美哉主耶稣

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《美哉主耶稣》外文名：Fairest Lord Jesus！，音乐类型：圣诗赞美诗（新编）。

奥古斯丁在他对诗篇一四八篇的注释中，对于圣诗有过如下叙述：“你愿否知道何谓圣诗？圣诗就是向上帝唱出的赞美。但是如果你歌唱，而所赞美的却不是上帝，你所唱的就不是圣诗；如果你赞美每件事，但非指向上帝，而纵使你在唱赞美的歌，你所唱的也不是圣诗。”

目录

简介

（来源：《岁首到年终》）

美哉主耶稣

Fairest Lord Jesus！

From Munster Gesangbuch, 1677

耶和华我们的主阿，祢的名在全地何其美。（ 诗 8:9 ）

除了神之外，无人能全然领悟神的荣美。因此，诗人只能用赞叹号，耶和华的名何其美！天和天上的诸天尚且未足藏其美，祂的荣美高过诸天，被造之物更难以描述祂荣美于万一。当我们登上阿尔卑斯山峰时，我们觉得它的奇伟，然而神比祂的伟大杰作更奇伟无穷。

耶稣的名在全地何其美。祂的道成肉身、降卑、隐藏的人生，祂的传道、神迹、受苦、受死、复活、升天，是全人类所纪念、所祝颂的。祂的救赎、圣灵的恩赐、祂的百姓──期督徒、祂的福音、传福音者都述说祂的名何其美。没有名字是如此的宇宙性。没有一能力有如基督救主于人类影响之大。基督之名在全地何其美！祂亦赐我们何其美的名。我们行事为人，亦应与蒙召的恩相称，好显出祂的荣美来。此诗被称为＂十字军之诗＂，据说系十二世纪德国的十字军所爱唱的，特别是儿童，当他们在往圣地之途中，为排解旅程乏味枯燥，而沿路所唱颂。

“美哉主耶稣”第一次出现在罗马天主教 Munster Gesangbuch of 1677。到底是谁将它从德文译成英文，已无稽可查。后来由 Richard S. Willis 重新修订英文版，他在麻山波士顿出生。该诗于 1850 年，编入其著作 Church Chorals and Choir Studies。原诗有四节，第四节系由 Joseph A. Seiss（ 1823-1904 ）所译。强调救主的双重本质──＂神子与人子＂以及赞美永属祂。

1 美哉主耶稣，宇宙万物主宰！祂是真神，降世为人；

我心所景仰，我灵所崇尊，是我荣耀，冠冕，欢欣。

2 美哉芳草地，原野更是美丽，大地披上灿烂春衣，

耶稣更美丽，耶稣更清洁，使忧伤发出歌声。

3 阳光多美丽，月光更觉清辉，繁星点点，灿烂闪耀；

耶稣更光明，耶稣更皎洁，天使荣光，不足比较。

＊我们若注目仰望主，一切都变得简单了；不只道路看得分明，我们作事的动机，也必不致疑惑。 ── 达秘