滄浪詩話

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《滄浪詩話》，中國古代比較系統的詩歌美學專著。嚴羽著。

本書收編於《世界百科名著大辭典》。

目錄

內容簡介

本書反對宋代詩歌流弊，在總結漢魏和盛唐詩歌創作經驗的基礎上，提出了詩歌理論、一些新的美學範疇和學說。其美學思想，主要的有3點:1. 「興趣」說。「興趣」是本書提出的新的美學範疇。它說:「詩之法有五:曰體制，曰格力，曰氣象，曰興趣，曰音節。」「興趣」是詩歌的藝術標準之一。「興趣」和「別趣」、「興致」的含義基本相同，它與主體的情、客體的象以及作為表現手段的「言」都有密切聯繫，而情占着極其重的地位。「興趣」說強調詩的感情特徵，以審美情趣、審美意象和具有韻味的語言的和諧統一為最高的審美要求。2.「妙悟」說。「妙悟」也是提出的美學範疇，它探討的是如何把握詩歌的審美特徵的問題。主張「以識為主」，「朝夕諷詠」古代詩歌作品，「醞釀胸中，久之自然悟入」。認為這種學詩的方法是由詩歌的特殊性所決定的。「妙悟」的對象是過去時代的詩歌作品，「辨盡諸家體制」，從而把握詩歌的藝術特徵和創作規律。「妙悟」的特點是不靠「學力」，它是一種感性的、直覺的把握對象的方法，它和理性的、邏輯的思維方法是不同的。3. 「氣象」說。把「氣象」作為詩的審美標準之一。說:「唐人與本朝人詩，未論工拙，直是氣象不同。」(《詩評》)所說的「氣象」，指的是表現於詩歌作品中的意象與體勢所呈現的整體美學風貌，它說:「漢魏古詩，氣象混沌，難以句摘」；「建安之作，全在氣象，不可尋枝摘葉」(《詩評》)。「氣象」反映詩人的精神風貌和個性特徵，所以，「子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉鬱」(同上)；「氣象」還反映時代精神風貌。「氣象」說，強調「氣象」在詩歌美學中的地位，使詩歌美學深入研究詩歌意象和詩歌的整體風貌，擴大了詩歌美學研究的領域。

本書比較深入地探討了詩歌的藝術特徵、詩歌意象以及詩歌作品的整體風貌等，這對於詩歌創作和詩歌美學的發展是有積極影響的，其中有的地方有忽視詩與現實相聯繫的傾向。(參見第86頁)

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