江淮话
江淮话 |
中文名: 江淮官话 外文名: Mandarin of Jianghuai 旧 称: 江官 使用人口: 约5000万 主要城市: 南京、扬州、泰州、盐城、南通、合肥、安庆等 |
江淮官话(Jiang–Huai Mandarin),过去也称下江官话(Lower Yangtze Mandarin),是官话分支之一。 江淮官话分布在江苏省大部、安徽省中部,湖北省东北部、江西省北部的九江市局部及其它个别省份的方言岛,使用人口为7000多万,主体分布于江苏、安徽两省的江淮地区。 江淮官话自东向西分为江淮官话泰如片(通泰片)、洪巢片、黄孝片(包括竹柞片),其中以洪巢片人口占绝大多数。[1]
目录
起源历史
江淮官话,过去也称下江官话,属于官话,通常将南京话、扬州话作为江淮官话的代表。通行于江苏省长江以北大部分地区,长江南岸镇江以上、南京以下地区;安徽省淮河南部、长江两岸地区,以及江西省沿江地带。包括江苏省南京(除溧水南部、高淳)、扬州、淮安、盐城、泰州(除靖江)、镇江(除丹阳和部分丹徒区外)、南通(除海门、启东、通州、崇川、如东部分) 、连云港(市南,即北三河南,包括海州区、连云区、灌云县、灌南县、东海县南部)、宿迁市(宿南地区,包括泗洪东南部、中扬镇、泗阳、沭阳);安徽省合肥、安庆市(小部分)桐城市,枞阳县、芜湖(除繁昌和芜湖县全部、南陵部分地区)、六安、滁州、马鞍山(除博望区)、池州(除部分地区)、淮南(东部上窑、洛河地区)、蚌埠怀远县(县城周边)、五河县(浍河以南地区);江西省九江市的浔阳区、濂溪区、柴桑区、瑞昌市、彭泽县局部;湖北省东部的武汉市黄陂区、新洲区,鄂州市、孝感市和黄冈市等地,使用总人口7000多万。 江淮官话可分为洪巢片、通泰片和黄孝片,洪巢片的分布范围最广,涵盖大半江苏省和安徽省。 江淮官话洪巢片,在语言学上是指以中国五大淡水湖(五湖)之洪泽湖和巢湖为两端的大片区域,包括今江苏江淮之间地区:扬州(江都东除外)、淮安、盐城等;江苏沿江西部地区:南京(溧水南及高淳除外)、镇江(丹阳除外)、常州市金坛西部;安徽省中部地区:合肥、滁州、六安等;安徽南部沿江诸市:马鞍山、芜湖的部分城镇地区等。洪巢片四面分别与中原官话(北)、通泰片(东)、吴语太湖片(东南)、吴语宣州片(南)、赣语怀岳片(西南)、黄孝片(西)等方言接壤,在方言交接地区与各方言互相影响,呈现出丰富的过渡特征。 以扬州话为例,以扬州市区(老城区)方言为标准。古全浊声母在扬州话里全部清化,逢塞音、塞擦音,平声读送气清音,仄声读不送气清音,与多数官话方言以及普通话一致。但是普通话的平翘舌,扬州话里是不分的,扬州话用z、c、s、l来代替zh、ch、sh、r。扬州方言的声母归类与普通话大致相同。
语言特点
江淮官话的主要特点是: 区别于其他官话方言的主要特点是保留入声,洪巢片、通泰片有入声韵和入声调类,黄孝片多数地区无入声韵但有独立的入声调类。 声母浊音清化,古全浊声母逢塞音、塞擦音,洪巢片、西部黄孝片一般平声读送气清音,仄声读不送气清音;通泰片、东部黄孝片不论平仄一律读送气念清音。 除通泰片及盐城地区和湖北的蕲春黄梅武穴外,大部分地区泥来母[n]、[l]不分。 疑影母[ŋ]、[∅]混同。 韵母系统较华北官话更接近明代早期官话的代表——《韵略易通》音系。 