終南山－－心靈的朝聖地(薛有慶)
作品欣賞
終南山－－心靈的朝聖地
巍巍終南，屹立在歷史的畫卷里，歷經數千年風雨而巋然不倒。裊裊雲煙，升騰在雄偉的終南山巔，緩緩散去，香火不斷。聞名遐邇的樓觀台，座落在終南山中，氤氳着深厚的文化氛圍。
這片土地，歷史悠久，源遠流長。從周康王時尹喜結草為樓，被拜為大夫，精思至道, 以其樓觀望，故號此宅為關令草樓觀，到周穆王時，那位大夫的後裔"海關關長」關令尹喜，把騎青牛而西的老子堵在函谷關，讓老子在樓觀台講經; 從西漢初年的黃老之術到漢武帝修建的昆明池; 從李唐王朝的建立, 唐王李淵在此屯兵買馬到唐玄宗皇妹在樓觀修行,再到唐高宗時下令凡王公百官須讀《道德經》;從皇帝崇道的大唐到北宋太宗在終南北麓修建上清太平宮。樓觀台及道家作為本土文化在中國歷史上有舉足輕重的作用。
終南山又是一片神秘而浪漫的土地，終南山中有秦穆公女兒弄玉與蕭史殉情而飛升的浪漫愛情，又有李白與玉真公主的一見傾心的風流佳話，在終南山向北眺望，又是唐玄宗與楊貴妃生死訣別的馬嵬坡。這片神奇的土地上演繹了多少感天動地的愛恨情仇。
大唐時期,終南山中有古代士子「終南捷徑」的典故，反映其以隱逸為手段，以入世為目的的求仕心理。終南山中也有那些終日與文人才子吟詩唱和的年輕貌美的女冠詩人，她們身處道外,卻嚮往塵世生活，留下了無數風流韻事。鍾南山也是歷代王公貴族為追求長生延生，煉取仙丹的道場。
不久前, 我走近這片土地，感悟這片神秘土地上厚重的歷史，也見證着眼前新時代的繁華。
眼前的終南山下，民生祥和太平，民風淳厚質樸。家家雞鳴狗吠，戶戶安居樂業。終南山下的百姓沐浴在新時代的陽光下，充滿新生活的幹勁。家家種植數畝獼猴桃。大片大片的獼猴桃園，為百姓帶來富庶安康的生活。獼猴桃片片橢圓形的綠葉，在陽光下飽吸日月之精華，天地之甘露，在新時代的陽光下茁壯成長。終南山腳下可是一塊風水寶地。一路上我們看到了許多老百姓的墳冢，依山而建，在山的背面羅列成片。有許多被花圈簇擁的新冢，香火還尚未燃盡。終南山下的芸芸眾生，也許想沾一沾老子的仙氣，希冀自己的親人死後也能羽化成仙，進入極樂世界。
終南依舊，往昔的歷史已成陳跡。歷史的車輪繼續向前行駛，這片神奇的土地將繼續演繹着不平凡的故事。
暮春時節，天朗氣清，艷陽高照，藍天白雲，讓人心曠神怡。我們走過一段幽深曲折的崎嶇山路，後拾階而上，到山頂的樓觀台，為一睹樓觀雄姿，瞻仰老子遺風。眼前就是老子講經之處，已人去樓空。昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓，黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠……老子鍍金的巨像，雄偉地矗立在樓觀台前。他迎着山風，身着長袍，披散頭髮，仙風道骨，是一位飄逸脫俗的世外高人形象。他矗立在高山之上，仿佛在俯視着山下熙熙攘攘的後世子民，福佑這片土地上的生民繁衍生息，代代相傳。
老子姓李，名耳，一名重耳，字伯陽，又號老聃。相傳母親懷孕七十二載，逍遙於李樹下。最終從左腋下將他誕出。一出生就是白眉毛，白鬍子，因此稱為老子。他指着李樹為姓氏。因其耳垂碩大又稱李耳。老子少年時好問善思，向老師詢問天外之物，問得老師不敢再教他。
