锡伯族荷包

锡伯族荷包

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锡伯族荷包，又称香包、香囊，锡伯族人称之为“法都”。是锡伯族人随身佩带或居家挂置的一种装有零星物品或香料的小包，是锡伯族妇女制作的，以刺绣、贴绣为基本技法的一种民间艺术品。具有浓郁的民族特色。

锡伯族是我国少数民族之一，是我国古代北方游牧民族----鲜卑族的后裔，祖先生活在大兴安岭一带，世代以狩猎、捕鱼为生，后来逐渐南迁。随着社会历史的演变，先后编入蒙古和满洲八旗。

锡伯族主要分布在辽宁省沈阳市、开原县、义县、北镇、凤城县，吉林省扶余县和新疆察布查尔锡伯族自治县。

早期的荷包多用兽皮制成，形状较大，做工较粗，主要是实用性质的，随着社会历史的演变，特别是明末清初（公元1644年前后），锡伯族随满清入关后，受到满、汉文化的影响，荷包逐渐由大变小，采用粗布、绸缎等制作，并绣有图案，同时锡伯族有原始崇拜和萨满教的信仰，在荷包制作时，把大自然中的许多花卉、鸟兽，都看作是有神灵的。于是将大自然吉祥的物象制作成纯装饰性的、立体造型的挂饰，渐渐地形成了锡伯族荷包的独特风格。

目录

特点

主要特点有：一、构型简单质朴，立体居多。二、图案吉祥美丽，追求原始的自然美。三、绣工简洁直率，粗中有细。针法运用自如，色彩热烈，对比性强。四、做工精细，琉璃流苏等配置得当。

锡伯族荷包用途：用于男女定情、美化自身、装扮居室、馈赠亲友，祝福亲人吉祥平安。

制作和佩戴荷包，是锡伯族世代相传的民间习俗，多数锡伯族家庭的女性都有较好的制作荷包技术。通常是母亲传授女儿，长辈传授晚辈，口传心授，代代相传。1949年以后，诸多因素，这种习俗逐渐弱化，只是在极少数的锡伯族家庭和人群中传承下来，已经到了濒临失传状况。

锡伯族荷包已经列为非物质文化遗产，主要传承人马占勇、卓亚、子尧，师承家传，继承传统，不断创新，制作的荷包深受人们喜爱。组建了“小格格绣坊”。其作品销往国内各地及港澳台地区。

工艺简介：以民族的理念、信仰习俗为基础进行图案设计，用家织布、绸缎等做面料，使用简单工具，双面刺绣、叠绣（贴绣、摘绫绣）及加彩，制作出各类吉祥图案，依图裁切，缝制填充成立体造型，最后再配以琉璃、流苏装点，便成了具有锡伯族特色的艺术品。

常见造型：蝴蝶、花蝶、瓜蝶、三多图（寿桃、佛手、石榴）、福在眼前、如意、元宝、鱼戏莲、金蟾、鹿、鱼等，上面及下部多配有流苏。

常用刺绣针法：平针、抢针、滚针、纳纱、拉锁绣、盘金银、辑珠绣、钉片，以及编线、编织、叠布（拼布、贴花）、加彩叠布、挑花、扎花等。

制作荷包前的备用材料：

面粉浆糊（提面筋自制），覆背绸缎布料（自制），各种类型色彩的琉璃、流苏（购买成品）

代表作品：《蝶恋花》、《大吉祥》、《福在眼前》、《花迭绵绵》、《金蟾吐钱》、《梅花鹿》等。

常用工具材料有：绣花绷，绣花针线，顶针，剪刀，锥子，笔墨、复写纸、样稿、覆背的面料，丝绵充填料、香料、琉璃珠、流苏等。

制作过程

制作过程一般有以下几步：

第一步，设计打样。荷包的样式，一般是传抄老样稿，或按实物临摹，绘画功底好的可自行设计。然后用复写纸描在绣布上。

第二步，上绣花绷刺绣。将描好图案的绣布，松紧适当地上在绣花绷上，根据图案，自行配色刺绣。制作叠绣（贴绣、摘绫绣）及加彩时，根据图案剪贴，逐层粘贴熨平，加针加彩。荷包一般是双面绣工，图案设计可以不同，但形制大小必须一样。

第三步，裁剪：下绷子后，一般按照图案外边缘，放开0.5厘米裁剪，留出成型锁边的部分。

第四步，成型：将2片裁剪好的绣片，沿边缘线向背面折边，对齐，用长线浮绷，再从上或下，左右分别缝制，针法有锁针、狼牙针、编针，边缝边充填，结构简单的，可最后一次性充填。

第五步，佩饰：钉挂绳、琉璃、流苏（穗子）等，根据不同情况，钉腰穗、尾穗，尾穗以3个居多。