西方传教士与晚清福建社会文化
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《西方传教士与晚清福建社会文化》是2011年海洋出版社出版的图书，作者是吴巍巍、谢必震。
传教士亦作宣教师或宣教士（英语：Missionary），是坚定地信仰宗教，并且远行向不信仰宗教的人们传播宗教的修道者。虽然有些宗教，如日本神道教[1]，很少会到处传播自己的信仰，但是有很多宗教用传教士来扩散它的影响，例如伊斯兰教与基督宗教。
虽然任何宗教都可能送出传教士，一般传教士这个词是指基督宗教的宣教师。实际上佛教是最早大规模传教的宗教，沿着丝绸之路[2]送出它的信仰。在英语中，“missionary”指被派遣到远方传教的人，汉语也译作宣教士，而Preacher一词则指在人群中进行讲道的传道人。
目录
内容简介
作者简介
吴巍巍，男，1981年生，福建省顺昌县人。现为福建师范大学闽台区域研究中心专职研究人员、历史学博士，主要研究方向为闽台区域社会史与中国基督教史。主持国家社科基金项目、教育部人文社科项目各1项，参与多项国家社科基金重大项目、教育部人文社科基地重大项目等各类科研课题；已出版图书《“三通”潮》（主编），公开发表学术论文20余篇。
图书目录
绪论
一、本书选题缘起
二、学术史回顾
三、基础资料介绍
四、研究方法与框架
第一章晚清西方传教士来闽传教与着述活动
第一节差会的时代：晚清基督新教传教士入闽传教概况
第二节西方传教士记述晚清福建社会之着述概介
第三节小结
第二章西方传教士对晚清福建社会的文化透视（上）
第一节静态景观：自然形胜与物质特征
第二节地方政治体制与教育制度
第三节社会经济与民众日常生活
第四节突发与渐变：社会动态及变迁局势
第三章西方传教士对晚清福建社会的文化透视（下）
第一节民间传统习俗：节庆、婚丧及其他
第二节“异教徒”的“罪状”：地方陋俗事象
第三节“偶像崇拜”的舞台：宗教与民间信仰
第四节街头市井文化与民间口承文学
第五节小结
第四章西方传教士对福建社会文化的形象建构
第一节兼采并记：走进田野的“人类学家”及其微观细描
第二节直观呈现：传教士着述中的图照佐证
第三节客观记述：真实再现闽人社会生活场景
第四节迷失与扭曲：传教士着述中的失实报道
第五节小结
第五章文化差异与影响西方传教士认知的因素分析
第一节教育背景、知识水平及文化素质
第二节西方中心观与文化本位主义之审视
第三节普世主义：潜意识中的“救世”心态
第四节“异教”形象塑造：对西方世界的舆论宣传
第五节文化适应：侨居生活与地方情境化
第六节小结
第六章晚清西方传教士述闽文献的多重意义
第一节对福建地方史研究的资料价值
第二节对西方世界的多重影响
第三节小结
结语
参考文献
附录
附录一：传教士述闽主要作品一览表
附录二：近代来闽基督新教差会机构名录
附录三：其他西方人群体记述晚清福建社会的作品
后记
参考文献
- ↑ 日本神道教究竟是什么？浅谈日本的神道教|日本文化，搜狐，2017-09-09
- ↑ 丝绸之路简介：唐朝时期开辟的中国到欧洲的商道，趣历史网，2014-09-02