贈牟仲啟存齋尚書之曾孫獻之提刑孫
《贈牟仲啟存齋尚書之曾孫獻之提刑孫》是元朝詩人、詩論家方回的作品[1]。
方回（1227~1305），字萬里，別號虛谷。徽州歙縣（今屬安徽）人。元朝詩人、詩論家。方回節操無可言者，為世所譏，然善論詩文，論詩主江西派，為江西詩派殿軍（參見《中國文學史·第三卷·第六編·元代文學》）[2]。
方回著作，有《桐江詩集》。戴表元《桐江詩序》稱其集刻於嚴州，65卷。今存《桐江集》4卷,《桐江續集》[3]36卷。其作品散失不少。《瀛奎律髓》傳世有兩種刻本，一為吳之振所刊，一為蘇州陳士泰所刻，系翻明成化三年龍集刻本。
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存齋尚書曾大父，勇退不肯登二府。脫靴亭記斥巨閹，風節文章照千古。 雌甲偶同君乃祖，早衣繡衣持漢斧。飲苕溪水二十年，杜門不出守環堵。 老眼青此名家孫，妙齡謹屬寡語言。試文合應進士格，貤澤宜沾任子恩。 時異數奇以藝隱，粉墨丹青窮討論。建章宮可一尺紙，刻畫萬戶雕千門。 東坡先生萬卷腹，顏筋柳骨寓枯木。我嘗竊評文與可，所寫是詩不是竹。 後生可畏但勉旃，矧爾文獻亦西蜀。讀書少着十年工，落筆定無一點俗。 紫陽山下虛谷翁，懸知萬古皆虛空。虛翁之心臥我谷，夜嘯山月朝吟風。 請君為我畫此意，三間茅屋深雲中。我詩或足傳不朽，與君姓字俱無窮。 |
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| — [元]方回 | ||
目錄
美學追求
方回的格高應該包括這樣幾方面：一是詩人高尚的人品和厚重的修養，二是詩歌積極健康、深厚的思想內容，三是詩歌整體上恢宏悲壯或勁健清瘦的藝術風格。四是細節上，詩歌語言的典雅，詩歌的新奇等。
在倡導格高的同時，方回又重視以圓熟、細潤來彌補由于格高而帶來的粗鄙。詩格並不甚高的詩歌能做到圓熟、細潤，也是可取的。
總的來說，方回的圓熟的定義是「取之左右逄其原是也」。是一種自然，是意到而又語工，工而無痕。如卷二十方回稱尤袤詩「卻自圓熟，無一斧一斤痕跡也。」不管是詩歌未經鍛煉而自然渾熟天成，還是老杜說過「美人細意熨帖平，裁縫滅盡針線跡」，總之，圓熟就是詩歌自然混融，工而無痕。
那種集格高、圓熟、細潤為一身的詩歌，最為方回所推崇，是詩歌藝術上的極品，也即方回之於詩歌的美學追求。