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蘇蕙[1]若蘭魏晉三大才女之一,迴文詩之集大成

蘇蕙
詩人
蘇蕙
朝代 南北朝
若蘭
出生 不詳
魏晉始平(今陝西省咸陽市楊陵區大寨街道)
逝世 不詳
璇璣圖

者,傳世之作僅一幅用不同顏色絲線繡制的織錦《璇璣圖》。據《晉書·列女傳》記載,蘇蕙是始平(今陝西省咸陽市楊陵區大寨街道)人,善屬文。武功蘇坊有一少

女,名蕙字若蘭,是陳留縣令蘇道質的三姑娘。若蘭從小天資聰慧,三歲學字。五歲學詩,七歲學畫,九歲學繡,十二歲學織錦。及笄之年,已是姿容美

艷的書香閨秀,提親的人絡繹不絕,但所言皆屬庸碌之輩,無一被蘇蕙看上。後嫁於秦州刺史竇滔

目錄

人物簡介[2]

蘇蕙,字若蘭陝西省武功縣蘇坊村人,是東晉陳留武功縣令蘇道質第三個女兒,約生於秦王苻堅永興元年(公元357年)。蘇若蘭自幼容顏秀


麗,天資聰穎,以創作的迴文詩《璇璣圖》聞名。十六歲時嫁於秦州(今甘肅省天水)刺史竇滔若蘭從小天資聰慧,三歲學字。五歲學詩,七歲學畫,九

歲學繡,十二歲學織錦。及笄之年,已是姿容美艷的書香閨秀,提親的人絡繹不絕,但所言皆屬庸碌之輩,無一被蘇蕙看上。蘇蕙十六歲那年,跟隨父親遊覽

周原名剎阿育王寺,在寺西池畔看到有位英俊少年仰身搭弓射箭, 弦響箭出,飛鳥應聲落地;俯身射水,水面飄出帶矢游魚,真是箭不虛發。池岸有一出鞘寶劍,寒光閃亮,壓着幾卷經書。若蘭頓生仰慕之情,攀談中 知此一少年即是竇滔。雙方父母作主竇滔蘇蕙,遂於前秦建元十四年(374)結為夫妻。

