西方傳教士與晚清福建社會文化
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《西方傳教士與晚清福建社會文化》是2011年海洋出版社出版的圖書，作者是吳巍巍、謝必震。
傳教士亦作宣教師或宣教士（英語：Missionary），是堅定地信仰宗教，並且遠行向不信仰宗教的人們傳播宗教的修道者。雖然有些宗教，如日本神道教[1]，很少會到處傳播自己的信仰，但是有很多宗教用傳教士來擴散它的影響，例如伊斯蘭教與基督宗教。
雖然任何宗教都可能送出傳教士，一般傳教士這個詞是指基督宗教的宣教師。實際上佛教是最早大規模傳教的宗教，沿着絲綢之路[2]送出它的信仰。在英語中，「missionary」指被派遣到遠方傳教的人，漢語也譯作宣教士，而Preacher一詞則指在人群中進行講道的傳道人。
目錄
內容簡介
作者簡介
吳巍巍，男，1981年生，福建省順昌縣人。現為福建師範大學閩台區域研究中心專職研究人員、歷史學博士，主要研究方向為閩台區域社會史與中國基督教史。主持國家社科基金項目、教育部人文社科項目各1項，參與多項國家社科基金重大項目、教育部人文社科基地重大項目等各類科研課題；已出版圖書《「三通」潮》（主編），公開發表學術論文20餘篇。
圖書目錄
緒論
一、本書選題緣起
二、學術史回顧
三、基礎資料介紹
四、研究方法與框架
第一章晚清西方傳教士來閩傳教與着述活動
第一節差會的時代：晚清基督新教傳教士入閩傳教概況
第二節西方傳教士記述晚清福建社會之着述概介
第三節小結
第二章西方傳教士對晚清福建社會的文化透視（上）
第一節靜態景觀：自然形勝與物質特徵
第二節地方政治體制與教育制度
第三節社會經濟與民眾日常生活
第四節突發與漸變：社會動態及變遷局勢
第三章西方傳教士對晚清福建社會的文化透視（下）
第一節民間傳統習俗：節慶、婚喪及其他
第二節「異教徒」的「罪狀」：地方陋俗事象
第三節「偶像崇拜」的舞台：宗教與民間信仰
第四節街頭市井文化與民間口承文學
第五節小結
第四章西方傳教士對福建社會文化的形象建構
第一節兼采並記：走進田野的「人類學家」及其微觀細描
第二節直觀呈現：傳教士着述中的圖照佐證
第三節客觀記述：真實再現閩人社會生活場景
第四節迷失與扭曲：傳教士着述中的失實報道
第五節小結
第五章文化差異與影響西方傳教士認知的因素分析
第一節教育背景、知識水平及文化素質
第二節西方中心觀與文化本位主義之審視
第三節普世主義：潛意識中的「救世」心態
第四節「異教」形象塑造：對西方世界的輿論宣傳
第五節文化適應：僑居生活與地方情境化
第六節小結
第六章晚清西方傳教士述閩文獻的多重意義
第一節對福建地方史研究的資料價值
第二節對西方世界的多重影響
第三節小結
結語
參考文獻
附錄
附錄一：傳教士述閩主要作品一覽表
附錄二：近代來閩基督新教差會機構名錄
附錄三：其他西方人群體記述晚清福建社會的作品
後記
參考文獻
- ↑ 日本神道教究竟是什麼？淺談日本的神道教|日本文化，搜狐，2017-09-09
- ↑ 絲綢之路簡介：唐朝時期開闢的中國到歐洲的商道，趣歷史網，2014-09-02