迦得支派

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迦得支派，外文名：Gad,Tribe of，《舊約》時代以色列十二支派之一。雅各與使女悉帕所生之子迦得的後裔。約書亞率眾攻占迦南後，該支派分得約旦河東地帶。公元前933年統一王國分裂後屬北國以色列。公元前722年亡於亞述。

基督教的基本教義有上帝論、三位一體論、基督論、原罪論、救贖論、因信稱義等。基督教的經典是《聖經》，也稱《新舊約全書》，其中《新約聖經》27卷，與天主教完全相同。《舊約》39卷，比天主教的《舊約》少7卷次經。天主教和基督教的《聖經》採用不同的譯本，譯法差別較大。基督教重要節日有聖誕節、復活節、受難節、聖靈降臨節（亦稱五旬節）、感恩節。

目錄

簡介

迦得的七個兒子衍生的部族。以色列人離開埃及之後第二年，迦得部族有4萬5650名戰士。（創46：16；民1：1-3，24，25）以色列人安營時，迦得部族跟流便部族和西緬部族三族一隊駐守在聖幕的南邊。（民2：10-16）拔營時，猶大的三族一隊首先出發，隨後是抬着聖幕的利未人革順家族和米拉利家族，跟着出發的就是迦得部族的三族一隊。率領迦得部族軍兵的，是丟珥的兒子以利雅薩。（民10：14-20）以色列人在曠野流浪的歲月結束時，迦得部族能上陣作戰的男丁共4萬零500人，比以前少了5150人。（民26：15-18）

領土

迦得部族的男丁跟隨着祖先從事畜牧業，以牧畜為生。（創46：32）由於這緣故，他們請求摩西將約旦河以東牧放牲畜的地區分給他們做產業。摩西就把這塊土地分配給迦得部族、流便部族，以及瑪拿西的半個部族，因為瑪拿西人也有很多牛羊。不過，摩西提出一個條件：這幾個部族必須協助其他部族奪得約旦河以西的土地才行。他們立即表示同意，並拿石頭為羊群壘羊圈，為小孩築城，然後派出戰士，過約旦河去征服迦南。（民32：1-36；書4：12，13）迦得的土地本來是亞摩利人占領的，但摩西率領以色列人擊敗了他們。（民32：33；申2：31-36；3：8-20）

迦得部族的領土包括約旦河東岸的大部分低地，南邊差不多伸展到死海，北邊伸展到基尼烈海附近一帶。迦得的領土也有一部分是高原，包括雅博溪谷。因此，基列有頗大部分位於迦得境內。（申3：12，13）迦得北面與瑪拿西接壤，南面跟流便比鄰。（書13：24-28）

以色列人征服迦南之後，約書亞將迦得部族應得的戰利品分給他們，並打發他們回家。之後，迦得部族跟流便部族和瑪拿西部族在約旦河邊築了一座巨壇。別的部族因此極為激動，但經過解釋後，不滿的情緒就平靜下來了。原來他們建築巨壇只是要在各部族之間作見證，證明約旦河以東的幾個部族跟約旦河以西的各部族一樣，惟獨敬拜耶和華。壇是要作為憑證，表明約旦河東西兩岸的部族都可以同心協力事奉耶和華。（書22：1-34）

上述各事跟雅各給迦得的祝福完全一致：「迦得必被敵軍追逼，他卻要追逼他們的腳跟。」（創49：19）迦得部族的領土有一邊（東邊）暴露在敵人的攻擊之下，但他們毫不懼怕。迦得部族選擇在東部的高原居住，並不是想藉此逃避出征迦南。雅各臨終前對迦得所說的話就是個命令，要他們懷着信心抵禦入侵的敵軍。迦得部族會迎擊進犯的敵人，迫使敵人轉身奔逃。然後，他們會乘勝追擊，反過來襲擊敵人的後方。

摩西也談及迦得的優點，說：「使迦得擴張的、應當稱頌、迦得住如母獅、他撕裂膀臂、連頭頂也撕裂。他為自己選擇頭一段地、因在那有設立律法者的分存留．他與百姓的首領同來、他施行耶和華的公義、和耶和華與以色列所立的典章。」（申33：20，21）

在迦得境內，基列的拉末被摩西撥作庇護城之一。（申4：41-43）境內也有幾座城撥給了利未人，就是瑪哈念、希實本和雅謝。（書21：38，39）迦得部族承受領土之後修築了幾座城，其中之一是底本，這城就是著名的摩押石於1868年出土的所在地。（民32：1-5，34，35）

迦得部族擁護大衛

大衛還受掃羅牽制的時候，迦得人有些軍隊的首領在約旦河漲溢之際渡河，前往猶大的洗革拉去歸附大衛。聖經說：「都是大能的勇士、能拿盾牌和槍的戰士．他們的面貌好像獅子、快跑如同山上的鹿。……至小的能抵一百人、至大的能抵一千人。」（代上12：1，8-15）迦得人曾跟夏甲人和他們的盟友作戰。論到迦得部族（以及流便部族和瑪拿西部族），聖經說：「因為他們在陣上呼求神、倚賴神、神就應允他們。」結果，他們擄了不少戰俘，奪了很多牲畜。（代上5：18-22）

跟隨耶羅波安

國家分裂之後，迦得部族擁護耶羅波安統治的北方以色列國。後來在耶戶的日子，「耶和華才割裂以色列國」，迦得位於東部邊陲，因此首當其衝，成了北方的以色列國和敘利亞之間的戰場。（王下10：32，33）最後，亞述王提革拉比列色三世攻占了迦得地，把居民擄到外地去。於是亞捫人占據了這塊土地。（王下15：29；代上5：26；耶49：1）

在以西結所見的異象里，迦得分得最南端的土地。（結48：27，28）在啟示錄7章列出的以色列各部族中，迦得排第三。