江淮官话分3个次方言区,分别为洪巢片、通泰片、黄孝片 如下: 江苏省: 南京市:市区(除高淳区全境及溧水区南部) 扬州市:市区、仪征、高邮、宝应 泰州市:市区、泰兴、兴化、靖江(沙上,即西南部沿长江的地区) 盐城市:市区、建湖、射阳、滨海、响水、阜宁、东台 淮安市:市区、涟水、洪泽、金湖、盱眙 宿迁市:宿南地区。(包括:泗洪东南部、中扬镇、泗阳、沭阳。) 连云港市:市南,在北三河以南。(包括;海州区、连云区、灌云县、灌南县、以及东海县(南部)) 镇江市:市区(除丹徒区南部东部和镇江新区大部)、句容(除葛村、白兔、春城、行香等乡镇)、扬中(除新坝镇、八桥镇局地) 南通市:市区(除通州区东部,崇川区南部)、海安、如皋、如东 常州市:金坛(西部) 徐州市:新沂(东南部) (注:金坛西部(隶属常州市)吴、淮方言混杂分布) 安徽省: 合肥市:市区、肥西、肥东、巢湖、庐江 、长丰(除西北部水湖等乡镇) 安庆市:市区(不含大观区海口镇,山口乡;宜秀区五横乡)、桐城市 芜湖市:市区、无为、南陵大部分地区 马鞍山市:市区(除博望区)、当涂(除公圩地区)、和县、含山 铜陵市:市区、枞阳 滁州市:市区、来安、定远、全椒、明光南部、天长、凤阳(西南部) 池州 :市区,青阳县大部分地区 六安市:市区、霍山、舒城、金寨东南部 宣城市:市区,郎溪(部分地区)、广德(县城) (注:宣城市原本为吴语区,由于近百余年来江淮移民大量导入,如今江淮官话已占得上风) 淮南市:市区(东部九龙岗、上窑、洛河,中部陈家岗等地区) 蚌埠市:怀远县(限县城周边)、五河县(浍河以南部分地区) 江西省: 九江市:市区(浔阳区、濂溪区、柴桑区)、瑞昌市北部地区(注:南部除外)、彭泽县局部(注:彭泽县沿江一带) 湖北省: 武汉市:黄陂区、新洲区 黄冈市: 红安、麻城、英山、罗田、浠水、蕲春、团风、黄州、蕲春、黄梅、武穴 孝感市:大悟、孝南、孝昌、安陆、云梦、应城北部 随州市:广水、随县东部 十堰市:竹山、竹溪(这是两个县级方言岛,是否是江淮官话还有待考证) 黄石市:下属四个市区 鄂州市: 鄂城 河南省: 信阳市:新县、商城、光山(部分地区)、罗山(部分地区) 陕西省: 柞水、镇安、平利、白河、岚皋等地
洪巢片分布
洪巢片(洪泽湖-巢湖片)是最典型的江淮官话,南京(除南部)、镇江(除丹阳)、扬州(除江都东部)、盐城、淮安、合肥、芜湖(除部分地区)、滁州、马鞍山(除博望区和当涂县大公圩地区)等重要城市的方言均属于此区。洪巢片大体上按苏皖两省省界分为南京话、淮东话(又叫淮扬方言)和淮西话(又叫肥芜方言)三种。 分布地区: 江苏省: 南京市:市区(除高淳区、溧水区南部) 扬州市:市区(除江都东部)、仪征、宝应、高邮 淮安市:市区、涟水、洪泽、金湖、盱眙 盐城市:市区、建湖、射阳、滨海、响水、阜宁、大丰(北部) 宿迁市:宿南地区。包括;泗洪东南部、中扬镇、泗阳、沭阳。 连云港市:市南,在北三河以南。包括;海州区、连云区、灌云县、灌南县、以及东海县(南部) 镇江市:市区(除丹徒区南部东部以及镇江新区大部)、句容(除葛村,春城,白兔,行香等乡镇)、扬中(除新坝镇局地及南部) 常州市:金坛(西部) 徐州市:新沂(东南部) 安徽省: 池州市:市区, 青阳县大部分地区 合肥市:市区、肥西、肥东、巢湖、庐江 、长丰(除西北部水湖等乡镇) 芜湖市:市区、南陵县部分地区、无为 马鞍山市:市区(除博望区)、当涂(除大公圩地区)、和县、含山 铜陵市:市区部分 滁州市:市区(南谯区大部)、来安、全椒、定远、明光(南部)、天长、凤阳(西南部) 六安市:市区、金寨(东部)、霍山(东部以及北部乡镇)、舒城、霍邱(南部) 宣城市:市区、广德(城区) 淮南市:市区(限东部九龙岗、上窑、洛河,中部陈家岗等地区)、寿县(瓦东地区) 蚌埠市:怀远县(限县城周边)、五河县(浍河以南部分地区)