相傳有孔子問禮於老子之事。老子正在晾發。古人長發不剪，晾發也是費時費力之事。老子披着長發，迎風而立，微微抬頭，氣定神閒。雙目似閉又似開，面上似笑又不笑，神情似醒又非醒。樹葉飄過，不動聲色。風吹拂臉，聲色不動，像一株枯樹挺立在那兒。又像北方的胡楊，生一千年而不死，死一千年而不倒，倒一千年而不朽。這一畫面給孔子的心靈以深深的震撼。孔子問禮於老子後，幾天不言不語，陷入思考，自稱自己是叢林中的一隻飛蟲，而老子是人中之巨龍。
後來關令尹喜在函谷關任職，見一團紫氣從東方飄來。料定有聖人降臨。果然見老子騎着一頭青牛慢慢向關口行來。他堵住老子讓其寫下著作《道德經》。隨後兩人又去西域流沙而不知所終……
眼前終南山中晨鐘暮鼓響起, 老君廟中香火正盛,雲霧裊裊,充滿仙氣。老子騎青牛雖不知所歸。但他在此為後人留下了五千言的《道德經》，被認為是歷史上最難懂的一部書。它包羅萬象，博大精深，樸素思辨，充滿智慧。當你不能堅持始終時，想想「九土之台，起於毫末，千里之行，始於足下」的哲理；當你迷失在物慾橫流的現代文明，不妨想想「知足不辱，知止不殆」「富貴而驕，自遺其咎」的教誨；當你處於是非恩怨而無法自拔時，讀讀「人之道，為而不爭」「強大處下，柔弱處上」「知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強」的箴言；與人交往要懂得「大丈夫處其厚，不居於薄」「將欲取之，必欲與之」「天道無親，常與善人」的道理。參透世事，感悟人言，要知道「信言不美，美言不信」「善者不辯，辯者不善」的辯證。立足社會，交際親友，要謙和恭敬，懂得「大智若愚，大成若缺」的真理。一部《道德經》，是一部百科全書，一本深奧的人生哲學，只有在生活的泥潭中摸爬滾打之後方能領悟書中奧妙。
道家思想就是教人修身養性，淡泊名利，頤養天年。城市生活車水馬龍，鋼筋水泥過於單調。人們的精神許多時候處於疲勞崩潰的邊緣。太多負面的東西，讓人壓抑焦慮。這個世界仿佛被施了魔咒一樣，有真善美的一面，亦有假惡丑的表現。有弱肉強食，征伐殺戮的悲亂，又有太平盛世，歌舞昇平的歡樂。既有青山綠水，世外桃源，又有滿地污濁，垃圾遍野。人生而不易，每個人都按照自己的軌跡在生活，紛亂的世界太需要靜心的良方。老子的道家思想就是這一劑良藥，教你思考人生，教你重塑自我。
日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，是人類遠古的生活方式。已經成為昔日的夢幻，人類不可能再倒回去過這種生活。然而這片美麗的愛情聖地足以讓人嚮往。如果能與家人一起過着與世無爭的生活，那也是另一種幸福的味道。早晨一起欣賞山間的朝霞，燃起炊煙，烹筍煮竹，煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。傍晚一起聽松林中的清泉汩汩流淌：明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。時而採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。時而行到水窮處，坐看雲起時，興來每獨往，勝事空自知。偶然值林叟，談笑無還期。可寫作品茶，可撫琴彈箏，琴瑟相合，心靈相犀。寫作何嘗不是在尋找精神的聖地？一隻腳在現實的泥潭裡掙扎，另一隻腳在空靈的詩文里，尋找靈魂與精神的洗禮。若能擁抱自然，在青山綠水中盡情抒懷，美好的文字也定能充滿山野間清泉的澄澈，鮮花的芬芳，和陽光般熾熱的味道。
終南山中孕育的驚世巨著和青山綠樹藍天白雲一樣，縈繞在我靈魂和記憶的深處……[1]
作者簡介
薛有慶，女，陝西禮泉一中語文教師。