王性之自扬州迂路相访于海陵荷其意厚非平日

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《王性之自扬州迂路相访于海陵荷其意厚非平日》是宋朝文学家晁说之（cháo yuè zhi）的作品之一。

晁说之生于宋仁宗嘉佑四年，卒于高宗建炎三年，年七十一岁。晁说之与晁补之、晁冲之 、晁祯之都是当时有名的文学家。

王性之自扬州迂路相访于海陵荷其意厚非平日

“

九死性命存，乃到海陵仓。每陵何所有，麋鹿画成行。

多仓多麋鹿，今也恨难忘。爰从本朝来，人物上国光。

容我迹其间，性之因翱翔。性之笃忠信，又复能文章。

一世所趣附，在眼独不忙。困于州县史，斂翼弗许张。

蹉跎谁识之，心胆空堂堂。我不自揆者，荐之三府傍。

相公意似顺。众口极雌黄。我斥不得容，为子增慨慷。

子行群贼中，妻孥道路长。挂帆扬州湾，闻我病在床。

不寻枉阶来，或谓子不刚。活我以简策，饮我非稻梁。

告别闽岭去，波浪春风狂。既欲杀风母，又欲射天狼。

四海俱已震，何处一身藏。挥泪与之子，关雎哀不伤。

禄山倾社稷，朱沘侮君王。于今无此孽，但可正皇纲。

文章出号令，忠信补农桑。之子抱此器，用之斯民康。

吴酸宜勉强，无烦忆粟浆。

” — [北宋]晁说之

目录

作者生平

晁说之(1059年~1129年)，字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野(今山东巨野)人。

元丰五年（１０８２），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。元符三年（１１００），知无极县。应诏上言祗德、法租、辨国疑、归利于民、复民之职、不用兵、士得自致于学、广言路、贵多士、无欲速无好高名等十事。后历任监陕州集津仓、监明州船场，通判廊州、提举南京鸿庆宫、知成州。

诗集作品

晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》(集中"祯"字皆缺，注"今上御名"，当沿宋本之旧)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗，附於卷末。

学术思想

他承袭张载之说，强调“闻见之知非德性之知”。崇尚《中庸》，其书曰“戒慎”、“恐惧”，是言诚。事上之道莫若忠，待下之道莫若恕。无为其所不为，能正其行为。无欲其所不欲，则能够正其心。主张人应志于道德，功名不足论。志在功名，富贵则不足论，志在富贵，则其与功名背道而驰。古人则顾是非，不顾利害。若顾利害，为古人所耻。而今人连利害亦不顾。古人责名必责实。但责名为古人所耻，今人名亦责。治学主张，论理，论自己之所当为，应以根本论。论事，论人之所当为，须从事势上论。其说专主北学，凡诂训多取许叔重《说文解字》 、陆德明《音义》。亦采掇僧一行、李鼎祚、陆希声、王昭素、胡翼之等人所论。

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