通泰片分布
通泰片(南通-泰州片)分布在泰州市(除靖江)、南通市(除启东、海门、如东兵房一带)、盐城市南部的东台和大丰两市以及扬州市江都区的嘶马浦头一带,此片和普通话差异非常大,和洪巢片也有很大差异,带有吴语底层色彩。 分布地区: 江苏省: 盐城市:大丰(南部)、东台 泰州市:市区,泰兴,兴化,靖江(西南角) 扬州市:江都(武坚至嘶马一带),高邮(东南部) 南通市:市区,海安、如皋、如东(东南角除外)、通州(西部) 镇江市:扬中南部 无锡市:江阴(利港沿江) 苏州市:张家港(段山沿江) 常州市:孟河、春江沿江
黄孝片分布
黄孝片(黄冈-孝感片)分布在湖北东部和江西省九江市的浔阳区、濂溪区、柴桑区、瑞昌市(南部除外)、彭泽县局部一带,是否属于江淮官话存在争议,赵元任称其为楚语,它的江淮官话特点最不鲜明,正逐渐向西南官话转变。 黄孝片,又称江淮官话黄(冈)孝(感)片,是否属于江淮官话存在争议。只有东部黄孝片是无疑问的江淮官话,因为语音特点和江淮官话一致。主要分布于长江以北、大别山南麓的湖北东部、 东北部的黄冈和孝感地区。划分楚语区的依据:赵元任:"这第二区(指黄冈,孝感一带方言)可以算典型的楚语。"周振鹤:湖北东部历来被称为最具'楚香楚色'.赵元任曾称之为“楚语”,自1988年《中国语言地图集》之后,划入江淮官话。但是其语音特点与江淮官话有较大差别,如入声不是短调,而是长调,比其他声调还长,这在江淮官话洪巢片和通泰片中是绝对没有的;再如江淮官话的古咸山摄一般按主要元音分成两个或三个部分(黄梅县、九江市区、九江县等地三分),而黄孝片的西部咸山摄主要元音只有一个,和普通话相同。听感上,西部黄孝片和江淮官话差别也较大。 黄孝片方言的主体位于长江以北、大别山南麓的湖北东部、 东北部以及与其毗邻的河南省、安徽省。 分布地区: 湖北省: 黄冈市:黄州、红安、团风、蕲春、英山、武穴、麻城、罗田、浠水、黄梅 孝感市:孝南、孝昌、安陆、大悟、云梦、应城 武汉市:黄陂、新洲 随州市:广水 鄂州市:鄂城 十堰市:竹山、竹溪 江西省: 九江市:浔阳区、濂溪区、柴桑区、瑞昌市(南部除外)、彭泽县局部 陕西省: 商洛市:柞水、镇安 安康市:平利、白河、岚皋
通泰片
除了保留了独立的入声之外,和洪巢片相比,通泰片保留了更多的古音特征,也有许多不同于洪巢片的独特地方,比如: ①,古全浊声母遇塞音、塞擦不分平仄一律送气。而普通话和洪巢片大部分文读一样,逢平声送气,仄声不送气。洪巢片仍然有仄声送气,平声不送气的白读。 比如在古汉语里面同音不同调的“瓶”“病”和“同”“动”两组字,“瓶”和“同”是平声,普通话就念成“ping”、“tong”,“病”和“动”是去声(属于仄声),普通话就念“bing”、“dong”,和“并(合并的并)”、“冻”同音。但是在通泰口音理,他们仍然是同音不同调,“病”和“动”也是念成“ping”、“tong”,和“并”“冻”不混。同理,“舅”“就”念成qieu,“毒”念成“toq”,“袋”念成“tae”等等。这可以说是通泰最明显的特征。 ②,麻开三读a 比如说“车cha”“遮zha”“扯cha”“写xia”“斜qia”“姐jia”“蛇sa”等字,在洪巢片里他们的韵母都是/iI/,这是洪巢片和通泰片的一个很大的区别,但是洪巢片盐城话比较特殊,如盐城话滨阜小片,“写xia”“斜qia”,为麻开三读a,“车”,“遮”,“扯”,“蛇”,韵母都是/ei/,“姐”韵母是/il/。