路逢杨嘉猷赴官严州
《路逢杨嘉猷赴官严州》是南宋诗人徐照的作品之一。
中国南宋中叶的诗歌流派,代表南宋后期诗歌创作上的一种倾向。指当时生长于浙江永嘉(今浙江温州)的四位诗人徐照(字灵晖)、徐玑(字灵渊)、赵师秀(号灵秀)、翁卷(字灵舒)。因他们同出永嘉学派[1]叶适之门,其字或号中又都带有"灵"字,故称永嘉四灵。
“ |
诗合诚斋意,难将片石镌。 相逢历在道,惜别未移船。 野步僧同话,宵吟吏废眠。 思君还有梦,前到钓台边。 |
” |
— [南宋]徐照 |
目录
后世评价
徐照诗以“清”为贵,徐照作为南宋“永嘉四灵”诗派中的一位,常和四灵一起被提及,却几乎不被单独拿来研究,但并不能因此说明徐照的诗歌没有价值,纪昀[2]对徐照有这样的评价:“照在诸家中尤为清瘦”,。被归人晚唐体诗歌的永嘉四灵其诗显而易见的特点之一就是“清”,每每提及永嘉四灵的诗风,便常提到的是清淡、清雅等等。那么,徐照诗歌的“清”有何独特之处呢?
徐照是四灵之一,自然以诗派的主张为创作原则,他以清新自然、平易质朴见长,原因一方面在于四灵不满江西诗派堆砌典故,语言使用生硬拗口的作风,所以主张少有堆砌辞藻、引经据典。
徐照诗歌另一个独特之处是“清苦”。这里的“清苦有三个层面的含义。第一层含义是请人常常对贫苦生活有感而发并写人诗歌中,使诗歌带有了清苦味道。如《山中寄翁卷》中领联:“吟有好怀心瘦苦,贫多难事坏清闲。”重以及《不寐》中的颈联和尾联:“儿饥因废学,亲没未营坟。何致贫如此,川肠痛莫云。”从这些诗句中,可以感受到诗人清苦贫寒的家统,以及由此而带来的生活的艰辛和内心的痛苦,清告的生活成为了徐照诗歌创作中一个独特的抒怀主题。
第二层含义是诗人把苦吟当成自己的生命追求,诗人执着苦,诗句中也沾染了这份苦味如《病起呈灵舒、紫步,奇文洲》的比联:“人数残息在,安敢废清吟。”只要自己尚日活着,就不会放介苦吟。因此看到诗人以苦吟为精神迫求。第三属含义是诗人常在诗中以茶的清苦来衬扎苦吟之苦。许多诗中“茶”意象的出现,侧面烘托了苦吟的安静专注,茶味是在口中散发着淡淡清苦,而苦吟是在心中翻腾着苦思,二者互相映衬。
笔者认为徐照诗以“清书”为最难得高妙之处,原因不仅仅是表面的三层含义,更为重要的是,诗人苦中作乐,体现了一种积极乐生的生命态度。
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参考文献
- ↑ 永嘉学派,永嘉县人民政府
- ↑ 清代名家“纪昀”介绍及作品,古诗文网