趙烈文

趙烈文（1832年—1894年），小名來求，字惠甫，號能靜居士，，一字偉甫，江蘇常熟人。他是湘軍之父、中興名臣曾國藩最親信的幕僚，提前近半個世紀預測大清崩潰全過程，被譽為“天才預言家”。

目录

生平簡介

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預言的基礎來源於深厚的學識和廣博的見聞

出身世家，其先祖趙申僑是康熙朝名臣，官至戶部尚書。父趙仁基，道光進士，官至湖北按察使。趙烈文自幼聰慧，4歲即進私塾讀書，烈文少有文名，三次應省試而不第，於是絕意仕途，專心鑽研務實之學。 趙烈文預言的基礎來源於深厚的學識和廣博的見聞。他讀書講究經世致用，非常關心洋務、河工、鹽政等大政時事。 他熟讀史書，對歷史上的成敗興亡故事爛熟於心，像《資治通鑑》這樣的名著，他至少通讀了5遍。27歲時，他立志要通讀二十四史，在日記裡寫道“少時讀書多不肯竟，學正史中終卷者，兩漢、三國、通鑑而已。馀雖多泛覽，而掩卷茫然，深自痛恨，今發願句讀《二十四史》一過，自非有故不得間止，後廢業者無顏展此卷矣”。最後順利實現了通讀二十四史的志向。

曾國藩專折奏調赴軍營，稱其“博覽群書，留心時事，可堪造就”

咸丰五年十二月，曾國藩坐困南昌，大約在1856年1月由周腾虎引荐出入曾國藩幕府。當天參觀樟树镇的湘军水陆各营，烈文曰：“樟树营陆军营制甚懈，军气已老，恐不足恃。”曾國藩對他說的話感到十分氣惱，認為這個年輕人恣意妄言，不懂軍事。 不久周凤山部湘军在幛树果然大败。曾國藩請趙烈文講出為什麼看出周鳳山湘軍不可依重的道理，曾氏聰明，對趙烈文有了新的認識。他對清廷的看法是“国初创业太易，诛戮太重，所以有天下者太巧。”之後由於趙烈文母親病故，他就回到老家守喪，這一呆就是五年。 曾國藩始終沒有忘記這個青年，咸豐十一年的時候，曾國藩專折奏調赴軍營，稱其“博覽群書，留心時事，可堪造就”。由此，趙烈文開始了真正的曾國藩幕僚工作，這年他剛剛年滿三十歲。兩年後，曾國藩北調直隸總督，趙烈文跟著北上，幾經勸勉後，趙烈文出仕。就連在攻打南京城的曾國荃多次向曾國藩索要趙烈文輔助他。同時做曾家兄弟的秘書和“高參”，為其謀劃政務，提供建議，凡運籌決策以及軍書章奏，多出定”。

趙烈文對大清帝國命運的預言，“不出五十年矣”就要滅亡的判斷

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同治六年六月二十日，即公曆1867年7月21日晚，時任兩江總督的曾國藩與趙烈文聊天。趙烈文對大清帝國的命運產生了深深的思索，最終得出了“不出五十年矣”就要滅亡的判斷。這個預言的分量不言而喻。曾國藩聞罷，“蹙額良久”，然後頗為小心翼翼地詢問道：“然則當南遷乎？”趙烈文明確地否定了這個可能，認為大清“恐遂陸沉”，不會像東晉、南宋那樣有偏安江南的機會。

曾國藩不死心，又提出了“本朝君德正，或不至此”的觀點，試圖推翻趙烈文的預言。但趙烈文再次明確地打破了曾的幻想：“君德正矣，而國勢之隆，食報已不為不厚。國初創業太易，誅戮太重，所以有天下者太巧。天道難知，善惡不相掩，後君之德澤，未足恃也。”他認為清朝打天下時殺人太多，得天下太容易，好運已經用完，君主再有德行也靠不住了。經過趙烈文一一剖析之後，曾國藩顯然被說服了，情不自禁地吐露心聲：吾日夜望死，憂見宗祏之隕。”