盐城市区和建湖等地,“姐jia”为麻开三读a。 ③,咸山分等, 通泰片的咸山摄分类 暗un,寒hun ,看kun,官gun,干gun,卷jyun ,三saen,蛋taen,嵌kaen,限haen(白读),限xiaen(文读),关guaen ,先xin,天tin, 欠qin,现xin 通泰片和洪巢片的不同在于:覃韵全部,谈寒韵的牙喉字读un。比如:“敢”通泰是gun,和“管”同音,而洪巢是gaen(正好跟通泰的“减”的口语读法类似),和“管”不同音。同样的例子还有“甘干安暗蚶看”等字。但是通泰西部靠近扬州的地区,口音已经开始向洪巢片靠近了。泰州人基本上都把“敢”念成“gaen”了。 ④,通泰片的声调,通泰片的声调有6~7个。分布如下: 7调:兴化、如东,南通,通州西部 6调:泰州、姜堰、海安、如皋、东台、大丰、泰兴,江都东部,扬中,靖江西南。 7调区的声调为阴平,阳平,上声,阴去,阳去,阴入,阳入。 阴平:天先拼厅归 阳平:田贤瓶停葵 上声:舔显品挺鬼 阴去:掭线聘信贵 阳去:埝县病定跪 阴入:贴歇撇踢客 阳入:敌舌别笛轧 6调区则是在7调区的基础上,将阳去并入了阴平,所以“地”“梯”同音,“丈”“昌”同音,“病”“拼”同音。
洪巢片
除了具备江淮官话的共同特征外,洪巢片又具有许多独立的特征: ⑴、声母方面: ①除了滨阜、建盐等少数点外,绝大多数地区n/l不分。 ②南京小片,合肥小片,巢湖小片是南京型平翘,南京市区除外;其他小片平翘不分。 ③疑母“ng”:,滨阜小片,巢湖小片有声母ng,但是影疑相混,其他部分地区ng脱落,并入零声母。 ⑵、韵母方面: ①大部分地区能区分an/ang。由于普通话的影响,不分an/ang的地区正在减少。例如:南京等地的新派口音已有an/ang的对立。 ②en/eng,in/ing相混,其中以念en、in者为多。 江淮官话的主要特点是,声母浊音清化,古全浊声母逢塞音、塞擦音,洪巢片、黄孝片平声读送气清音,仄声读不送气清音;通泰片不论平仄一律读送气清音。除通泰片和黄孝东南部及盐城地区外大部分地区n、l不分,疑母[ng]、影母混同;舒声韵母系统较华北官话更接近早期官话的代表——《中原音韵》音系,区别其他官话的主要特点即是保留入声韵,复合元音和鼻音韵尾韵母有显著单化。洪巢片通常有5个声调,阴平、阳平、阴上、去声、入声,其中滨阜小片和合肥小片庐江话依古清浊入声分阴阳,有6个声调。黄孝片部分地区和通泰片声调有6~7个,存在入声去声分阴阳。
详细说明
1、音系概况: ⒈江淮官话的声母数量一般在17个[扬州]——24个[如东]之间: ①、洪巢片有17个[扬州] 即:b、p、m、f、d、t、l、g、k、h、j、q、x、z、c、s、○ 少部分方言(建盐方言)可以分清n/l,故有18个声母; 滨阜方言既分清n/l,保留有疑母ng,故有19个声母; ②、通泰片有18个[丰台]——24个[如东]声母,其中以下16个为通泰方言所共有。 即:b、p、m、f、d、t、g、k、h、j、q、x、z、c、s、○ 其他8个声母根据方言不同而增减:l、n、ng、v、zh、ch、sh、r ⒉江淮官话的韵母数量一般在36个[怀远]——54个[南通]之间,以45个韵母左右为多: ①洪巢片有36个[怀远]——53个[高邮]韵母, 其中入声韵韵母4个[怀远]——16个[高邮] ②通泰片有48个[泰州]——54个[南通]韵母, 其中入声韵韵母13个[泰州]——17个[海安] ⒊江淮官话的声调数目在5个——7个之间: 洪巢片一般有5个声调,即:阴平、阳平、上声、去声、入声; 通泰片有6个或者7个,即:阴平、阳平、上声、阴去、[阳去]、阴入、阳入。 