王熙 (顺治进士)
王熙（1628年－1703年），字子雍，一字胥廷，号慕斋。明末清初顺天府宛平县（今北京市城区）人。清初重臣。
{{{国家}}}
| ||
| 族裔 | 汉族 | |
| 出生 | 明崇祯一年（1628年） | |
| 逝世 | 清康熙四十二年（1703年） | |
| 出身 | ||
顺治四年丁亥科同进士出身 | ||
目录
简介
王熙为清礼部尚书王崇简之子。于顺治四年（1647年）中式丁亥科三甲进士。选庶吉士，散馆授检讨，累迁右春坊谕德。召直南苑。顺治十五年，擢礼部侍郎，兼翰林院掌院学士。顺治十八年，受命撰写遗诏。康熙时命专管密本，为汉臣与闻军机之始[1]。累迁左都御史、工部尚书、兵部尚书。康熙二十一年，拜保和殿大学士，兼礼部尚书。康熙四十年，诏许致仕，晋少傅。谥文靖。雍正中，入祀贤良祠。有《王文靖集》。《清史稿》有传。纪晓岚《阅微草堂笔记》中称之“宛平相国”。
个人贡献
(清·余嘉锡《四库提要辩证》推测王熙也为张仲景之亲授弟子)
他寻求古训，博通经方，深究病源，潜心研读历代名医著作，遵古而不泥古，虚心向有经验的名医求教，博采众长，医术日精，名噪一时。由于其医术高明，公元208年，当曹操南下征战荆州刘表，王熙被推选为曹操的随军医生。其后任王府侍医、皇室御医等职。后又被提升为太医令。他不但精通中医经典方书，而且于脉学颇有研究。唐·甘伯宗《名医传》称:王熙性度沉静，尤好著述，究研方脉，静意诊切，调识修养之道。宋·张杲亦称其:博好经方，尤精诊处，……深晓疗病之源。他一生最突出的贡献是编著了中国现存最早的脉学专著--《脉经》。脉学在中国起源很早，扁鹊就常用切脉方法诊断疾病了。切脉是祖国医学诊断学之"望、闻、问、切"四诊中，重要的组成部分，但是当时仍不为一般医家所重视，如张仲景《伤寒论》自序中指出，有一些医生缺乏脉学知识的掌握，或者对于脉学不大讲求，这样临床诊断不明，对于病患者说来是很危险的。因此，为了解决医生在治疗过程中正确应用脉诊诊断的问题，迫切需要一部脉学专著。王熙搜集了扁鹊、仓公、张仲景、华佗等古代医家有关脉学论述，并加上自己的临床体会和见解，终于写出了这部著名脉学专书。
经过连年的战争，许多书简(当时还没有发明纸，书都是写在竹简上的)都散落佚失或残缺不全了，即使是几十年前才完成的《伤寒杂病论》也是同样的命运。作为太医令的王熙(太医令相当于今天的最高级医院的院长)深知这部医学医著的伟大价值，心中十分不忍，便下定决心使这部旷世的奇书恢复其真正的面貌。于是他搜集仲景旧论，到各地寻找该书的原本，终于成功地得到了全本的《伤寒杂病论》，并加以整理和修复，将其保留了下来，就是今天见到的《伤寒论》。但书中只有伤寒部分的内容，没有找到杂病的那一部分。直到唐朝，人们发现了一本已经被虫蛀了的小册子，里面的一部分内容正与《伤寒论》相同;另外还有一些内容，是论述杂病的文句，当时尚未见诸于世，但其文风和词藻却与《伤寒论》极为相似。从形式上来看，这本小册子是一种摘抄本，并非完整的内容。虽然有些遗憾不能得到原本，但终究是一大收获，于是将伤寒部分的内容删去，将杂病部分整理出版，取名《金匮要略》。虽然只是不完整的内容，但这部分关于杂病的论述，为后世医家处理许多棘手的医学问题提供了极大的帮助，而王熙对《伤寒论》的整理使得《伤寒论》能够流传至今，功莫大焉。
除以上有关脉学和整理《伤寒杂病论》之外，王熙在养生方面还有一些精辟的论述。王氏在养生学上属于医家养生流派，主张从起居饮食方面进行谓摄，以求得长寿，却病延年。他提出饮食不可过于杂乱，要适量，是中国早期对饮食制度养生的最早的较系统的论述。
人物评价
当然后世对此评价褒贬不一，贬之者责其窜乱仲景原义。如喻嘉言攻击曰:"仲景之道，人但知得叔和而明，孰知其因叔和而坠!"褒之者则认为王熙编次《伤寒论》有功千古，尤其当该书处于存亡危急之际，王熙使之保存并得以传世，其贡献之大不可泯灭。正像金代成无己称:"仲景《伤寒论》得显用于世，而不堕于地者，叔和之力也。"宋·林亿曾曰:"仲景之书及今八百余年，不坠于地者，皆其力也。"清·徐大椿亦称:"苟无叔和，焉有此书?"的确，王熙在整理中医古文献时所作的贡献是巨大的，为后世留下了宝贵的文献资料，是值得称赞的。若没有王熙的整理，今天也许就很难知道张仲景在医学上的成就。他这种承上启下，继往开来的功绩，是值得铭记的。
王熙严谨的治学态度，还体现在他对前人文献的引用上。如《脉经》中就引用了大量古文献，他在引用文献时，或以标题形式列出，或以文后加注的形式注明文献出处，便于读者根据所引文献的出处，找出原始文献，他这种严肃而忠实的态度也是他的伟大之处，值得后世效法。在其故乡山东省邹城市今建有叔和中医院，家乡的后人以这种方式怀念这位杰出的医学家。