歷史幾乎分毫不差地應驗了趙烈文的預言

歷史幾乎分毫不差地應驗了趙烈文的預言。44年後的1911年，槍聲響徹武昌城，辛亥革命爆發，大清在一夜間走向土崩瓦解。此後的10多年，袁世凱稱帝，孫中山二次革命，北洋軍閥蜂擁而起，中國迎來了一個“方州無主，人自為政”，有槍便是草頭王的時代。

對百姓非常愛護，為政清廉，查案、斷案迅速公平

同治八年，曾國藩保舉趙烈文署理廣平府屬之磁州，趙烈文以“衝”、“煩”、“難”三字要缺，不適合毫無資歷的他去就任。第二天趙烈文親自去找曾國藩，力陳大缺非初任所宜，尤其這樣的肥缺更不適合自己去擔任，希望找一個偏遠貧乏的地方去給百姓辦點實事，以此報答老師。曾國藩堅持不同意，幾經勸勉，希望他能在繁難事中磨礪。在此之後的幾年裡，趙烈文又轉任易州知州，在他並不漫長的仕途時間裡，可以完全體現出他對百姓非常愛護，為政清廉，查案、斷案迅速公平，在他日記中多見為政地點關心旱澇收成，是一個典型的晚清良知官員. 趙烈文這些為政品德，在晚清官員大多糜爛腐壞的時代顯得非常可貴，果如曾國藩曾經所預料的那樣“伊必一好官，能做事。”自此趙烈文與曾經的師友多以書信來往，全力安心工作。

恩師病逝,五內崩摧，頃刻迷悶，奮力一號，始能出聲

同治十一年二月的一天對於趙烈文來說無異於是最痛苦的日子，這一天他得知恩師曾國藩在江都官署病逝。趙烈文在當天日記這樣形容自己感受“驚悉滌師於二月初四日在江都官署薨逝之信，五內崩摧，頃刻迷悶，奮力一號，始能出聲。

獲准辭職，飄然回鄉，過屬於自己的真正生活

在十個月之後的初六，日記中顯示，趙烈文已經苦於官政，要辭職，於是向時任直隸總督李鴻章報告，李沒同意，趙烈文打算第二天再提出。就在第二天發生了一件讓趙烈文更震盪灰心的事情。同治皇帝因患天花去世，“午刻至督署上謁，則已接兇問，於初五酉刻上賓矣。疏遠小臣，無涕可揮，惟覺心中震盪不寧而已。”當他再次求見李鴻章時，李鴻章正閉門謝客，聽說是趙烈文來了，就讓他到內室說話。當時李鴻章非常不安，趙烈文安慰了他幾句後，又提出辭職，李鴻章非常真誠的加以挽留。趙烈文坦率地跟他說：“余云烈輩在世，譬一草芥，自揣無益於人，胡為久戀棧豆……”在此之後的不長時間，趙烈文終於獲准辭職，飄然回鄉，經歷了大格局之後，他知道距離大清王朝“陸沉”的時間越來越近，目睹了所有希望都破滅後，他終於飄然回到江南，過上了屬於他自己的真正生活。

曾國藩認為他“天分絕頂”,“再能勉力，便為全才”

趙烈文並非沒有做官的才能，曾國藩認為他“天分絕頂”，“再能勉力，便為全才”。曾國荃、李鴻章等人也十分器重他，多次上奏保舉，為他謀差。但趙烈文考慮到家室負累，“愛錢無以對知己，不愛錢無以了一身”，並且自身性格散誕，不願打著老師曾國藩的旗號升官發財。他的生平志向只不過是“求一技之安，得以安隱讀書而已”。於是，光緒元年（1875），在做了7年“市長”後，趙烈文找了一個藉口，主動辭官退隱。辭官之際，他感到“如釋重負，身心泰然”，此後終身未再出仕。

退隱自在逍遙“能靜居”，讀書著述、把玩金石碑帖

退隱生活自在逍遙，除了偶爾外出訪友、喜做山水之遊，自謂“天下行省十八歷其十一”，足跡遍布大江南北。頗令人稱奇的是，他不僅精通醫藥，而且長期研究易經，擅長卜卦。每遇大事難以決斷之時，他都會尋求易經幫助。 趙烈文的日常生活主要就是在一座花式園林裡讀書著述、把玩金石碑帖。這座花式園林是他在同治四年（1865）買了四畝地後開始修建的，斷斷續續修了22年。趙烈文稱之為“能靜居”“靜圃”，當地人則俗稱“趙園”，他為這座宅子付出了不少心血，多次從上海、蘇州等地買來奇花異草，親手種植。