2、语音特点: ⒈江淮官话和普通话相比最大的语音特点就是有入声: 绝大多数地区都只有喉塞音[-ʔ]一个入声韵尾; 安庆市的桐城、铜陵市的枞阳只有[-l]韵尾; 唯有寳应一地有[-ʔ]、[-l]两个韵尾; 还有极少地区入声韵尾弱化或失去入声韵尾的,如南京、新海连等地。 ⒉咸山摄三分: 即:“関”与“官”不同音、“站”与“战”不同音。 此两摄北方话一般都已经合流,今只有一类韵母[an](不计介音)。而在江淮官话中,绝大多数都有两组或者三组读音。一般的演变规律是:一等合口呼归桓欢韵;一等开口呼、二等归寒山韵;三四等同归先天韵。在具体分合上各地又有所出入,在此不一一赘述。 ⒊阴平调值多为31或21的低降调: 除海州一地的阴平调值为214曲折调;合肥方言、高邮方言、金湖东南部方言、天长东北部方言为平调;其他地区阴平调值多为31或21。 ⒋部分地区阴阳声韵合流: 即阳声韵韵尾弱化变为鼻化韵,阴声韵鼻化变成鼻化韵,这样阴阳声韵之间有了交叉关系。 例如:在泰州方言中:“梅”≈“棉”、“冰”≈“边”; 在盐城方言中:“姐”≈“剪”、“哥”≈“官”。普通话的影响,部分已合流的阴阳声韵又有了分离的迹象。 ⒌部分地区知三章三在咸山摄和假摄中保留j、q、x的读法: 例如:淮阴、扬州、泰州,东台等地,“遮”、“缠”、“扇”的声母分别为“j”、“q”、“x”。 ⒍大部分地区无儿化韵er。
发展状况
江淮官话人群尤其是新派的语音、词汇及语法向普通话迅速靠拢,误读、异读层出不穷,地方文化特色词汇的逐渐消失。具体体现在以下几个方面: ⒈、新派“讹音”的主要特点: ①、入声混乱: ⒈入→舒:肉、剧、郁、酷、麦、玉、萨等等,不可计数。 或将“麦当劳”误读如“卖当劳”,“郁闷”误读如“遇闷”,可谓惨不忍听。 ⒉舒→入:贺、慕。 ②、咸山摄三分混乱: ⒈寒山→桓欢:例如“患”,即把“患”误念为“换” ⒉桓欢→寒山:例如“灌”,即把“灌”误念为“掼” ⒊寒山→先天:例如“奸”,即把“奸”误念为“煎” ⒋先天→寒山:例如“战”,即把“战”误念为“站” 其中以“桓欢→寒山”、“先天→寒山”这两组变化最为显著,并且在江淮各地皆有体现: ●在洪巢片建盐[建湖、盐城]方言中,知组、章组咸山摄先天韵有明显被同化成寒山韵的趋向。在30岁以下人群中,“展”、“缠”、“闪”等字多被误读为“斩”、“蚕”、“散”。 ●在洪巢片芜湖方言中,咸山摄桓欢韵一部分已经被同化成寒山韵。新派文读常将“管理”误读为“guan3理”,而单用“管”字做动词时仍读作guon。然而在45岁以上人群中此两韵仍然是严格区分的,与建国初方言调查的结果相一致。 ③、普通话音泛滥: 文牍例如:在老派扬州方言中,“大家”只有“da4 ga1”这一个读法;年轻人则受普通话的影响多读为“da4 jia1”。[参见《现代汉语方言大词典》分卷《扬州方言词典》第61页] 再比如:受到洪巢片的影响,通泰方言的中西部地区大量的浊入字有阳入(白)一读、又有阴入(文)一读,有些则只有阴入一读。其中泰州市最甚,如今有大量的浊入字只具文读阴入,这项音变正在继续并加快,也许在若干年后,泰州市的阳入会完全混同与阴入。