陶先居红磡，后迁官富场, 九龙在古代称“官富场”，斋号“瓜庐”，自号“九龙真逸”，此时期的诗歌多寄托故国之思。其《避地香港作》诗云：“瓜牛庐小傍林扃，海上群山列画屏。生不逢辰聊避世，死应闻道且穷经。熏香自烧怜龚胜，藜榻将穿慕管宁。惆怅阳阿晞发处，那堪寥若数星晨。”

在诗中经常自比管宁、陶渊明，可见其重视个人的风骨。如《九龙山居》二首其一：“布衣皂帽自徘徊，地比辽东亦痛哉。异物偶遇柔佛国，遗民犹哭宋王台。惊风蓬老根常转，浮海桑枯叶已摧。欲学此机狎鸥鸟，野童溪叟莫相猜。”诗中尽显孤独凄冷，心恋前主，托古伤今，无限沧桑。

初隐居九龙后，即发起凭吊宋王台之举，并作〈九龙宋王台新筑石垣记〉，刻于山坡建亭上，又为表示心系清朝，常与其他遗老酬唱于宋皇台，并在1917年把其作品刊为《宋台秋唱》。《宋王台怀古》、《登九龙城放歌》诸作，都是他抒发朝代兴亡，感怀身世，忠于前朝而不仕新朝的气节。^[3]

1922年，溥仪在北京成婚，陈伯陶68岁专程携巨款入京祝贺。十七年后重到故宫，已是物是人非，触景伤情，对清室的眷恋也不言而喻。

晚年居港时, 有诗一百一十多首，不专一派，纯写性情，尤善状景写物之辞。如《溪行》：“瘦筇黄帽出通阛，尽日溪头自往还。丛竹缭青摩诘树，群岚染赭大痴山。布帆落照江鸥远，茅屋西风野犊闲。如此天然好图画，未应吟眺异乡关。”诗中有画，画中有人，平淡闲适，以见隐居之乐。

居港期间，致力于宋明广东遗民诗文事迹的考证，如编《胜朝粤东遗民录》、《宋东莞遗民录》、《明季东莞五忠传》等作，均为现在研究宋明遗民的重要著作。

1923年，与赖际熙等人创办“学海书楼”，开坛讲经，倡施义学，以救当时不振的国学。

五夜讲场 - 历史系咁话 2019：遗民犹哭宋皇台

[1] 中华博物