“天放樓”最終達數万卷，成為江南有名的藏書之所

至光緒十二年（1886）全園完工之日，已有“樓堂榭亭為屋一百二十間，走廊內外通共八十餘間”，此外還有石山兩堆，大小橋六架，“果樹、花卉以千記”。他還特別建了一座藏書樓，命名為“天放樓”。十幾年不停地買書藏書，最終達數万卷，成為江南有名的藏書之所，時人章鈺曾有“天放樓金石圖書之富，標映南中”之說。

如今，歷經時事動盪，戰火烽煙，這座大園林仍幸運地保存完好，它和隔壁的曾園合在一起稱為「曾趙園」，是江南地區著名園林之一。曾園也是一個大有來頭的園子，其主人是晚清四大譴責小說之一《孽海花》的作者曾樸。

財富煙消雲散,花了22年心血建成江南名園,易入他手

“君子之澤，五世而斬”，在遭逢“三千年未有之大變局”的動盪年代裡，財富煙消雲散的過程更快。雖然趙烈文被後人譽為“天才預言家”，但他大概沒有料到自己花了22年心血建成的江南名園會那麼快地易入他手。 光緒二十年（1894）趙烈文去世後，家境迅速衰落，藏書也被陸續變賣。民國初年，趙園被另一個常州巨富盛宣懷購得，盛又將其舍予常州天寧寺為其下院，此時上距趙烈文去世還不到20年。 其實，早在光緒六年（1880），趙園規模初具之時，趙烈文就希望居住者要“念創業之不易，修身慎行以答天休，庶幾永之，以保守之，豈不美哉”。光緒十二年（1886），趙園建設將畢之際，他似乎也有了一些不祥的感覺，覺得“家況日落”，20年建造已“力為之疲，神為之瘁”。據說，1931年趙烈文女婿鄧邦述曾策杖重遊故地，於園中兀坐移時，看到物是人非，書去樓空，不覺感慨萬端，淒然而歸。

一生著述頗豐

趙烈文一生著述頗豐，但除了留下了《能靜居日記》和《落花春雨巢日記》兩部日記外，其它詩詞文稿都失落了。《落花春雨巢日記》記錄他的早年經歷，目前仍未刊行。《能靜居日記》則有洋洋200萬字之多，起自咸豐八年（1858），止於光緒十五年（1889），首尾30餘年，完整無缺。內容包羅萬象，精彩紛呈，對晚清政治、經濟大政，尤其對曾國藩、李鴻章、左宗棠、李秀成等人都有最直接真切的觀察。 >學界公認其價值不在被譽為晚清四大日記的《翁同龢日記》《湘綺樓日記》《越縵堂日記》《緣督廬日記》之下。

《能靜居日記》

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先後為曾國藩、曾國荃機要幕客。是書即趙氏從幕後日記，起咸豐八年(1858)五月四日，迄光緒十五年(1889)六月二十日，對曾國藩與清廷的矛盾，南京失陷時清軍燒殺擄掠之暴行，及李秀成被俘等事記敘頗詳，對研究太平天國歷史有較高的參考價值。書系南京圖書館藏抄本。1962年中華書局版《太平天國史料叢編簡輯》選錄咸豐十年二月至同治七年(1868)間記事。台灣省有原稿影印本。

別名 趙惠甫日記

卷數 五十四卷 《能靜居日記（套裝共4冊）》五十四卷，起自成豐八年（1858）五月，止於光緒十五年（1889）六月，跨度長達三十二年，記錄了作者二十七歲至五十八歲這一人生階段的重要經歷。其中所記咸豐、同治年間時局、政事、軍情，特別是有關湘軍集團、太平天國、捻軍以及晚清朝廷的情況，尤具價值，是研究那一段歷史的核心史料之一。《能靜居日記（套裝共4冊）》在其他如歷史、地理、文學、藝術、宗教、民俗等方面的內容亦多有涉及，包羅晚清社會萬象.

參考書目

• 《曾国藩宦海密谈录:与心腹幕僚赵烈文的九十九次倾心交谈》