[参见顾黔 《通泰方言音韵研究》第501页] ⒉、地方特色的词汇大量丢失,取而代之的是普通话词汇: 新派常以“藏”代替“囥”、以“溅”代替“灒”、以“选”代替“拣”、以“撞”代替“牨”、以“按”代替“揿”…不计其数。究其原因,年轻人大多认为地方语言是土语,不好用文字来表达,更不要说进入书面语。但实际上恰恰相反,江淮官话的大多数方言字在历朝历代国家编纂的字典里都有收录,是很正宗的汉语词汇。 中国自古地分南北,江淮居其中,江淮之间,气候物产、语言风土,其特点也都居南北之中。语云“桔逾淮而北为枳”,应是地理环境使然。唐陆德明《经典释文·序录》云:“方言差别,固自不同,河北江南,最为巨异。或失在浮清,或滞于重滞。”扬雄《方言》记载显示,早在汉代本省境内偏西地区,西接淮河南北是一个方言区。这个方言区居南北之中,受南北方言和其他政治经济文化方面的影响,逐步发展演变成为江淮方言区,横亘江苏、安徽中部、全省遂成为三个方言区。
商周到战国
从商周两代开始,黄河流域的华夏族向东向南两个方向发展,现今江苏方言的分布是在这种历史条件下,经过长期演变形成的。华夏族向南发展,从关中、中原出发首先到达江汉流域,《诗经》国风中《周南》有《汉广》,《召南》有《江有记》,都是江汉地区的诗,可以称为“楚风”,说明殷周之际这里已被视为诸侯国之列,语言文化已经华夏化了。周初周公旦曾率军东征,战胜东夷,但是南面今江苏安徽境内的徐夷、淮夷仍很顽犟,曾多次与周互有攻伐:战争使敌对双方进行了语言文化的交流。到春秋时期,徐夷、淮夷才被吴国征服,今江苏全境几为吴国所有。这时吴国与中原诸国关系密切,与蛮夷各族共同接受华夏文化。东周以来楚国向东扩张,吴楚连年战争,虽然楚国失败,但是由中原入楚的先进文化反倒因战争更多更快的传入吴国,加速其华夏化的进程。这时吴国与中原内地的往来也颇为频繁,公子季札访问鲁、齐、郑、卫、晋诸国,表现了很高的华夏语言文化修养。晋国助吴攻楚,还派去战车队,教以战法。齐国军事家孙武训练吴军,齐景公还把小女儿嫁给吴王阖闾的长子。孔子有一位大弟子言偃(子游〕是吴人,曾在鲁国任武城宰。此外,楚人伍子胥奔吴,他们到越国做官,出谋划策,战国时期,楚国中心逐步东移,最后都城迁到华东旧址吴都寿春(今安徽寿县〕,
两汉时期
江淮方言情况可以通过西汉扬雄《方言》的记载来了解。上文说过,当时省境偏西部西接淮河南北为江淮方言区,其他是吴方言区。这是因为《方言》记载词汇的流行区域,总是江淮并举,其中多次与楚国中心地区的郢相联系。并且随着势力向东蔓延,此后逐步扩大到长江下游以北地区,吴方言区则多吴越并举,吴扬并举。吴是包括江北的。扬州地域广大,与江淮陈青徐都有并举,可见当时在下江江东广大地区已形成一种大体相近的华夏语方言区,即后来的吴方言。
南北朝时期
全国处于分裂状态,战争频仍,加之北方游牧民族南侵,中原士民为避乱纷纷南迁,江淮和江南地区受到中原汉语的冲击,尤以长江两岸为重,江淮间是主要战场,作为战争手段,军事家往往采取迁民或屯垦的措施。江南镇江以上则是南来难民的主要停留地区。聚居甚众。所有这些情况都是最能引起语言变化的因素。自此以后,江淮之间逐步演变为江淮方言,甚至扩大到南京镇江一带。后来宋朝南渡,历史重演,北人再度南迁,江淮之间为要冲,战争和人口变动促使语言发展,致使江淮方言与吴方言拉开距离,遂成本省三种方言鼎立的局面。 在江淮语言史上,通语和方言的消长,随着帝王都邑的转移和经济文化的发展,曾有两次大变动,六朝时期的建康话和明代的南京话都曾上升为全国性的通语。 