  根據《晉書·竇滔妻蘇氏傳》與李善少《江淹別賦》中的《織錦迴文詩序》所言,可知竇滔在苻堅當政後,覺得文武才略有了施 展的機會,入仕前

,政績顯著,屢建戰功,升任秦州刺使。後因被奸臣忌功嫉能,讒言陷害,被判罪徙放流沙(今新疆白龍灘沙漠一帶),與妻蘇蕙在 阿育王寺北城門外海誓山

盟,揮淚告別。蘇蕙表白對竇滔的忠貞不渝的愛情,等他回來團圓,海枯石爛不變心,誓死不改嫁;可是竇滔到流沙後卻另尋新婦,蘇蕙得知,由思

轉為鬱憤。花前月下,椒房 燈前,吟誦成如訴如怨淒哀惋痛的情詩;織成宛轉循環錦繡文詩寄與竇滔,使夫妻關係重新合好。

再據武周朝女皇武則天曾為織《璇璣圖》寫序 歷代刊於圖前;又南宋女詩人錢唐幽棲居士朱淑貞所寫《璇璣圖記》,記述竇滔放逐流沙後,

苻堅正在 南圖滅亡東晉,想到竇滔文武才略,起用他為安南將軍。隨其子尚書令苻丕攻占東普襄陽『竇滔寵愛 一歌舞妓趙陽台,此事被留在家鄉的蘇蕙

得知,悲憤哀憐,月夜空帳,孤寂怨恨,吟誦成詩7,958首 情絲綿綿織繡成841字的錦繡回文圖,名曰《璇璣圖》,寄於負心的竇滔竇滔讀到這些情意

真摯悲切 的詩文,良心發現,痛恨行為之不檢,遣離情婦趙陽台歸關中;具備車輿禮邀迎接蘇蕙到襄陽,從此 夫妻情好如初。為此事竇滔曾受到人們的譴

責。

璇璣圖

關於《璇璣圖》製作的年代,武則天《序》中有述,竇滔將鎮岐陽時蘇蕙為二十一歲。這一年是苻堅攻克襄陽的前建元十五年(379),《璇璣圖》也當織繡於此時,至今已有1,611年。歷代在京城 宮廷市鎮店鋪甚至山野鄉村衣舍廣為流傳[3]。上至皇帝、后妃、臣宦、詩人,下至平民百姓傳抄吟誦到 如今。文學界譽為文學史上傑出的佳作,藝術界視它為難得的藝術珍品,史學界認它是歷史寶物;人 才學家還把它的主人當作奇才。歷代不少專家學者著文探討、研究、注釋、評論它和它的製作者蘇蕙。 文士詩人撰文頌揚賦詩讚美,就連女皇帝武則天看了也「感其絕妙」,為之作《序》,「才情之妙,超古 邁今……因述若蘭之才美。」南宋女詩人朱淑貞見了《璇璣圖》,「坐臥觀究,悟因璇璣之理,試以經緯求 之,文果流暢,蓋璇璣者天盤也;經緯者星辰所行之道也;中留一眼者天心也。極星不動蓋運轉不離 一度之中……,按此規律讀後,讚揚《璇璣圖》:「五采相宣,瑩心眩目……亘古以來所未有也。」

  《璇璣圖》為一塊八寸見方的手帕。原圖以紅黃、 藍、白、黑、紫五色絲線織繡,容納八百四十一字,分二十九行排列而成。外圍與內部井字圖案,是紅 字,四角縱橫皆六字黑色。上下兩方縱六橫十六和左右兩方縱十三橫六字各為藍色字。井字中心,上 下兩方縱四.橫五和左右兩方縱五橫四以及井內中心四角縱橫各三

為黃色。縱橫回璇反覆逆順讀皆成 章句,可組成三、四、五、六、七言詩,共得7,958。每首詩語句節奏明快,對仗工整,韻律和諧。如訴 如怨;情真意切。讀之,

傷感處催人淚下,愉快處使人破涕而笑,真可謂妙手天成,怪不得竇滔讀後, 「心有靈犀一點通」,痛改前非,至今仍被人們傳為夫妻乖離而又破鏡重圓的佳話。

璇璣圖的發展

詩人黃庭堅寫了《織錦璇璣圖》一首詩曰:

  千詩織就迴文錦,如此陽台暮雨何?

  只有英靈蘇蕙子,更無悔過竇連波。

  代詩人王士正也有為蘇若蘭曾被竇連波遺棄 鳴不平的詩《織錦巷》,詩句為:

  慧絕璇璣手,當如棄置何?

  憐她蘇蕙子,枉嫁竇連波。

關於《璇璣織錦詩》的讀法,相傳初時只有蘇 蕙夫妻能讀。歷代都有探新,不斷增加詩的首數。宋、元年間,有名叫起宗道的人,將全詩分為七團,讀 出3752首詩;

到了明朝,經史學家康萬民從七團中又分出一圖,得詩4,206首。後人又推讀出7,958 首。根據《扶風縣誌》關於《璇璣圖織錦詩》的讀法,現將原圖分為紅、

藍、黑設色。紅色:邊圍與 中間井字形以及中內正方形「始平蘇氏心詩璇璣圖」;藍色,井字形外圍所夾的四個長方形和井字內 四角與井字中心正方形與中心正

方形周圍;黑色:井字外圍四角的小正方形與井字內四周四個長方形。四圍四角紅字讀法自「仁」字起順讀,每首七言四 句,逐字逐句逆讀,俱成回文。中間井字紅字

讀法,自「欽」字起順讀,每首七言四句;逐字逐句逆讀, 俱成回文;還可間一句或間二句順讀,兩邊分讀,上下分讀,均可得詩。藍字讀法;自中行各借一字,自

「邵南」起,互用分讀:可成多首四言十二句詩;取兩邊四字,可得多首四言六句詩;兩邊分讀,可成 多首四言十二句詩;兩邊各連一句,或兩邊遙間一句,俱可成詩;兩邊分讀,左右遞退,或互分讀,或 虛中行左右分讀,均可成多首六言六句詩或六言十二句詩,以下三段俱同;井字內自「詩用情」起順 讀,迴環讀,可成多首

