美哉主耶穌

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《美哉主耶穌》外文名：Fairest Lord Jesus！，音樂類型：聖詩讚美詩（新編）。

奧古斯丁在他對詩篇一四八篇的注釋中，對於聖詩有過如下敘述：「你願否知道何謂聖詩？聖詩就是向上帝唱出的讚美。但是如果你歌唱，而所讚美的卻不是上帝，你所唱的就不是聖詩；如果你讚美每件事，但非指向上帝，而縱使你在唱讚美的歌，你所唱的也不是聖詩。」

目錄

簡介

（來源：《歲首到年終》）

美哉主耶穌

Fairest Lord Jesus！

From Munster Gesangbuch, 1677

耶和華我們的主阿，禰的名在全地何其美。（ 詩 8:9 ）

除了神之外，無人能全然領悟神的榮美。因此，詩人只能用讚嘆號，耶和華的名何其美！天和天上的諸天尚且未足藏其美，祂的榮美高過諸天，被造之物更難以描述祂榮美於萬一。當我們登上阿爾卑斯山峰時，我們覺得它的奇偉，然而神比祂的偉大傑作更奇偉無窮。

耶穌的名在全地何其美。祂的道成肉身、降卑、隱藏的人生，祂的傳道、神跡、受苦、受死、復活、升天，是全人類所紀念、所祝頌的。祂的救贖、聖靈的恩賜、祂的百姓──期督徒、祂的福音、傳福音者都述說祂的名何其美。沒有名字是如此的宇宙性。沒有一能力有如基督救主於人類影響之大。基督之名在全地何其美！祂亦賜我們何其美的名。我們行事為人，亦應與蒙召的恩相稱，好顯出祂的榮美來。此詩被稱為＂十字軍之詩＂，據說系十二世紀德國的十字軍所愛唱的，特別是兒童，當他們在往聖地之途中，為排解旅程乏味枯燥，而沿路所唱頌。

「美哉主耶穌」第一次出現在羅馬天主教 Munster Gesangbuch of 1677。到底是誰將它從德文譯成英文，已無稽可查。後來由 Richard S. Willis 重新修訂英文版，他在麻山波士頓出生。該詩於 1850 年，編入其著作 Church Chorals and Choir Studies。原詩有四節，第四節系由 Joseph A. Seiss（ 1823-1904 ）所譯。強調救主的雙重本質──＂神子與人子＂以及讚美永屬祂。

1 美哉主耶穌，宇宙萬物主宰！祂是真神，降世為人；

我心所景仰，我靈所崇尊，是我榮耀，冠冕，歡欣。

2 美哉芳草地，原野更是美麗，大地披上燦爛春衣，

耶穌更美麗，耶穌更清潔，使憂傷發出歌聲。

3 陽光多美麗，月光更覺清輝，繁星點點，燦爛閃耀；

耶穌更光明，耶穌更皎潔，天使榮光，不足比較。

＊我們若注目仰望主，一切都變得簡單了；不只道路看得分明，我們作事的動機，也必不致疑惑。 ── 達秘