鄭劍 山、水與其它
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作品欣賞
水與其它
「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」
我曾經固執地認為，在秦嶺山脈，看過華山，其它的山便沒有一定登臨的必要。因此，對於楊的多次上少華山的提議，我不置可否。幾年前的暑假，熱氣逼人，我想起華山的十八潭，想起幽深的山谷，想起清涼的山泉。又因為孩子每天學習跳舞，時間有限，便有意去少華山的幽谷，讓孩子去親近山，親近水，在蔥蘢綠意中放飛心情。
那一次，與懸崖峭壁擦肩而過，飛瀑流泉，深潭靜水，在孩子的歡呼里，飄灑，激盪，沉澈。還有巨石，與久遠的神話相互呼應。石蛙蹲在湍急的水邊，鷹石高聳絕壁之下。 而那一次，我們終究只是在深谷中迷戀，未去山上，看一看驚險刺激的玻璃棧道，拜一拜潛龍寺里的各路神靈。
於是，今天，我們又驅車前往少華山。
石門依舊聳立。峽谷之中，流水似乎更加湍急，大概幾場雨之後，山上的水增加了不少。天仙瀑布依然清亮搖曳，如仙女般綽約飄逸。九龍灣的峭壁之上，一條瀑布從天而降，飄飄灑灑，婀娜多姿。河水中的石頭明顯被整理過，平整許多，更適於孩子在石上水中玩耍。
坐上纜車，沿着索道，一路向上。我們不僅驚嘆：在峭壁之上，在峽谷之中，人們是怎樣架設這幾近垂直的索道纜車？有人驚喜地發現，緊貼絕壁，一條窄窄的石階小路時隱時現。兩個工人正在給索道鐵架塗染綠漆。繩索綁在腰間，人站在窄窄的鐵架之中，一層一層，塗抹得很仔細。工人的膽量、智慧和艱難，在一刻，讓我們驚嘆不已，也自愧弗如。
纜車緩慢上升，每隔一段，就停一停，大概是有意讓遊客盡情欣賞絕壁之險。
從索道站出來，是一處平台，之中一個心形坐椅，坐椅後面是起伏的山峰，是遼闊的天空。很有創意，許多人等着在坐椅上拍照。
一條棧道蜿蜒通向蟠龍嶺，棧道塗成明黃色，如一條盤旋的飛龍。
棧道邊，一種樹很搶眼，白皮，針葉，遒勁彎曲的枝幹。這種樹叫白皮松。山上的白皮松很多，有一株最為粗壯，被特意保護起來。關於白皮松，還有一段典故，說是劉秀從長安逃出來，躲到蟠龍嶺，王莽追兵圍攻劉秀，山上的白皮松枝幹搖擺，發出震天撼地的聲音「殺，殺，殺」，如同千軍萬馬，王莽軍被嚇得潰敗而逃。
而關於劉秀，山上還有許多景觀與他有關，比如夫妻石，比如柏抱槐，比如迷糊谷，比如潛龍寺。相依相偎的石頭、纏綿悱惻的柏樹和槐樹，都被人們演繹成劉秀與殷梨花的愛情故事。殷梨花救了劉秀，劉秀愛上了殷梨花，就像中國許許多多的愛情故事一樣，他們的愛情也被當地人敷衍成神奇的傳說。潛龍寺，故名思義，是龍沉潛的地方。劉秀為一朝天子，是真龍天子，潛龍，即含劉秀潛藏之意。
一座蟠龍嶺，處處是劉秀的蹤跡，處處有劉秀的影子。可以說，蟠龍嶺是劉秀之嶺，或者再說大一點，少華山乃劉秀之山。 一座山，不僅僅是地理意義上的山，也不僅僅是自然意義上的山。它往往因為形狀，因為歷史，而被賦予了神話色彩，被敷衍成傳奇故事，因此，山便有了文化。
蟠龍嶺，名為「蟠龍」，形如盤旋之龍。而與之有關的劉秀是人間「真龍」。蟠龍嶺便有了龍的氣象和傳說。
蟠龍嶺還有一處景觀，暫時關閉，我們未得一觀。高聳的門樓上書寫四個大字——坐對浮雲。我不由想起李白的詩句「相看兩不厭，惟有敬亭山」，我又想起王維的詩句「行到水窮處，坐起雲起時」。不知道，擬寫這個名字的人是不是也想到了這兩句詩。只是，不能登臨山頂，無法「坐對浮雲」，感受那一份淡然與超然，徒留一份遺憾。
門樓前方右手，有一巨石，背面是于右任的手筆，寫的是「第一禪林」。于右任的墨寶，無疑又提升了這座山的文化品質。
潛龍寺在蟠龍嶺山頂龍頭左側，據說是劉秀的兒子漢明帝劉莊為感念藏父之恩而修建，寺內供奉釋家牟尼及佛家眾尊，珍藏清印藏經96種，是有名的佛教聖地。後來明清時重修，潛龍寺也是研究明清建築的良好範本。
現代人修建的玻璃棧道，在千山萬壑之中，經歷幾年的喧囂，終於沉寂。如今，我們走在上面，雖然心有悸動，但刺激驚險的感覺已蕩然無存。跟風娛樂終究是一場風，刮過之後，便如煙雲消散。
石門峽中，幽深清涼，山青水急，飛瀑深潭，巨石聳立。是避暑遊玩的好去處，而人們隨物賦形，便演繹出許多神話傳說，給山谷披上一層神秘面紗。
傳說，一隻老鷹貪吃了光武帝劉秀的一條魚，雷公大怒，把它劈為巨石。於是，就有了栩栩如生的鷹石，如一隻鷹，低頭沉思，似乎在反省自己。又說，一隻金蟾在「二華比高」中泄露天機，被貶到人間，於是，石門峽中便多了一隻石蛙，仰望天空，對月興嘆。又說，八仙曾在此逍遙，於是便有了祖師廟、落仙坡、登雲台、天仙潭、聚仙灣，盡顯道教氣象。
在《水滸傳》中，施耐庵寫到九紋龍史進在此落草，如今，山上九龍關一夫當關，萬夫莫開，山下九龍潭清澈澄瑩，碧波蕩漾，向人們講述着草莽英雄的故事。
山不只是山，水不只是水。群山巍峨，綠水激盪，挺立的是歷史，流淌的是故事。面對從天而降的瀑布，我又不僅發出一問，「水從何處來？」清澈的水流過巨石、細沙，泛着瑩瑩的黃，我不僅驚訝，「水因何而黃？」我百思而不得其解，百度一下，也沒有找到答案。或許，也有人這樣發問，而終會有人找到答案。
山水在帶給人身心愉悅的同時，也會讓人尋問、思考、探求，關於歷史，關於哲學，關於科學，這些都與文化有關。
我們走過的山，比如華山，比如嵩山，比如五台山，哪一座山又不是如此？
行走山水之間，也是行走在文化之間。[1]
作者簡介
鄭劍，中學教師，陝西省渭南市作家協會會員。