五言四句詩;自「思感」起,橫讀、逆讀,從內讀出,從外讀入,或從下一句間 逆讀,皆可成多首四言四句詩,其餘三段同。黑字讀法:自:嗟」字起反覆讀可得三言

十二詩句;還 可左右分讀,可成多首三言十二句詩;還可半段順讀,可成三言六句詩;中間借一字可讀多首四言六 句詩;兩邊各借一字互用,也可成多首四言六句

詩;中間借二字,互用分讀,均可讀多首五言六句詩;以 下三段,讀法同。井字內從「歲寒」反覆讀,從外讀入,從內讀出,或迴環讀,都可讀出多首五言四 句詩,

其他兩段讀法同。按圖琢磨,反覆吟誦,詩句朗朗,詩情涌涌,妙趣叢生。

  從朱淑貞《玻璣圖記》中還可得知《璇璣圖》在 金亡北宋,宋室南徙時還流落到江南。朱淑貞寫道 「家君宦遊浙西,好拾清玩,凡可人意者,雖重

購不 惜也。一日家君宴郡,衙偶於壁間見是圖,償其 值,得歸遣予」。愛好古董的父親把《玻璣圖》送給朱淑貞後,她愛不釋手,「於是;坐臥觀究」,說明 了

朱淑貞得觀《璇璣圖》的機緣。

  才女影響:北朝前著名才女蘇若蘭,用一腔幽情創製的「璇璣圖」真能稱得上千古之絕唱,享譽古今。雖說當時南方因天時地利,才子才女多如過江之鯽,然而北國僅以一個才貌俱佳的蘇若蘭,就足以使他們黯然失色,真可謂是月明中天,群星失燦。多才多藝的蘇蕙還是一個多產的女詩人。有文記她除《璇璣圖》詩文外。還有詩著五千多首,可惜都以散佚,無人搜集。

  自她以後,千多年來,歷代不少文人學士,也創製了許 多迴文詩詞,如南朝齊的王融,唐代的潘孟陽、張薦,宋代的王安石、蘇軾、李禺,明代的湯顯祖、張 芬,清代人張淮、邱瓊山、謝默卿等,也都寫過多首迴文詩。但能象蘇若蘭的《璇璣圖》能讀出幾千首的,目前還沒有。不過,後人的迴文詩詞也有創 新:有的詩詞可隨句倒讀;有的詞點破原句,倒讀構成同體詞;也有將詩句倒讀後變成一詩詞的,難 度逐漸加深。後來的迴文詩詞不論有幾多變新,蘇若蘭總是他們的啟蒙老師。此舉數首迴文詩詞如下:

  蘇軾《回文七言絕句一首》,詩云:

  紅箋短寫空深恨, 錦句新翻如斷腸。

  風葉落殘驚夢蝶, 戍邊回雁寄情郎。

  倒讀則為:

  情郎寄雁回邊戍,蝶夢驚殘落葉風。

  腸斷如翻新句錦,恨深空寫短箋紅。

  蘇軾有首隨句倒讀的《菩薩蠻》,二、四、六、八句是一、三、五、七句倒讀:

  柳庭風靜人眠晝,晝眠人靜風庭柳。

  香汗薄紗涼,涼紗薄汗香。

  手紅水碗藕,藕碗水紅手。

  郎笑藕絲長,長絲藕笑郎。

  湯顯祖在雜劇《邯鄲記》中,描寫崔氏人宮為奴,織錦時思念文夫盧生,織回文詞《菩薩蠻》感 悟皇帝,詞日:

  梅題遠色春歸得,遲鄉瘴嶺過愁客。孤影雁回斜,峰寒逼翠紗。窗殘拋錦室,織急還催織。錦官當夕情啼斷望 河明。自居部點破原句,仍然構成內容相同的《菩薩 蠻》:

  明河望斷啼情夕,當官織錦催還急,織室錦拋『殘,窗紗翠逼寒。 峰斜回雁影,孤客愁過嶺。瘴鄉遲得歸,春色遠題梅。

  張芬以《寄懷素宙陸姊》一首七律,點破原句倒讀變成了意思相同的《虞美人》詞。詩云:

  明窗半掩小庭幽,夜靜燈殘未得留。

  風冷結陰寒落葉,別離長望依高樓。

  遲遲月影移斜竹,疊疊詩餘賦旅愁。

  將欲斷腸隨斷夢,雁飛連陣幾聲秋。

  倒讀構成《虞美人》詞一首:

  秋聲幾度連飛雁, 夢斷隨腸斷。

  欲將愁旅賦余詩, 疊疊竹斜稱影月遲遲。

  樓高依望長離別, 葉落寒陰結。

  冷風留得未殘燈, 靜夜幽庭小掩半窗明。

  迴文詩範圍擴大到詞,又進入了對聯領域,而 且有不少趣聞。清代北京有座「天然居」酒樓,樓上高懸一副五言回文短聯,文日:

  客上天然居,居然天上客。

  乾隆皇帝把這副對聯回文成上半副對聯,征邀下半副對聯,文曰:

  客上天然居,居然天上客。

  紀曉嵐對上了下聯,文曰:

  人過大佛寺,寺佛大過人。

  有個無名的窮書生不服氣,也對上了下聯,文曰:

  僧游雲隱寺, 寺隱雲遊僧。

  兩則下聯可同稱佳妙,為人仰慕,流傳於世,從 此回文對聯逐漸多了起來,至今仍然盛行。人們一談到迴文詩、詞、對聯的時候,很自然地就想起了 千年前創始回文織錦《璇璣圖》的才女蘇若蘭

作品欣賞 [4]

【璇璣圖】

琴清流楚激弦商秦曲發聲悲摧藏音和詠思惟空堂心憂增慕懷慘傷仁 芳廊東步階西遊王姿淑窈窕伯邵南周風興自后妃荒經離所懷嘆嗟智 蘭休桃林陰翳桑懷歸思廣河女衛鄭楚樊厲節中闈淫遐曠路傷中情懷 凋翔飛燕巢雙鳩土迤逶路遐志詠歌長嘆不能奮飛妄清幃房君無家德 茂流泉清水激揚眷頎其人碩興齊商雙發歌我袞衣想華飾容朗鏡明聖 熙長君思悲好仇舊蕤葳桀翠榮曜流華觀冶容為誰感英曜珠光紛葩虞 陽愁嘆發容摧傷鄉悲情我感傷情征宮羽同聲相追所多思感誰為榮唐 春方殊離仁君榮身苦惟艱生患多殷憂纏情將如何欽蒼穹誓終篤志貞 牆禽心濱均深身加懷憂是嬰藻文繁虎龍寧自感思岑形熒城榮明庭妙 面伯改漢物日我兼思何漫漫榮曜華雕旌孜孜傷情幽未猶傾苟難闈顯 殊在者之品潤乎愁苦艱是丁麗壯觀飾容側君在時岩在炎在不受亂華 意誠惑步育浸集悴我生何冤充顏曜繡衣夢想勞形峻慎盛戒義消作重 感故昵飄施愆殃少章時桑詩端無終始詩仁顏貞寒嵯深興後姬源人榮 故遺親飄生思愆精徽盛醫風比平始璇情賢喪物歲峨慮漸孽班禍讒章 新舊聞離天罪辜神恨昭盛興作蘇心璣明別改知識深微至嬖女因奸臣 霜廢遠微地積何遐微業孟鹿麗氏詩圖顯行華終凋淵察大趙婕所佞賢 水故離隔德怨因幽元傾宣鳴辭理興義怨士容始松重遠伐氏好恃凶惟 齊君殊喬貴其備曠悼思傷懷日往感年衰念是舊愆涯禍用飛辭恣害聖 潔子我木平根當遠嘆水感悲思憂遠勞情誰為獨居經在昭燕輦極我配 志惟同誰均難苦離戚戚情哀慕歲殊嘆時賤女懷歡網防青實漢驕忠英 清新衾陰勻尋辛鳳知我者誰世異浮寄傾鄙賤何如羅萌青生成盈貞皇 純貞志一專所當麟沙流頹逝異浮沉華英翳曜潛陽林西昭景薄榆桑倫 望微精感通明神龍馳若然倏逝惟時年殊白日西移光滋愚讒漫頑凶匹 誰雲浮寄身輕飛昭虧不盈無倏必盛有衰無日不陂流蒙謙退休孝慈離 思輝光飭桀殊文德離忠體一達心意志殊憤激何施電疑危遠家和雍飄 想群離散妾孤遺懷儀容仰俯榮華麗飾身將無誰為逝容節敦貞淑思浮 懷悲哀聲殊乖分聖貲何情憂感惟哀志節上通神祇推持所貞記自恭江 所春傷應翔雁歸皇辭成者作體下遺葑菲采者無差生從是敬孝為基湘 親剛柔有女為賤人房幽處己憫微身長路悲曠感生民梁山殊塞隔河津

璇璣圖

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