靈鷲峰
介紹
飛來峰又名靈鷲峰，高168米。相傳東晉咸和初年，印度和尚慧理雲遊到此，看到這座嶙峋石山，認為很像印度靈鷲峰，說「此乃中天竺國靈鷲出之小嶺，不知何以飛來？」此後，他就在這裡建寺，名靈隱，將寺前石山稱飛來峰[1] 。飛來峰在地質構造上屬石灰岩，與周圍群山迥異。無石不奇，無樹不古，無洞不幽。怪石嵯峨，古樹繁茂，且洞壑遍布，傳說有72洞，大多已經湮沒。現有的龍泓洞，洞中端坐一尊觀世音造像。洞的左面是射旭洞，透過岩頂的石縫能看到一線天光，這就是著名的一線天。在藏六洞可聞淙淙不絕的水聲。西側山上還有呼猿洞，相傳是僧人慧理呼喚黑白二猿處。冷泉猿嘯曾是錢塘十景之一。飛來峰西麓有冷泉掩映在綠蔭深處，泉水晶瑩如玉，在表澈明淨的池面上，有一股碗口大的地下泉水噴薄而出，無論溪水漲落，它都噴涌不息，飛珠濺玉，如奏天籟。明代畫家沈石田詩云：「湖上風光說靈隱，風光獨在冷泉間。」冷泉池畔建有冷泉亭。飛來峰龍泓洞口有理公塔，一名靈鷲塔，是杭州現存唯一的明塔，用石塊砌成，六面六層，殊為罕見。全塔由下至上逐級收分，結構樸實無華，別具一格。位於靈隱飛來峰半山腰的翠微亭小巧玲瓏，亭旁山徑旋繞，掩映在蒼松古木之中，樸素而端莊。此亭是南宋抗金名將韓世忠為悼念岳飛而建的。亭上有楹聯云：「路轉峰迴藏古蹟，亭空人往仰前賢。」今日的翠微亭是1924年時在原有亭址上重新修築的。在飛來峰諸洞穴及沿溪間的峭壁上，雕刻着從五代至宋、元時期的石刻造像470多尊（其中保存完整和比較完整的有335尊）。年代最早的青林洞入口靠右的岩石上的彌陀、觀音、大勢至等三尊佛像，為公元951年所造。這些精美摩崖石刻造像藝術的珍貴歷史遺產。宋代造像有200多尊，以上型居多。盧舍那佛會浮雕造像是宋人造像中最精緻的作品。南宋大肚彌勒像是飛來峰造像中最大的一尊，也是我國現有最早的大肚彌勒。那坦胸露肚、笑口常開、「容天下一切難容之事；笑天下一切可笑之人」的形像，使遊客競相攝影留念。飛來峰喇嘛教造像，現存元代漢、藏式造像約100多尊，雕刻精細，容相清秀，體態窈窕，且保存較為完整。青林洞口外壁上的毗盧遮那和文殊、普賢造像，是杭州西湖最早的一龕元代石刻造像。呼猿洞口左側有一塊宋代高浮雕造像。
現狀
1993年，飛來峰景區又開闢了一處名為中華石窟藝術集萃園景點。集萃園借飛來峰山林之勢，依石刻造像之利，因勢賦形地塑造了四川大足石刻、樂山大佛、安岳臥佛、甘肅麥積山石窟、山西雲崗石窟、河南龍門石窟等石窟造像。集萃園全長250米，塑造了代表不同地方、各個年代的佛像近萬尊。飛來峰的元代造像尤其珍貴，彌補了我國五代至元代的石窟藝術的空缺。1982年，國務院公布飛來峰造像為全國重點文物保護單位。
靈鷲釋義
靈鷲一詞，來源於古印度。古印度有一座山，因山形似鷲，山中又多鷲，認為有靈氣，稱為靈鷲山，略稱靈山[2] 。傳說佛教創始人釋迦牟尼曾在山中居住和說法多年。所以佛教中的許多傳說與此山有關。靈鷲山往往成為佛的代名詞。中國佛教信徒為了宣揚本教，許多名僧便將自己的修持之處附為靈鷲。（光緒）五台新志記載：「南下一支、屢起屢伏、突出一峯、小於羣山名靈鷲峯、一名菩薩頂、今為黃敎大喇嘛駐錫之地...」,故靈鷲峰是今菩薩頂的別稱。
視頻
五台山靈鷲峰上的菩薩頂