四世纪初,东晋政权在建康建立,北方大批南逃的人渡江集结于建康,并进而成为都城的主人。这些从以旧都洛阳为中心南来的人带来洛阳话,他们在政治和文化方面居于主导地位,这种外来语逐步成为建康的官话,士民在公共场合须说洛阳话。本来建康的本地话是吴方言,自从中原来的洛阳话入主以后,经过长期的融合,建康土语逐步被吸收,到南北朝时已基本演变为中原通语。南北朝时的语言学者颜之推云:“自兹(按指三国魏)厥后,音韵锋出,各有风土,递相非笑,指马之喻,未知孰是。共以帝王都邑,参校方俗,考核古今,为之折衷。榷而量之,独金陵与洛下耳。”(《颜氏家训·音辞》)金陵话与洛阳话相提并论,其实金陵话来自洛阳话,当时南北两大都邑的话是基本相同的,都是高于方言的通语,是在一定程度上可以通行全国的共同语。建康方言自来被称为南方官话,是在东晋南朝时期奠定基础的。但是当时南来的人以过江为安,所以大量集中在沿江南岸。江北地区,特别沿江北岸扬州、泰州、如皋一带,吴语并没有很快蜕变,直到隋炀帝游江都(扬州)时,还“好为吴语”。“帝自晓占候卜相,好为吴语。夜置酒,仰视天文,谓萧后曰:‘外问大有人图侬(按胡三省注云:吴人率自称为侬),然侬不失为长城公,卿不失为沈后(胡注:长城公,陈叔宝,叔宝后沈氏),且共乐饮耳。’”(《资治通鉴》卷185)正如王导在建康时好为吴语,可知隋末扬州尚有吴语的存在。
明代以后
明代初期建都南京,南京又成为帝王都邑,全国的政治经济文化中心,是当时全世界最大的城市,南京话也就因之取得官话的地位,江淮官话也就是全国性的通语。官吏、商人和知识份子必须学会官话,才能较好地到外地进行语言交际,这是势所必然的。加之明初官修《洪武正韵》,颁行全国,作为读音用韵的标准,在当时享有很高的权威。此书的语言基础当是以南京话为主体,走“参校方俗,考核古今,为之折衷”的老路子,这就加强了南京话作为通语的地位。此外,南京在地理上和语言系统上都接近中原话,比观《洪武正韵》和《中原音韵》的异同可知,中原汉语自古为全国通语,这是南京话可以作为全国通语的重要条件。这时的中原话和北京话都已失去四声中的入声调。 明末西方传教士来到中国,如利玛窦、金尼阁等,他们看到中国的方言分歧,同时也发现有官话的存在,学会官话对于在各地传教最为方便,据研究,他们认为当时南京话就是官话。利玛窦和金尼阁都在南京学过汉语,并分别着《西字奇迹》和《西儒耳目资》,用他们的拉丁字母拼音方案拼写汉字,采用汉语传统的阴平、阳平、上声、去声、入声五个声调,是符合当时南京话的,直到清末鸦片战争前后,传教士还认为南京话是汉语的代表。虽然明清以来,北京是政治经济文化中心,官话的语音以北京话为标准,成为普通话的前身。但是,就汉语的传统和历史地理的地位而言,南京话始终有其重要地位。
方言争议
江淮官话属于汉语官话存在较多争议的大区语言,主要的争议包括: 1,江淮话(洪巢核心区)是否为属於现代官话之范畴 江淮话普遍与现代官话差异显著,相互之间直接交流有困难,在音系词汇文法上均有相当特色,在洪巢核心区尤为昭著。 2、黄孝片是否属于江淮官话 黄孝片的鄂东部分,虽然有入声调,但它的入声调音长比普通声调还长,与洪巢片、通泰片大为不同,黄孝片是否应属江淮官话,都有争议。 3、江淮官话与吴语的关系 有以下几种看法: ①所有江淮官话(或洪巢片、通泰片的全部)均由吴语演变而来; ②只有部分江淮官话由吴语演变而来; ③江淮官话仅带有吴语的底层,不一定是(或一定不是)从吴语演变而来。